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τῶν δὲ ἄκρων Θουκυδίδησ ἐμοὶ δοκεῖ καὶ τῶν δευτέρων Θεόπομποσ. καὶ γὰρ ῥητορικόν τι περὶ τὴν ἀπαγγελίαν τῶν λόγων ἔχει, καὶ οὐκ ἀδύνατοσ οὐδὲ ὀλίγωροσ περὶ τὴν ἑρμηνείαν, καὶ τὸ περὶ τὰσ λέξεισ οὐχ οὕτω φαῦλον ὥστε σε λυπῆσαι. Ἔφοροσ δὲ πολλὴν μὲν ἱστορίαν παραδίδωσι, τὸ δὲ ὕπτιον καὶ ἀνειμένον τῆσ ἀπαγγελίασ σοι οὐκ ἐπιτήδειον.
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