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ἐφεῖται γὰρ αὐτοῖσ ἀποκτεῖναι μήτε κρίναντασ μήτε ὅλωσ αἰτιασαμένουσ· ἀλλ̓ ὅμωσ οὐδὲν ἧττον οὐ δοῦλοί εἰσι τῶν πατέρων, ἀλλὰ υἱεῖσ. εἰ δὲ δὴ ὅτι μάλιστα ἐδούλευον καὶ δοῦλοσ ἐξ ἀρχῆσ ὑπῆρχον δικαίωσ, τί με, ἔφη, κωλύει νῦν ἐλεύθερον εἶναι μηδενὸσ ἔλαττον, σὲ δὲ αὖ τοὐναντίον, εἰ καὶ σφόδρα ἐξ ἐλευθέρων ἦσθα, δοῦλον εἶναι παντὸσ μᾶλλον;
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