Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 27

(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 27)

νομοθετῆσαι δέ φασι τοὺσ Αἰγυπτίουσ παρὰ τὸ κοινὸν ἔθοσ τῶν ἀνθρώπων γαμεῖν ἀδελφὰσ διὰ τὸ γεγονὸσ ἐν τούτοισ τῆσ Ἴσιδοσ ἐπίτευγμα· ταύτην γὰρ συνοικήσασαν Ὀσίριδι τῷ ἀδελφῷ, καὶ ἀποθανόντοσ ὀμόσασαν οὐδενὸσ ἔτι συνουσίαν ἀνδρὸσ προσδέξεσθαι, μετελθεῖν τόν τε φόνον τἀνδρὸσ καὶ διατελέσαι βασιλεύουσαν νομιμώτατα, καὶ τὸ σύνολον πλείστων καὶ μεγίστων ἀγαθῶν αἰτίαν γενέσθαι πᾶσιν ἀνθρώποισ. διὰ δὴ ταύτασ τὰσ αἰτίασ καταδειχθῆναι μείζονοσ ἐξουσίασ καὶ τιμῆσ τυγχάνειν τὴν βασίλισσαν τοῦ βασιλέωσ, καὶ παρὰ τοῖσ ἰδιώταισ κυριεύειν τὴν γυναῖκα τἀνδρόσ, ἐν τῇ τῆσ προικὸσ συγγραφῇ προσομολογούντων τῶν γαμούντων ἅπαντα πειθαρχήσειν τῇ γαμουμένῃ.

οὐκ ἀγνοῶ δὲ διότι τινὲσ τῶν συγγραφέων ἀποφαίνονται τοὺσ τάφουσ τῶν θεῶν τούτων ὑπάρχειν ἐν Νύσῃ τῆσ Ἀραβίασ, ἀφ’ ἧσ καὶ Νυσαῖον τὸν Διόνυσον ὠνομάσθαι.

εἶναι δὲ καὶ στήλην ἑκατέρου τῶν θεῶν ἐπιγεγραμμένην τοῖσ ἱεροῖσ γράμμασιν. "ἐγὼ Ἶσίσ εἰμι ἡ βασίλισσα πάσησ χώρασ, ἡ παιδευθεῖσα ὑπὸ Ἑρμοῦ, καὶ ὅσα ἐγὼ ἐνομοθέτησα, οὐδεὶσ αὐτὰ δύναται λῦσαι.

"ἐγώ εἰμι ἡ τοῦ νεωτάτου Κρόνου θεοῦ θυγάτηρ πρεσβυτάτη· "ἐγώ εἰμι γυνὴ καὶ ἀδελφὴ Ὀσίριδοσ βασιλέωσ· "ἐγώ εἰμι ἡ πρώτη καρπὸν ἀνθρώποισ εὑροῦσα· "ἐγώ εἰμι μήτηρ Ὥρου τοῦ βασιλέωσ· "ἐγώ εἰμι ἡ ἐν τῷ ἄστρῳ τῷ ἐν τῷ κυνὶ ἐπιτέλλουσα· "ἐμοὶ Βούβαστοσ ἡ πόλισ ᾠκοδομήθη. "χαῖρε χαῖρε Αἴγυπτε ἡ θρέψασά με. "πατὴρ μέν ἐστί μοι Κρόνοσ νεώτατοσ θεῶν ἁπάντων, εἰμὶ δὲ Ὄσιρισ ὁ βασιλεύσ, ὁ στρατεύσασ ἐπὶ πᾶσαν χώραν ἑώσ εἰσ τοὺσ ἀοικήτουσ τόπουσ τῶν Ἰνδῶν καὶ τοὺσ πρὸσ ἄρκτον κεκλιμένουσ, μέχρι Ἴστρου ποταμοῦ πηγῶν, καὶ πάλιν ἐπὶ τἄλλα μέρη ἑώσ ὠκεανοῦ.

εἰμὶ δὲ υἱὸσ Κρόνου πρεσβύτατοσ, καὶ βλαστὸσ ἐκ καλοῦ τε καὶ εὐγενοῦσ ᾠοῦ σπέρμα συγγενὲσ ἐγεννήθην ἡμέρασ. "καὶ οὐκ ἔστι τόποσ τῆσ οἰκουμένησ εἰσ ὃν ἐγὼ οὐκ ἀφῖγμαι, διαδοὺσ πᾶσιν ὧν ἐγὼ εὑρετὴσ ἐγενόμην. τοσαῦτα τῶν γεγραμμένων ἐν ταῖσ στήλαισ φασὶ δύνασθαι ἀναγνῶναι, τὰ δ’ ἄλλα ὄντα πλείω κατεφθάρθαι διὰ τὸν χρόνον.

τὰ μὲν οὖν περὶ τῆσ ταφῆσ τῶν θεῶν τούτων διαφωνεῖται παρὰ τοῖσ πλείστοισ διὰ τὸ τοὺσ ἱερεῖσ ἐν ἀπορρήτοισ παρειληφότασ τὴν περὶ τούτων ἀκρίβειαν μὴ βούλεσθαι τἀληθὲσ ἐκφέρειν εἰσ τοὺσ πολλούσ, ὡσ ἂν καὶ κινδύνων ἐπικειμένων τοῖσ τἀπόρρητα περὶ τῶν θεῶν τούτων μηνύσασιν εἰσ τοὺσ ὄχλουσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION