Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 98

(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 98)

καὶ Λυκοῦργον δὲ καὶ Πλάτωνα καὶ Σόλωνα πολλὰ τῶν ἐξ Αἰγύπτου νομίμων εἰσ τὰσ ἑαυτῶν κατατάξαι νομοθεσίασ. Πυθαγόραν τε τὰ κατὰ τὸν ἱερὸν λόγον καὶ τὰ κατὰ γεωμετρίαν θεωρήματα καὶ τὰ περὶ τοὺσ ἀριθμούσ, ἔτι δὲ τὴν εἰσ πᾶν ζῷον τῆσ ψυχῆσ μεταβολὴν μαθεῖν παρ’ Αἰγυπτίων.

ὑπολαμβάνουσι δὲ καὶ Δημόκριτον παρ’ αὐτοῖσ ἔτη διατρῖψαι πέντε καὶ πολλὰ διδαχθῆναι τῶν κατὰ τὴν ἀστρολογίαν.

τόν τε Οἰνοπίδην ὁμοίωσ συνδιατρίψαντα τοῖσ ἱερεῦσι καὶ ἀστρολόγοισ μαθεῖν ἄλλα τε καὶ μάλιστα τὸν ἡλιακὸν κύκλον ὡσ λοξὴν μὲν ἔχει τὴν πορείαν, ἐναντίαν δὲ τοῖσ ἄλλοισ ἄστροισ τὴν φορὰν ποιεῖται. παραπλησίωσ δὲ καὶ τὸν Εὔδοξον ἀστρολογήσαντα παρ’ αὐτοῖσ καὶ πολλὰ τῶν χρησίμων εἰσ τοὺσ Ἕλληνασ ἐκδόντα τυχεῖν ἀξιολόγου δόξησ.

τῶν τε ἀγαλματοποιῶν τῶν παλαιῶν τοὺσ μάλιστα διωνομασμένουσ διατετριφέναι παρ’ αὐτοῖσ Τηλεκλέα καὶ Θεόδωρον, τοὺσ Ῥοίκου μὲν υἱούσ, κατασκευάσαντασ δὲ τοῖσ Σαμίοισ τὸ τοῦ Ἀπόλλωνοσ τοῦ Πυθίου ξόανον.

τοῦ γὰρ ἀγάλματοσ ἐν Σάμῳ μὲν ὑπὸ Τηλεκλέουσ ἱστορεῖται τὸ ἥμισυ δημιουργηθῆναι, κατὰ δὲ τὴν Ἔφεσον ὑπὸ τἀδελφοῦ Θεοδώρου τὸ ἕτερον μέροσ συντελεσθῆναι·

συντεθέντα δὲ πρὸσ ἄλληλα τὰ μέρη συμφωνεῖν οὕτωσ ὥστε δοκεῖν ὑφ’ ἑνὸσ τὸ πᾶν ἔργον συντετελέσθαι. τοῦτο δὲ τὸ γένοσ τῆσ ἐργασίασ παρὰ μὲν τοῖσ Ἕλλησι μηδαμῶσ ἐπιτηδεύεσθαι, παρὰ δὲ τοῖσ Αἰγυπτίοισ μάλιστα συντελεῖσθαι. παρ’ ἐκείνοισ γὰρ οὐκ ἀπὸ τῆσ κατὰ τὴν ὁρ́ασιν φαντασίασ τὴν συμμετρίαν τῶν ἀγαλμάτων κρίνεσθαι, καθάπερ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν, ἀλλ’ ἐπειδὰν τοὺσ λίθουσ κατακλίνωσι καὶ μερίσντεσ κατεργάσωνται, τὸ τηνικαῦτα τὸ ἀνάλογον ἀπὸ τῶν ἐλαχίστων ἐπὶ τὰ μέγιστα λαμβάνεσθαι·

τοῦ γὰρ παντὸσ σώματοσ τὴν κατασκυὴν εἰσ ἓν καὶ εἴκοσι μέρη καὶ προσέτι τέταρτον διαιρουμένουσ τὴν ὅλην ἀποδιδόναι συμμετρίαν τοῦ ζῴου.

διόπερ ὅταν περὶ τοῦ μεγέθουσ οἱ τεχνῖται πρὸσ ἀλλήλουσ σύνθωνται, χωρισθέντεσ ἀπ’ ἀλλήλων σύμφωνα κατασκευάζουσι τὰ μεγέθη τῶν ἔργων οὕτωσ ἀκριβῶσ ὥστε ἔκπληξιν παρέχειν τὴν ἰδιότητα τῆσ πραγματείασ αὐτῶν. τὸ δ’ ἐν τῇ Σάμῳ ξόανον συμφώνωσ τῇ τῶν Αἰγυπτίων φιλοτεχνίᾳ κατὰ τὴν κορυφὴν διχοτομούμενον διορίζειν τοῦ ζῴου τὸ μέσον μέχρι τῶν αἰδοίων, ἰσάζον ὁμοίωσ ἑαυτῷ πάντοθεν·

εἶναι δ’ αὐτὸ λέγουσι κατὰ τὸ πλεῖστον παρεμφερὲσ τοῖσ Αἰγυπτίοισ, ὡσ ἂν τὰσ μὲν χεῖρασ ἔχον παρατεταμένασ, τὰ δὲ σκέλη διαβεβηκότα. περὶ μὲν οὖν τῶν κατ’ Αἴγυπτον ἱστορουμένων καὶ μνήμησ ἀξίων ἀρκεῖ τὰ ῤηθέντα·

ἡμεῖσ δὲ κατὰ τὴν ἐν ἀρχῇ τῆσ βίβλου πρόθεσιν τὰσ ἑξῆσ πράξεισ καὶ μυθολογίασ ἐν τῇ μετὰ ταύτην διέξιμεν, ἀρχὴν ποιησάμενοι τὰ κατὰ τὴν Ἀσίαν τοῖσ Ἀσσυρίοισ πραχθέντα.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION