Athenaeus, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 34

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 34)

δὲ ἀγνοοῦντεσ τὴν τοῦ οἴνου δύναμιν τὸν Διόνυσον φάσκουσιν μανιῶν εἶναι αἴτιον τοῖσ ἀνθρώποισ, βλασφημοῦντεσ οὐ μετρίωσ. ὅθεν ὁ Μελανιππίδησ ἔφη· πάντεσ δ’ ἀπεστύγεον ὕδωρ, τὸ πρὶν ἐόντεσ ἀίδριεσ οἴνου. τάχα δὴ τάχα τοὶ μὲν οὖν ἀπωλλύοντο, τοὶ δὲ παράπληκτον χέον ὀμφάν. Ἀριστοτέλησ δ’ ἐν τῷ περὶ μέθησ φησίν· ’ εἰ ὁ οἶνοσ μετρίωσ ἀφεψηθείη, πινόμενοσ ἧττον μεθύσκει τὴν γὰρ δύναμιν ἀφεψηθέντοσ αὐτοῦ ἀσθενεστέραν γίγνεσθαι· μεθύσκονταί τε, φησίν, οἱ γεραίτεροι τάχιστα δι’ ὀλιγότητα καὶ ἀσθένειαν τοῦ περὶ αὐτοὺσ ἐνυπάρχοντοσ φύσει θερμοῦ, καὶ οἱ παντελῶσ δὲ νέοι τάχιον μεθύσκονται διὰ τὸ πλῆθοσ τοῦ ἐνυπάρχοντοσ θερμοῦ τῷ γὰρ ἐκ τοῦ οἴνου προσγινομένῳ κρατοῦνται ῥᾳδίωσ. μεθύσκονται δὲ κἀν τοῖσ ἀλόγοισ ζῴοισ ὑέσ μὲν σταφυλῆσ στεμφύλων χορτασθέντεσ καὶ τὸ τῶν κοράκων καὶ τῶν κυνῶν γένοσ τὴν οἰνοῦτταν καλουμένην φαγόντα βοτάνην, πίθηκοσ δὲ καὶ ἐλέφασ πιόντεσ οἶνον.

διὸ καὶ τὰσ θήρασ ποιοῦνται τῶν πιθήκων καὶ τῶν κοράκων μεθυσθέντων, τῶν μὲν οἴνῳ, τῶν δὲ τῇ οἰνούττῃ. τὸ δ’ ἐνδελεχῶσ μεθύειν, φησὶ Κρώβυλοσ ἐν Ἀπολιπούσῃ, τίν’ ἡδονὴν ἔχει, ἀποστεροῦντα ζῶνθ’ ἑαυτὸν τοῦ φρονεῖν, ὃ μέγιστον ἡμῶν ἀγαθὸν ἔσχεν ἡ φύσισ;

καὶ Ἄλεξισ δὲ ἐν τῇ τοῦ Φρυγίου διασκευῇ φησιν εἰ τοῦ μεθύσκεσθαι πρότερον τὸ κραιπαλᾶν παρεγίνεθ’ ἡμῖν, οὐδ’ ἂν εἷσ οἶνόν ποτε προσίετο πλείω τοῦ μετρίου, νυνὶ δὲ τὴν τιμωρίαν οὐ προσδοκῶντεσ τῆσ μέθησ ἥξειν προχείρωσ τοὺσ ἀκράτουσ πίνομεν.

τὸν δὲ Σαμαγόρειον οἶνον καλούμενόν φησιν ὁ Ἀριστοτέλησ ἀπὸ τριῶν κοτυλῶν κερασθεισῶν μεθύσκειν ὑπὲρ τεσσαράκοντα ἄνδρασ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION