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ἡμεῖσ δὲ ἄτοπον δόξομεν ποιεῖν, ἐπειδὴ βούλεσθε ἀκροᾶσθαι λόγων τινῶν, τοὺσ ῥηθέντασ πρὸσ τὸν αὐτοκράτορα νῦν ἀπαγγέλλοντεσ, ὡσ οὐ διαφέρον εἰδέναι πότερον ὠφέλιμοι καὶ χρήσιμοι καὶ ὑμῖν καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἀνθρώποισ ἅπασιν ἐκεῖνοι ἢ φαῦλοι καὶ ἀνωφελεῖσ. εὖ γὰρ ἴστε ὅτι τοῖσ μὲν ἰδιώταισ οἱ λεγόμενοι λόγοι πρὸσ αὐτοὺσ ἐκείνουσ τείνουσι καὶ ὀλίγουσ τῶν ἄλλων·
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