Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 88

(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 88)

τὸν δὲ τράγον ἀπεθέωσαν, καθάπερ καὶ παρὰ τοῖσ Ἕλλησι τετιμῆσθαι λέγουσι τὸν Πρίαπον, διὰ τὸ γεννητικὸν μόριον· τὸ μὲν γὰρ ζῷον εἶναι τοῦτο κατωφερέστατον πρὸσ τὰσ συνουσίασ, τὸ δὲ μόριον τοῦ σώματοσ τὸ τῆσ γενέσεωσ αἴτιον τιμᾶσθαι προσηκόντωσ, ὡσ ἂν ὑπάρχον ἀρχέγονον τῆσ τῶν ζῴων φύσεωσ. καθόλου δὲ τὸ αἰδοῖον οὐκ Αἰγυπτίουσ μόνον, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων οὐκ ὀλίγουσ καθιερωκέναι κατὰ τὰσ τελετάσ, ὡσ αἴτιον τῆσ τῶν ζῴων γενέσεωσ·

τούσ τε ἱερεῖσ τοὺσ παραλαβόντασ τὰσ πατρικὰσ ἱερωσύνασ κατ’ Αἴγυπτον τούτῳ τῷ θεῷ πρῶτον μυεῖσθαι. καὶ τοὺσ Πᾶνασ δὲ καὶ τοὺσ Σατύρουσ φασὶν ἕνεκα τῆσ αὐτῆσ αἰτίασ τιμᾶσθαι παρ’ ἀνθρώποισ·

διὸ καὶ τὰσ εἰκόνασ αὐτῶν ἀνατιθέναι τοὺσ πλείστουσ ἐν τοῖσ ἱεροῖσ ἐντεταμένασ καὶ τῇ τοῦ τράγου φύσει παραπλησίασ· τὸ γὰρ ζῷον τοῦτο παραδεδόσθαι πρὸσ τὰσ συνουσίασ ὑπάρχειν ἐνεργέστατον· ἐκείνοισ οὖν διὰ ταύτησ τῆσ ἐμφάσεωσ χάριν ἀποδιδόναι περὶ τῆσ πολυτεκνίασ τῆσ ἑαυτῶν. τοὺσ δὲ ταύρουσ τοὺσ ἱερούσ, λέγω δὲ τόν τε Ἆπιν καὶ τὸν Μνεῦιν, τιμᾶσθαι παραπλησίωσ τοῖσ θεοῖσ, Ὀσίριδοσ καταδείξαντοσ, ἅμα μὲν διὰ τὴν τῆσ γεωργίασ χρείαν, ἅμα δὲ καὶ διὰ τὸ τῶν εὑρόντων τοὺσ καρποὺσ τὴν δόξαν ταῖσ τούτων ἐργασίαισ παραδόσιμον γεγονέναι τοῖσ μεταγενεστέροισ εἰσ ἅπαντα τὸν αἰῶνα.

τοὺσ δὲ πυρροὺσ βοῦσ συγχωρηθῆναι θύειν διὰ τὸ δοκεῖν τοιοῦτον τῷ χρώματι γεγονέναι Τυφῶνα τὸν ἐπιβουλεύσαντα μὲν Ὀσίριδι, τυχόντα δὲ τιμωρίασ ὑπὸ τῆσ Ἴσιδοσ διὰ τὸν τἀνδρὸσ φόνον. καὶ τῶν ἀνθρώπων δὲ τοὺσ ὁμοχρωμάτουσ τῷ Τυφῶνι τὸ παλαιὸν ὑπὸ τῶν βασιλέων φασὶ θύεσθαι πρὸσ τῷ τάφῳ τῷ Ὀσίριδοσ·

τῶν μὲν οὖν Αἰγυπτίων ὀλίγουσ τινὰσ εὑρίσκεσθαι πυρρούσ, τῶν δὲ ξένων τοὺσ πλείουσ· διὸ καὶ περὶ τῆσ Βουσίριδοσ ξενοκτονίασ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν ἐνισχῦσαι τὸν μῦθον, οὐ τοῦ βασιλέωσ ὀνομαζομένου Βουσίριδοσ, ἀλλὰ τοῦ Ὀσίριδοσ τάφου ταύτην ἔχοντοσ τὴν προσηγορίαν κατὰ τὴν τῶν ἐγχωρίων διάλεκτον. τοὺσ δὲ λύκουσ τιμᾶσθαι λέγουσι διὰ τὴν πρὸσ τοὺσ κύνασ τῆσ φύσεωσ ὁμοιότητα·

βραχὺ γὰρ διαλάττοντασ αὐτοὺσ ταῖσ φύσεσι ταῖσ ἐπιμιξίαισ ζωογονεῖν ἐξ ἀλλήλων. φέρουσι δ’ Αἰγύπτιοι καὶ ἄλλην αἰτίαν τῆσ τοῦ ζῴου τούτου τιμῆσ μυθικωτέραν· τὸ γὰρ παλαιόν φασι τῆσ Ἴσιδοσ μετὰ τοῦ παιδὸσ Ὥρου μελλούσησ διαγωνίζεσθαι πρὸσ Τυφῶνα παραγενέσθαι βοηθὸν ἐξ ᾅδου τὸν Ὄσιριν τῷ τέκνῳ καὶ τῇ γυναικὶ λύκῳ τὴν ὄψιν ὁμοιωθέντα· ἀναιρεθέντοσ οὖν τοῦ Τυφῶνοσ τοὺσ κρατήσαντασ καταδεῖξαι τιμᾶν τὸ ζῷον οὗ τῆσ ὄψεωσ ἐπιφανείσησ τὸ νικᾶν ἐπηκολούθησεν. ἔνιοι δὲ λέγουσι, τῶν Αἰθιόπων στρατευσάντων ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον, ἀθροισθείσασ παμπληθεῖσ ἀγέλασ λύκων ἐκδιῶξαι τοὺσ ἐπελθόντασ ἐκ τῆσ χώρασ ὑπὲρ πόλιν τὴν ὀνομαζομένην Ἐλεφαντίνην·

διὸ καὶ τόν τε νομὸν ἐκεῖνον Λυκοπολίτην ὀνομασθῆναι καὶ τὰ ζῷα τὰ προειρημένα τυχεῖν τῆσ τιμῆσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION