Athenaeus, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 61

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 61)

τοιαῦτα πολλὰ ἐφεξῆσ καταλέξαντοσ τοῦ Δημοκρίτου ὁ Ποντιανὸσ ἔφη πάντων τούτων εἶναι τῶν δεινῶν μητρόπολιν τὸν οἶνον, δι’ ὃν καὶ τὰσ μέθασ καὶ τὰσ μανίασ, ἔτι δὲ καὶ τὰσ παροινίασ γίνεσθαι· οὗ τοὺσ ἐκπαθῶσ μεταλαμβάνοντασ οὐ κακῶσ ὁ Χαλκοῦσ ἐπικαλούμενοσ Διονύσιοσ ἐν τοῖσ ἐλεγείοισ κυλίκων ἐρέτασ ὀνομάζων ἔφη·

καί τινεσ οἶνον ἄγοντεσ ἐν εἰρεσίᾳ Διονύσου συμποσίου ναῦται καὶ κυλίκων ἐρέται μάρνανται περὶ τοῦδε· τὸ γὰρ φίλον οὐκ ἀπόλωλε. Ἄλεξισ δ’ ἐν Κουρίδι περί τινοσ πλέον πίνοντοσ διαλεγόμενόσ φησιν ὁ μὲν οὖν ἐμὸσ υἱόσ, οἱο͂ν ὑμεῖσ ἀρτίωσ εἴδετε, τοιοῦτοσ γέγονεν, Οἰνοπίων τισ ἢ Μάρων τισ ἢ Κάπηλοσ ἤ τισ Τιμοκλῆσ· μεθύει γάρ·

οὐδὲν ἕτερον, ὁ δ’ ἕτεροσ ἂν τύχοιμ’ ὀνομάσασ; βῶλοσ, ἄροτρον, γηγενὴσ ἄνθρωποσ. χαλεπὸν οὖν ἐστιν, ἄνδρεσ φίλοι, τὸ μεθύειν καὶ καλῶσ πρὸσ τοὺσ οὕτωσ λάπτοντασ τὸν οἶνον ὁ αὐτὸσ Ἄλεξισ ἐν Ὀπώρᾳ ἑταίρασ δ’ ὄνομα τὸ δρᾶμα ἔχει φησίν οἶνον πολὺν οὐ κεκραμένον σὺ πίνεισ μεστὸσ ὢν κοὐκ ἐξεμεῖσ. κἀν Δακτυλίῳ· εἶτ’ οὐχ ἁπάντων ἐστὶ τὸ μεθύειν κακὸν μέγιστον ἀνθρώποισι καὶ βλαβερώτατον; κἀν Ἐπιτρόπῳ δ’ ἔφη·

πολὺσ γὰρ οἶνοσ πόλλ’ ἁμαρτάνειν ποεῖ. Κρώβυλὸσ τ’ ἐν ’ Ἀπολιπούσῃ· · τὸ γὰρ ἐνδελεχῶσ μεθύειν τίν’ ἡδονὴν ἔχει; ἀποστεροῦντα ζῶνθ’ ἑαυτὸν τοῦ φρονεῖν, ὃ μέγιστον ἡμῶν ἀγαθὸν ἔσχεν ἡ φύσισ. οὐ χρὴ οὖν μεθύειν. φησὶν ὁ Πλάτων ἐν η’ Πολιτείασ, "ἐλευθερίασ διψήσασα κακῶν οἰνοχόων προστατούντων τύχῃ καὶ πορρωτέρω τοῦ δέοντοσ ἀκράτου αὐτῆσ μεθυσθῇ, τοὺσ ἄρχοντασ δή, ἂν μὴ πάνυ πρᾷοι ὦσι καὶ πολλὴν παρέχωσι τὴν ἐλευθερίαν, κολάζει αἰτιωμένη ὡσ μιαρούσ τε καὶ ὀλιγαρχικούσ, τοὺσ δὲ κατηκόουσ τῶν ἀρχόντων προπηλακίζει. ἐν δὲ τῷ τῶν Νόμων ἕκτῳ φησί·

"τὴν πόλιν εἶναι δεῖ δίκην κεκραμένην κρατῆροσ, οὗ μαινόμενοσ μὲν ὁ οἶνοσ ἐγκεχυμένοσ ζεῖ, κολαζόμενοσ δὲ ὑπὸ νήφοντοσ ἑτέρου θεοῦ καλὴν κοινωνίαν λαβὼν ἀγαθὸν πῶμα καὶ μέτριον ἀπεργάζεται.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION