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ὡσ δὲ λόγουσ τε πλέουσ ἐγγίνεσθαι καί τινα καὶ σκῶψαι μιν καὶ ἐσ γέλωτα προαγαγέσθαι, ἐπιδοῦναι αὐτοῖσι τῶν ἀσκῶν ἕνα· τοὺσ δὲ αὐτοῦ ὥσπερ εἶχον κατακλιθέντασ πίνειν διανοέεσθαι, καὶ ἐκεῖνον παραλαμβάνειν καὶ κελεύειν μετ’ ἑωυτῶν μείναντα συμπίνειν· τὸν δὲ πεισθῆναί τε δὴ καὶ καταμεῖναι.
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