Dio, Chrysostom, Orationes, ΠΕΡΙ ΕΘΟΥΣ.

(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΕΘΟΥΣ.)

Ἔστι δὲ τὸ ἔθοσ γνώμη μὲν τῶν χρωμένων κοινή, νόμοσ δὲ ἄγραφοσ ἔθνουσ ἢ πόλεωσ, δίκαιον δὲ ἑκούσιον, κατὰ ταὐτὰ πᾶσιν ἀρέσκον, εὑρ́ημα δὲ ἀνθρώπων οὐδενόσ, ἀλλὰ βίου καὶ χρόνου. τῶν μὲν οὖν ἄλλων νόμων ἕκαστοσ ἅπαξ δοκιμασθεὶσ ἔλαβε τὴν ἰσχύν· τὸ δὲ ἔθοσ ἀεὶ δοκιμάζεται. καὶ νόμοσ μὲν οὐδεὶσ ῥᾳδίωσ ὑπὸ πάντων ἐγκριθήσεται· ταῖσ γὰρ τῶν πλειόνων δόξαισ κυροῦται· ἔθοσ δὲ οὐκ ἐνῆν γενέσθαι μὴ προσδεχθὲν ὑπὸ πάντων. κἀκεῖνοσ ἀπειλῶν καὶ βιαζόμενοσ μένει κύριοσ, ὑπὸ δὲ τῶν ἐθῶν πειθόμενοι καὶ καλὰ καὶ συμφέροντα κρίνομεν αὐτά. διό μοι δοκεῖ τισ ἂν προσεικάσαι τὸν μὲν ἔγγραφον νόμον τῇ δυνάμει τῆσ τυραννίδοσ· φόβῳ γὰρ ἕκαστον καὶ μετὰ προστάγματοσ διαπράττεται·

τὸ δὲ ἔθοσ μᾶλλον τῇ φιλανθρωπίᾳ τῆσ βασιλείασ. βουλόμενοι γὰρ αὐτῷ πάντεσ καὶ δίχα ἀνάγκησ ἕπονται. καὶ νόμουσ μὲν ἴσμεν πολλοὺσ ἀνῃρημένουσ ὑπὸ τῶν θέντων αὐτούσ, ὡσ πονηρούσ· ἔθοσ δὲ οὐκ ἂν οὐδεὶσ ῥᾳδίωσ δείξειε λελυμένον. καὶ μὴν τῷ παντὶ ῥᾷόν ἐστιν ἀνελεῖν ὅ,τι βούλει τῶν ἐγγράφων ἢ τῶν ἐθῶν. τὰ μὲν γὰρ ἂν ἀπαλείψῃσ ἅπαξ, ἡμέρᾳ μιᾷ λέλυται· συνήθειαν δὲ πόλεωσ οὐκ ἔστιν ἐν πάνυ πολλῷ καταλῦσαι χρόνῳ.

κἀκεῖνοι μὲν ἐν σανίσιν ἢ στήλαισ φυλάττονται· τῶν δὲ ἕκαστον ἐν ταῖσ ἡμετέραισ ψυχαῖσ. ἀσφαλεστέρα δὲ καὶ κρείττων ἡ τοιαύτη φυλακή. καὶ μὴν ὁ μὲν ἔγγραφοσ νόμοσ αὐστηρόσ ἐστι καὶ ἀπηνήσ, ἔθουσ δὲ οὐδὲν ἥδιον. ἔπειτα τοὺσ νόμουσ παῤ ἄλλων πυνθανόμεθα, τὰ δὲ ἔθη πάντεσ ἐπιστάμεθα. κἀκείνων μέν εἰσιν οὐ σαφῶσ ἔνιοι γεγραμμένοι καὶ διαστρέφονται πολλάκισ ὑπὸ τῆσ τῶν ῥητόρων δυνάμεωσ·

τῶν δὲ ἐθῶν οὐδὲν ἀμφίβολον οὐδὲ σκολιόν, οὐδ̓ ἂν περιγένοιτ̓ αὐτῶν λόγοσ. κἀκείνων μὲν ἀεὶ δεῖ μνημονεύειν, εἰ μέλλοιμεν αὐτοῖσ ἐμμένειν· τοῦ δὲ ἔθουσ οὐκ ἔστιν οὐδὲ βουλομένουσ ἐπιλαθέσθαι· τοιαύτην γὰρ ἔχει φύσιν ὥστε ἀεὶ ὑπομιμνήσκειν αὑτοῦ. καθόλου δὲ τοὺσ μὲν νόμουσ φαίη τισ ἂν ποιεῖν δούλων πολιτείαν, τὰ δὲ ἔθη τοὐναντίον ἐλευθέρων. ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ποιοῦσιν εἰσ τὰ σώματα κολάσεισ· παραβαινομένου δὲ ἔθουσ τὴν ζημίαν εἶναι συμβέβηκεν αἰσχύνην. ὥστε ἐκεῖνοσ μὲν φαύλων, οὗτοσ δὲ ἀγαθῶν ἐστι νόμοσ. εἰ γὰρ ἅπαντεσ ἦσαν ἀγαθοί, δῆλον ὅτι τῶν ἐγγράφων ἡμῖν οὐδὲν ἂν ἔδει νόμων. ἔτι δὲ τῶν μὲν νόμων εἰσὶν οἱ βασιλεῖσ ἐπάνω καὶ πολλὰ πράττουσι παῤ αὐτούσ, τοῖσ δὲ ἔθεσι κἀκεῖνοι κατακολουθοῦσιν. καὶ τῶν μὲν ἐγγράφων οὐδὲν ἐν τοῖσ πολέμοισ ἰσχύει, τὰ δὲ ἔθη φυλάττεται παρὰ πᾶσι, κἄν εἰσ ἐσχάτην ἔχθραν προέλθωσιν.

τὸ γοῦν μὴ κωλύειν τοὺσ νεκροὺσ θάπτειν οὐδαμῇ γέγραπται· πῶσ γὰρ ἂν ὑπήκουον οἱ κρατοῦντεσ τοῖσ τῶν ἡττωμένων ἐπιτάγμασιν; ἀλλ̓ ἔθοσ ἐστὶ τὸ ποιοῦν τῆσ φιλανθρωπίασ ταύτησ τοὺσ κατοιχομένουσ τυγχάνειν. ὁμοίωσ τὸ τῶν κηρύκων ἀπέχεσθαι καὶ μόνοισ τούτοισ πολλὴν ἀσφάλειαν εἶναι βαδίζουσιν. τῶν μὲν οὖν νόμον παραβαινόντων οὐδεὶσ ἂν ἐπιδείξειεν οὐδένα οἶμαι φανερῶσ ὑπὸ τῶν θεῶν κεκολασμένον· παρὰ βασιλέωσ ἐλθόντασ ἀνελόντεσ, ἐκολάσθησαν ὑπ̓ αὐτοῦ τοῦ δαιμονίου.

상위

Dio, Chrysostom (디오, 크리소토모스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION