Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 47

(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 47)

Φρίξον τὸν Ἀθάμαντοσ μυθολογοῦσι διὰ τὰσ ἀπὸ τῆσ μητρυιᾶσ ἐπιβουλὰσ ἀναλαβόντα τὴν ἀδελφὴν Ἕλλην φυγεῖν ἐκ τῆσ Ἑλλάδοσ. περαιουμένων δ’ αὐτῶν κατά τινα θεῶν πρόνοιαν ἐκ τῆσ Εὐρώπησ εἰσ τὴν Ἀσίαν ἐπὶ κριοῦ χρυσομάλλου, τὴν μὲν παρθένον ἀποπεσεῖν εἰσ τὴν θάλατταν, ἣν ἀπ’ ἐκείνησ Ἑλλήσποντον ὀνομασθῆναι, τὸν δὲ Φρίξον εἰσ τὸν Πόντον πορευθέντα καταχθῆναι μὲν πρὸσ τὴν Κολχίδα, κατὰ δέ τι λόγιον θύσαντα τὸν κριὸν ἀναθεῖναι τὸ δέροσ εἰσ τὸ τοῦ Ἄρεοσ ἱερόν. μετὰ δὲ ταῦτα βασιλεύοντοσ τῆσ Κολχίδοσ Αἰήτου χρησμὸν ἐκπεσεῖν ὅτι τότε καταστρέψει τὸν βίον ὅταν ξένοι καταπλεύσαντεσ τὸ χρυσόμαλλον δέροσ ἀπενέγκωσι.

διὰ δὴ ταύτασ τὰσ αἰτίασ καὶ τὴν ἰδίαν ὠμότητα καταδεῖξαι θύειν τοὺσ ξένουσ, ἵνα διαδοθείσησ τῆσ φήμησ εἰσ ἅπαντα τόπον περὶ τῆσ Κόλχων ἀγριότητοσ μηδεὶσ τῶν ξένων ἐπιβῆναι τολμήσῃ τῆσ χώρασ. περιβαλεῖν δὲ καὶ τῷ τεμένει τεῖχοσ καὶ φύλακασ πολλοὺσ ἐπιστῆσαι τῶν ἐκ τῆσ Ταυρικῆσ· ἀφ’ ὧν καὶ τερατώδεισ παρὰ τοῖσ Ἕλλησι πλασθῆναι μύθουσ. διαβεβοῆσθαι γὰρ ὅτι πυρίπνοοι ταῦροι περὶ τὸ τέμενοσ ὑπῆρχον, δράκων δ’ ἀύπνοσ ἐτήρει τὸ δέροσ, ἀπὸ μὲν τῶν Ταύρων μετενεχθείσησ τῆσ ὁμωνυμίασ ἐπὶ τὴν τῶν βοῶν ἰσχύν, ἀπὸ δὲ τῆσ κατὰ τὴν ξενοκτονίαν ὠμότητοσ πυρπνεῖν τοὺσ ταύρουσ μυθολογηθέντοσ·

παραπλησίωσ δὲ τοῦ τηροῦντοσ τὸ τέμενοσ Δράκοντοσ ὀνομαζομένου, μετενηνοχέναι τοὺσ ποιητὰσ ἐπὶ τὸ τερατῶδεσ καὶ καταπληκτικὸν τοῦ ζῴου. τῆσ ὁμοίασ δὲ μυθολογίασ ἔχεσθαι καὶ τὰ περὶ τοῦ Φρίξου λεγόμενα.

διαπλεῦσαι γὰρ αὐτόν φασιν οἱ μὲν ἐπὶ νεὼσ προτομὴν ἐπὶ τῆσ πρῴρασ ἐχούσησ κριοῦ, καὶ τὴν Ἕλλην δυσφοροῦσαν ἐπὶ τῇ ναυτίᾳ, καὶ διὰ τοῦτ’ ἐπὶ τοῦ τοίχου τῆσ νεὼσ ἐκκύπτουσαν, εἰσ τὴν θάλατταν προπεσεῖν. ἔνιοι δέ φασι τὸν βασιλέα τῶν Σκυθῶν, ὄντα γαμβρὸν Αἰήτου, παρὰ τοῖσ Κόλχοισ ἐπιδημῆσαι καθ’ ὃν καιρὸν ἁλῶναι συνέβη τὸν Φρίξον μετὰ τοῦ παιδαγωγοῦ, ἐρωτικῶσ δὲ σχόντα τοῦ παιδὸσ λαβεῖν αὐτὸν ἐν δωρεᾷ παρ’ Αἰήτου, καὶ καθάπερ υἱὸν γνήσιον ἀγαπήσαντα καταλιπεῖν αὐτῷ τὴν βασιλείαν.

τὸν δὲ παιδαγωγὸν ὀνομαζόμενον Κριὸν τυθῆναι τοῖσ θεοῖσ, καὶ τοῦ σώματοσ ἐκδαρέντοσ προσηλωθῆναι τῷ νεῷ τὸ δέρμα κατά τι νόμιμον. μετὰ δὲ ταῦτα Αἰήτῃ γενομένου χρησμοῦ, καθ’ ὃν ἐσημαίνετο τότε τελευτήσειν αὐτὸν ὅταν ξένοι καταπλεύσαντεσ τὸ τοῦ Κριοῦ δέροσ ἀπενέγκωσι, τὸν βασιλέα φασὶ τειχίσαι τὸ τέμενοσ καὶ φρουρὰν ἐγκαταστῆσαι, πρὸσ δὲ τούτοισ χρυσῶσαι τὸ δέροσ, ἵνα διὰ τὴν ἐπιφάνειαν ὐπὸ τῶν στρατιωτῶν ἐπιμελεστάτησ ἀξιωθῇ φυλακῆσ.

ταῦτα μὲν οὖν ἐξέσται τοὺσ ἀναγινώσκοντασ κρίνειν πρὸσ τὰσ ἰδίασ ἑκάστου προαιρέσεισ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION