Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 77

(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 77)

ἐπεὶ δὲ τῆσ νομοθεσίασ ἐμνήσθημεν, οὐκ ἀνοίκειον εἶναι τῆσ ὑποκειμένησ ἱστορίασ νομίζομεν ἐκθέσθαι τῶν νόμων ὅσοι παρὰ τοῖσ Αἰγυπτίοισ παλαιότητι διήνεγκαν ἢ παρηλλαγμένην τάξιν ἔσχον ἢ τὸ σύνολον ὠφέλειαν τοῖσ φιλαναγνωστοῦσι δύνανται παρασχέσθαι. πρῶτον μὲν οὖν κατὰ τῶν ἐπιόρκων θάνατοσ ἦν παρ’ αὐτοῖσ τὸ πρόστιμον, ὡσ δύο τὰ μέγιστα ποιούντων ἀνομήματα, θεούσ τε ἀσεβούντων καὶ τὴν μεγίστην τῶν παρ’ ἀνθρώποισ πίστιν ἀνατρεπόντων.

ἔπειτα εἴ τισ ἐν ὁδῷ κατὰ τὴν χώραν ἰδὼν φονευόμενον ἄνθρωπον ἢ τὸ καθόλου βίαιόν τι πάσχοντα μὴ ῥύσαιτο δυνατὸσ ὤν, θανάτῳ περιπεσεῖν ὤφειλεν·

εἰ δὲ πρὸσ ἀλήθειαν διὰ τὸ ἀδύνατον μὴ κατισχύσαι βοηθῆσαι, μηνῦσαί γε πάντωσ ὤφειλε τοὺσ λῃστὰσ καὶ ἐπεξιέναι τὴν παρανομίαν· τὸν δὲ ταῦτα μὴ πράξαντα κατὰ τὸν νόμον ἔδει μαστιγοῦσθαι τεταγμένασ πληγὰσ καὶ πάσησ εἴργεσθαι τροφῆσ ἐπὶ τρεῖσ ἡμέρασ. οἱ δὲ ψευδῶσ τινων κατηγορήσαντεσ ὤφειλον τοῦτο παθεῖν ὃ τοῖσ συκοφαντηθεῖσιν ἐτέτακτο πρόστιμον, εἴπερ ἔτυχον καταδικασθέντεσ.

προσετέτακτο δὲ καὶ πᾶσι τοῖσ Αἰγυπτίοισ ἀπογράφεσθαι πρὸσ τοὺσ ἄρχοντασ ἀπὸ τίνων ἕκαστοσ πορίζεται τὸν βίον, καὶ τὸν ἐν τούτοισ ψευσάμενον ἢ πόρον ἄδικον ἐπιτελοῦντα θανάτῳ περιπίπτειν ἦν ἀναγκαῖον.

λέγεται δὲ τοῦτον τὸν νόμον ὑπὸ Σόλωνοσ παραβαλόντοσ εἰσ Αἴγυπτον εἰσ τὰσ Ἀθήνασ μετενεχθῆναι. εἰ δέ τισ ἑκουσίωσ ἀποκτείναι τὸν ἐλεύθερον ἢ τὸν δοῦλον, ἀποθνήσκειν τοῦτον οἱ νόμοι προσέταττον, ἅμα μὲν βουλόμενοι μὴ ταῖσ διαφοραῖσ τῆσ τύχησ, ἀλλὰ ταῖσ τῶν πράξεων ἐπιβολαῖσ εἴργεσθαι πάντασ ἀπὸ τῶν φαύλων, ἅμα δὲ διὰ τῆσ τῶν δούλων φροντίδοσ ἐθίζοντεσ τοὺσ ἀνθρώπουσ πολὺ μᾶλλον εἰσ τοὺσ ἐλευθέρουσ μηδὲν ὅλωσ ἐξαμαρτάνειν.

καὶ κατὰ μὲν τῶν γονέων τῶν ἀποκτεινάντων τὰ τέκνα θάνατον μὲν οὐχ ὡρ́ισαν, ἡμέρασ δὲ τρεῖσ καὶ νύκτασ ἴσασ συνεχῶσ ἦν ἀναγκαῖον περιειληφότασ τὸν νεκρὸν ὑπομένειν φυλακῆσ παρεδρευούσησ δημοσίασ·

οὐ γὰρ δίκαιον ὑπελήφθη τὸ τοῦ βίου στερίσκειν τοὺσ τὸν βίον τοῖσ παισὶ δεδωκότασ, νουθετήσει δὲ μᾶλλον λύπην ἐχούσῃ καὶ μεταμέλειαν ἀποτρέπειν τῶν τοιούτων ἐγχειρημάτων· κατὰ δὲ τῶν τέκνων τῶν γονεῖσ φονευσάντων τιμωρίαν ἐξηλλαγμένην ἔθηκαν·

ἔδει γὰρ τοὺσ καταδικασθέντασ ἐπὶ τούτοισ καλάμοισ ὀξέσι δακτυλιαῖα μέρη τοῦ σώματοσ κατατμηθέντασ ἐπ’ ἀκάνθαισ κατακάεσθαι ζῶντασ· μέγιστον τῶν ἐν ἀνθρώποισ ἀδικημάτων κρίνοντεσ τὸ βιαίωσ τὸ ζῆν ἀφαιρεῖσθαι τῶν τὴν ζωὴν αὐτοῖσ δεδωκότων. τῶν δὲ γυναικῶν τῶν καταδικασθεισῶν θανάτῳ τὰσ ἐγκύουσ μὴ θανατοῦσθαι πρὶν ἂν τέκωσι.

καὶ τοῦτο τὸ νόμιμον πολλοὶ καὶ τῶν Ἑλλήνων κατέδειξαν, ἡγούμενοι παντελῶσ ἄδικον εἶναι τὸ μηδὲν ἀδικῆσαν τῷ ἀδικήσαντι τῆσ αὐτῆσ μετέχειν τιμωρίασ, καὶ παρανομήματοσ ἑνὸσ γενομένου παρὰ δυοῖν λαμβάνειν τὸ πρόστιμον, πρὸσ δὲ τούτοισ κατὰ προαίρεσιν πονηρὰν συντελεσθέντοσ τοῦ ἀδικήματοσ τὸ μηδεμίαν πω σύνεσιν ἔχον ὑπὸ τὴν ὁμοίαν ἄγειν κόλασιν, τὸ δὲ πάντων μέγιστον, ὅτι ταῖσ κυούσαισ ἰδίᾳ τῆσ αἰτίασ ἐπενηνεγμένησ οὐδαμῶσ προσήκει τὸ κοινὸν πατρὸσ καὶ μητρὸσ τέκνον ἀναιρεῖσθαι· ἐπ’ ἴσησ γὰρ ἄν τισ φαύλουσ διαλάβοι κριτὰσ τούσ τε τὸν ἔνοχον τῷ φόνῳ σώζοντασ καὶ τοὺσ τὸ μηδὲν ὅλωσ ἀδικῆσαν συναναιροῦντασ.

τῶν μὲν οὖν φονικῶν νόμων οἱ μάλιστα δοκοῦντεσ ἐπιτετεῦχθαι τοιοῦτοί τινεσ ἦσαν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION