Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 91

(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 91)

οὐχ ἥκιστα δ’ ἄν τισ πυθόμενοσ τὰ περὶ τοὺσ τετελευτηκότασ νόμιμα τῶν Αἰγυπτίων θαυμάσαι τὴν ἰδιότητα τῶν ἐθῶν. ὅταν γάρ τισ ἀποθάνῃ παρ’ αὐτοῖσ, οἱ μὲν συγγενεῖσ καὶ φίλοι πάντεσ καταπλαττόμενοι πηλῷ τὰσ κεφαλὰσ περιέρχονται τὴν πόλιν θρηνοῦντεσ, ἑώσ ἂν ταφῆσ τύχῃ τὸ σῶμα. οὐ μὴν οὔτε λουτρῶν οὔτε οἴνου οὔτε τῆσ ἄλλησ τροφῆσ ἀξιολόγου μεταλαμβάνουσιν, οὔτε ἐσθῆτασ λαμπρὰσ περιβάλλονται. τῶν δὲ ταφῶν τρεῖσ ὑπάρχουσι τάξεισ, ἥ τε πολυτελεστάτη καὶ μέση καὶ ταπεινοτάτη.

κατὰ μὲν οὖν τὴν πρώτην ἀναλίσκεσθαί φασιν ἀργυρίου τάλαντον, κατὰ δὲ τὴν δευτέραν μνᾶσ εἴκοσι, κατὰ δὲ τὴν ἐσχάτην παντελῶσ ὀλίγον τι δαπάνημα γίνεσθαι λέγουσιν. οἱ μὲν οὖν τὰ σώματα θεραπεύοντέσ εἰσι τεχνῖται, τὴν ἐπιστήμην ταύτην ἐκ γένουσ παρειληφότεσ·

οὗτοι δὲ γραφὴν ἑκάστου τῶν εἰσ τὰσ ταφὰσ δαπανωμένων τοῖσ οἰκείοισ τῶν τελευτησάντων προσενέγκαντεσ ἐπερωτῶσι τίνα τρόπον βούλονται τὴν θεραπείαν γενέσθαι τοῦ σώματοσ. διομολογησάμενοι δὲ περὶ πάντων καὶ τὸν νεκρὸν παραλαβόντεσ, τοῖσ τεταγμένοισ ἐπὶ τὴν κατειθισμένην ἐπιμέλειαν τὸ σῶμα παραδιδόασι.

καὶ πρῶτοσ μὲν ὁ γραμματεὺσ λεγόμενοσ τεθέντοσ χαμαὶ τοῦ σώματοσ ἐπὶ τὴν λαγόνα περιγράφει τὴν εὐώνυμον ὅσον δεῖ διατεμεῖν· ἔπειτα δ’ ὁ λεγόμενοσ παρασχίστησ λίθον ἔχων Αἰθιοπικὸν καὶ διατεμὼν ὡσ ὁ νόμοσ κελεύει τὴν σάρκα, παραχρῆμα φεύγει δρόμῳ, διωκόντων τῶν συμπαρόντων καὶ λίθοισ βαλλόντων, ἔτι δὲ καταρωμένων καὶ καθαπερεὶ τὸ μύσοσ εἰσ ἐκεῖνον τρεπόντων· ὑπολαμβάνουσι γὰρ μισητὸν εἶναι πάντα τὸν ὁμοφύλῳ σώματι βίαν προσφέροντα καὶ τραύματα ποιοῦντα καὶ καθόλου τι κακὸν ἀπεργαζόμενον. οἱ ταριχευταὶ δὲ καλούμενοι πάσησ μὲν τιμῆσ καὶ πολυωρίασ ἀξιοῦνται, τοῖσ τε ἱερεῦσι συνόντεσ καὶ τὰσ εἰσ ἱερὸν εἰσόδουσ ἀκωλύτωσ ὡσ καθαροὶ ποιοῦνται·

πρὸσ δὲ τὴν θεραπείαν τοῦ παρεσχισμένου σώματοσ ἀθροισθέντων αὐτῶν εἷσ καθίησι τὴν χεῖρα διὰ τῆσ τοῦ νεκροῦ τομῆσ εἰσ τὸν θώρακα καὶ πάντα ἐξαιρεῖ χωρὶσ νεφρῶν καὶ καρδίασ, ἕτεροσ δὲ καθαίρει τῶν ἐγκοιλίων ἕκαστον κλύζων οἴνῳ φοινικείῳ καὶ θυμιάμασι. καθόλου δὲ πᾶν τὸ σῶμα τὸ μὲν πρῶτον κεδρίᾳ καί τισιν ἄλλοισ ἐπιμελείασ ἀξιοῦσιν ἐφ’ ἡμέρασ πλείουσ τῶν τριάκοντα, ἔπειτα σμύρνῃ καὶ κιναμώμῳ καὶ τοῖσ δυναμένοισ μὴ μόνον πολυχρόνιον τήρησιν, ἀλλὰ καὶ τὴν εὐωδίαν παρέχεσθαι·

θεραπεύσαντεσ δὲ παραδιδόασι τοῖσ συγγενέσι τοῦ τετελευτηκότοσ οὕτωσ ἕκαστον τῶν τοῦ σώματοσ μελῶν ἀκέραιον τετηρημένον ὥστε καὶ τὰσ ἐπὶ τοῖσ βλεφάροισ καὶ ταῖσ ὀφρύσι τρίχασ διαμένειν καὶ τὴν ὅλην πρόσοψιν τοῦ %5σώματοσ ἀπαράλλακτον εἶναι καὶ τὸν τῆσ μορφῆσ τύπον γνωρίζεσθαι· διὸ καὶ πολλοὶ τῶν Αἰγυπτίων ἐν οἰκήμασι πολυτελέσι φυλάττοντεσ τὰ σώματα τῶν προγόνων, κατ’ ὄψιν ὁρῶσι τοὺσ γενεαῖσ πολλαῖσ τῆσ ἑαυτῶν γενέσεωσ προτετελευτηκότασ, ὥστε ἑκάστων τά τε μεγέθη καὶ τὰσ περιοχὰσ τῶν σωμάτων, ἔτι δὲ τοὺσ τῆσ ὄψεωσ χαρακτῆρασ ὁρωμένουσ παράδοξον ψυχαγωγίαν παρέχεσθαι καθάπερ συμβεβιωκότασ τοῖσ θεωμένοισ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION