Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 87

(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 87)

τρίτην δ’ αἰτίαν φέρουσι τῆσ ἀμφισβητήσεωσ τῶν ζῴων τὴν χρείαν, ἣν ἕκαστον αὐτῶν προσφέρεται πρὸσ τὴν ὠφέλειαν τοῦ κοινοῦ βίου καὶ τῶν ἀνθρώπων. τὴν μὲν γὰρ θήλειαν βοῦν ἐργάτασ τίκτειν καὶ τὴν ἐλαφρὰν τῆσ γῆσ ἀροῦν, τὰ δὲ πρόβατα δὶσ μὲν τίκτειν καὶ τοῖσ ἐρίοισ τὴν σκέπην ἅμα καὶ τὴν εὐσχημοσύνην περιποιεῖν, τῷ δὲ γάλακτι καὶ τῷ τυρῷ τροφὰσ παρέχεσθαι προσηνεῖσ ἅμα καὶ δαψιλεῖσ.

τὸν δὲ κύνα πρόσ τε τὰσ θήρασ εἶναι χρήσιμον καὶ πρὸσ τὴν φυλακήν· διόπερ τὸν θεὸν τὸν παρ’ αὐτοῖσ καλούμενον Ἄνουβιν παρεισάγουσι κυνὸσ ἔχοντα κεφαλήν, ἐμφαίνοντεσ ὅτι σωματοφύλαξ ἦν τῶν περὶ τὸν Ὄσιριν καὶ τὴν Ἶσιν. ἔνιοι δέ φασι τῆσ Ἴσιδοσ προηγουμένουσ τοὺσ κύνασ καθ’ ὃν καιρὸν ἐζήτει τὸν Ὄσιριν, τά τε θηρία καὶ τοὺσ ἀπαντῶντασ ἀπείργειν, ἔτι δ’ εὐνοϊκῶσ διακειμένουσ συζητεῖν ὠρυομένουσ·

διὸ καὶ τοῖσ Ἰσείοισ προπορεύεσθαι τοὺσ κύνασ κατὰ τὴν πομπήν, τῶν καταδειξάντων τοῦτο τὸ νόμιμον σημαινόντων τὴν παλαιὰν τοῦ ζῴου χάριν. καὶ τὸν μὲν αἴλουρον πρόσ τε τὰσ ἀσπίδασ θανάσιμα δακνούσασ εὔθετον ὑπάρχειν καὶ τἄλλα δάκετα τῶν ἑρπετῶν, τὸν δ’ ἰχνεύμονα τῶν κροκοδείλων παρατηροῦντα τοὺσ γόνουσ τὰ καταληφθέντα τῶν ᾠῶν συντρίβειν, καὶ ταῦτ’ ἐπιμελῶσ καὶ φιλοτίμωσ ἐνεργεῖν μηδὲν ὠφελούμενον.

τοῦτο δ’ εἰ μὴ συνέβαινε γίνεσθαι, διὰ τὸ πλῆθοσ τῶν γεννωμένων θηρίων ἄβατον ἂν γενέσθαι τὸν ποταμόν.

ἀπόλλυσθαι δὲ καὶ τοὺσ κροκοδείλουσ αὐτοὺσ ὑπὸ τοῦ προειρημένου ζῴου παραδόξωσ καὶ παντελῶσ ἀπιστουμένῃ μεθόδῳ· τοὺσ γὰρ ἰχνεύμονασ κυλιομένουσ ἐν τῷ πηλῷ χασκόντων αὐτῶν καθ’ ὃν ἂν χρόνον ἐπὶ τῆσ χέρσου καθεύδωσιν εἰσπηδᾶν διὰ τοῦ στόματοσ εἰσ μέσον τὸ σῶμα· ἔπειτα συντόμωσ τὴν κοιλίαν διαφαγόντασ αὐτοὺσ μὲν ἀκινδύνωσ ἐξιέναι, τοὺσ δὲ τοῦτο παθόντασ νεκροὺσ ποιεῖν παραχρῆμα. τῶν δ’ ὀρνέων τὴν μὲν ἶβιν χρησίμην ὑπάρχειν πρόσ τε τοὺσ ὄφεισ καὶ τὰσ ἀκρίδασ καὶ τὰσ κάμπασ, τὸν δ’ ἱέρακα πρὸσ τοὺσ σκορπίουσ καὶ κεράστασ καὶ τὰ μικρὰ τῶν δακέτων θηρίων τὰ μάλιστα τοὺσ ἀνθρώπουσ ἀναιροῦντα.

ἔνιοι δὲ λέγουσι τιμᾶσθαι τὸ ζῷον τοῦτο διὰ τὸ τοὺσ μάντεισ οἰωνοῖσ τοῖσ ἱέραξι χρωμένουσ προλέγειν τὰ μέλλοντα τοῖσ Αἰγυπτίοισ.

τινὲσ δέ φασιν ἐν τοῖσ ἀρχαίοισ χρόνοισ ἱέρακα βιβλίον ἐνεγκεῖν εἰσ Θήβασ τοῖσ ἱερεῦσι φοινικῷ ῥάμματι περιειλημένον, ἔχον γεγραμμένασ τὰσ τῶν θεῶν θεραπείασ τε καὶ τιμάσ·

διὸ καὶ τοὺσ ἱερογραμματεῖσ φορεῖν φοινικοῦν ῥάμμα καὶ πτερὸν ἱέρακοσ ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ. τὸν δ’ ἀετὸν Θηβαῖοι τιμῶσι διὰ τὸ βασιλικὸν εἶναι δοκεῖν τοῦτο τὸ ζῷον καὶ τοῦ Διὸσ ἄξιον.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION