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κατὰ τοῦτο δὴ γενόμενοι τοῦ λόγου δυσωποῦνται τὴν αὐτὴν ἐπονομάζειν τοῦ ζῴου φύσιν. εἶναι γὰρ αὐτὸν ἤδη τηνικάδε ἁπλῶσ τὴν τοῦ ἡνιόχου καὶ δεσπότου ψυχήν, μᾶλλον δὲ αὐτὸ τὸ φρονοῦν καὶ τὸ ἡγούμενον αὐτῆσ. οὕτωσ δὴ λέγομεν καὶ ἡμεῖσ τιμῶντεσ καὶ σεβόμενοι τὸν μέγιστον θεὸν ἔργοισ τε ἀγαθοῖσ καὶ ῥήμασιν εὐφήμοισ.
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