Dio, Chrysostom, Orationes, ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.

(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.)

Δ. Τίνι· γὰρ δοκεῖ σοι διαφέρειν μάλιστα ὁ σώφρων ἀνὴρ καὶ φιλόσοφοσ ἡμῶν τῶν πολλῶν τε καὶ εἰκῇ φερομένων; ‐ Ἐμοὶ μέν, εἰ δεῖ οὕτωσ ἀποφήνασθαι φαύλωσ τε καὶ ἀκόμψωσ, ἀληθείᾳ δοκεῖ διαφέρειν καὶ τῷ ἐπίστασθαι οὐ μόνον τῶν πολλῶν, ἀλλὰ τῶν πάνυ ὀλίγων τε καὶ μακαρίων νενομισμένων . ‐ Δ. Φιλόσοφον τῷ ὄντι, οὐ μέντοι φαῦλον καὶ ἄκομψον τὸ ῥῆμα. καί μοι τόδε εἰπὲ πρὸσ θεῶν, ἄλλο τι ἢ ἀληθείᾳ φὴσ διαφέρειν τῶν ἄλλων τὸν φιλόσοφον τῷ πρὸσ ἀλήθειαν ἕκαστον, ἀλλὰ μὴ κατὰ δόξαν σκοπεῖν; ‐ Φαύλῳ γὰρ ἄν, ὦ ἄριστε, κανόνι καὶ παντάπασι σκολιῷ μὰ Δί̓ οὐ μίαν τινὰ καμπὴν ἔχοντι, μυρίασ δὲ καὶ πάσασ ὑπεναντίασ, τὰ πράγματα σταθμῷτο τῇ δόξῃ πειρώμενοσ ἀπευθύνειν αὐτά.

‐ Δ. Πότερον οὖν τὰ μὲν ἄλλα πάντα πρὸσ ἀλήθειαν σκοπεῖ, τὴν δόξαν οὐδαμῇ προσφέρων ὡσ ψευδῆ τινα τῷ ὄντι καὶ ἀστάθμητον στάθμην καὶ κανόνα τοιοῦτον, ὁποῖον ἄρτι εἴρηκασ· αὐτὸσ δὲ αὑτὸν τούτῳ τῷ κανόνι καὶ ταύτῃ τῇ στάθμῃ σταθμώμενοσ ἄξιοσ ἂν εἰή;

‐ Οὐ μὰ Δί̓ οὐδαμῶσ. ‐ Δ. Δῆλον γὰρ ὅτι οὐδέποτε γνοίη ἂν ἑαυτὸν οὕτω σκοπῶν. ‐ Οὐ γὰρ ἂν γνοίη. ‐ Δ. Ὥστε οὐκ ἂν ἔτι πείθοιτο τῷ Δελφικῷ προσρήματι κελεύσαντι παντὸσ μᾶλλον γιγνώσκειν αὑτόν; ‐ Πῶσ γὰρ ἄν πείθοιτο;

‐ Δ.

Οὔκουν οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδὲν εἴσεται πραγμάτων αὑτὸν ἀγνοῶν οὐδὲ δυνήσεται πρὸσ ἀλήθειαν ἐξετάζειν αὑτοῦ πρώτου ἐσφαλμένοσ; ‐ Παντάπασι μὲν οὖν. ‐ Δ. Χαίρειν οὖν ἐάσει τιμὰσ καὶ ἀτιμίασ καὶ ψόγον τε καὶ ἔπαινον τὸν παρὰ τῶν ἠλιθίων ἀνθρώπων, ἐάν τε πολλοὶ τύχωσιν ὄντεσ ἐάν τε ὀλίγοι μέν, ἰσχυροὶ δὲ καὶ πλούσιοι. τὴν δέ γε καλουμένην δόξαν ἡγήσεται μηδὲν διαφέρειν σκιᾶσ, ὁρῶν ὅτι γίγνεται τῶν μεγάλων μικρὰ καὶ τῶν μικρῶν μεγάλη· πολλάκισ δὲ καὶ τῶν αὐτῶν ὁτὲ μὲν πλείων, ὁτὲ δὲ ἐλάττων. ‐ Εὖ πάνυ δοκεῖσ μοι προσεικάσαι.

‐ Δ. ἂν οἶμαι παρέχοι διατριβήν.

‐ Πολύ γε ἂν εἰή τοῦ Μαργίτου μωρότεροσ, ἀγνοοῦντοσ ὅ,τι χρὴ γήμαντα χρῆσθαι τῇ γυναικί. ‐ Δ. Τῆσ γὰρ αὐτῆσ ἡμέρασ ὁτὲ μὲν λυποῖτ̓ ἄν, ὁτὲ δὲ χαίροι. πρωῒ μὲν ἐπειδὰν ἴδῃ τὴν σκιὰν ἑωθινὴν πάνυ μακράν, τῶν τε κυπαρίττων καὶ τῶν ἐν τοῖσ τείχεσι πύργων σχεδὸν μείζω, δῆλον ὅτι χαίροι ἂν ὡσ αὐτὸσ ἐξαπίνησ γεγονὼσ τοῖσ Ἀλῳάδαισ ἴσοσ καὶ εἰσ τὴν ἀγορὰν βαδίζοι ἂν καὶ εἰσ τὰ θέατρα καὶ πανταχόσε τῆσ πόλεωσ, ὅπωσ ἂν ὑπὸ πάντων βλέποιτο.

περὶ δὲ πλήθουσαν ἀγορὰν ἄρχοιτ̓ ἂν σκυθρωπότεροσ αὑτοῦ γίγνεσθαι καὶ ἀναχωροίη. τῆσ δὲ μεσημβρίασ αἰσχύνοιτ̓ ἂν ὀφθῆναι ἀνθρώπων τινὶ καὶ ἔνδον μένοι ἂν ἐγκλεισάμενοσ, ἐπειδὰν ἐν τοῖσ ποσὶ βλέπῃ τὴν σκιὰν· πάλιν δὲ περὶ δείλην ἀναλαμβάνοι ἂν αὑτὸν καὶ γαυρότεροσ φαίνοιτ̓ ἂν ἀεὶ πρὸσ ἑσπέραν. ‐ Πάνυ μοι δοκεῖσ ἄτοπον διάθεσιν καὶ ἄνδρα διαπλάττειν ἠλίθιον.

‐ Δ. Οὐκοῦν ὁ τῇ δόξῃ προσέχων οὐδέν τι βελτίων, ἀλλὰ πολὺ ἀθλιώτεροσ. ἀνθρώπων εἶναι, νῦν μὲν φερόμενον καὶ πετόμενον ὑψηλότερον τῶν νεφῶν, ἂν τύχωσι μαρτυρήσαντεσ αὐτόν τινεσ καὶ ἐπαινέσαντεσ, νῦν δὲ συστελλόμενον καὶ ταπεινούμενον, πολὺ πλείουσ αὐξήσεισ τε καὶ φθίσεισ τῆσ ψυχῆσ αὐτοῦ λαμβανούσησ, ἐμοὶ δοκεῖν, τῶν τῆσ σελήνησ.

ἆῤ οὖν οὐκ ἀθλιώτερον πότμον καὶ μοῖραν εἴληχε πολὺ δυστυχεστέραν ἤ φασι Μελέαγρον τὸν Ἀλθαίασ τε καὶ Οἰνέωσ , ᾧ δαλόν τινα λέγουσι ταμιεύειν τὸν τῆσ ζωῆσ χρόνον·

καὶ δὴ λάμποντοσ αὐτοῦ καὶ τοῦ πυρὸσ ἐν αὐτῷ διαμένοντοσ ζῆν τε καὶ ἀκμάζειν ἐκεῖνον, μαραινομένου δὲ τοῦ δαλοῦ καὶ τὸν Μελέαγρον φθίνειν ὑπὸ λύπησ τε καὶ δυσθυμίασ· σβεσθέντοσ δὲ οἴχεσθαι ἀποθανόντα.

상위

Dio, Chrysostom (디오, 크리소토모스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION