Athenaeus, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 47

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 47)

φιλοπότασ δὲ καὶ μεθύσουσ καταλέγει Θεόπομποσ Διονύσιον τὸν νεώτερον, Σικελίασ τύραννον, ὃν καὶ τὰσ ὄψεισ ὑπὸ τοῦ οἴνου διαφθαρῆναι. Ἀριστοτέλησ δ’ ἐν τῇ Συρακοσίων Πολιτείᾳ καὶ συνεχῶσ φησιν αὐτὸν ἔσθ’ ὅτε ἐπὶ ἡμέρασ ἐνενήκοντα μεθύειν διὸ καὶ ἀμβλυωπότερον γενέσθαι τὰσ ὄψεισ.

Θεόφραστοσ δὲ φησι καὶ τοὺσ ἑταίρουσ αὐτοῦ κολακεύοντασ τὴν τυραννίδα προσποιεῖσθαι μὴ βλέπειν καὶ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ Διονυσίου χειραγωγεῖσθαι καὶ μήτε τὰσ παρατιθέμενα τῶν ἐδεσμάτων μήτε τὰσ κύλικασ ὁρᾶν διὸ κληθῆναι Διονυσιοκόλακασ. ἔπινε δὲ πλεῖστον καὶ Νυσαῖοσ ὁ τυραννήσασ Συρακοσίων καὶ Ἀπολλοκράτησ· Διονυσίου δὲ τοῦ προτέρου οὗτοι υἱοί, ὡσ ὁ Θεόπομποσ ἱστορεῖ ἐν τῇ μ’ κἀν τῇ ἑξῆσ τῶν ἱστοριῶν, γράφει δὲ οὕτωσ περὶ τοῦ Νυσαίου·

` Νυσαῖοσ ὁ τυραννήσασ ὕστερον Συρακοσίων ὥσπερ ἐπὶ θανάτῳ συνειλημμένοσ καὶ προειδὼσ ὅτι μῆνασ ὀλίγουσ ἤμελλεν ἐπιβιώσεσθαι γαστριζόμενοσ καὶ μεθύων διῆγεν. ἐν δὲ τῇ τριακοστῇ ἐνάτῃ φησὶν ι’ Ἀπολλοκράτησ ὁ Διονυσίου τοῦ τυράννου υἱὸσ ἀκόλαστοσ ἦν καὶ φιλοπότησ·

καὶ τῶν κολακευόντων τινὲσ αὐτὸν παρεσκεύαζον ὡσ ἔνι μάλιστα ἀλλοτριώτατα πρὸσ τὸν πατέρα διακεῖσθαι. ’ καὶ Ἱππαρῖνον δὲ τὸν Διονυσίου φησὶν ὑπὸ μέθησ τυραννοῦντα ἀποσφαγῆναι. περὶ δὲ τοῦ Νυσαίου καὶ τάδε γράφει· ’ Νυσαῖοσ ὁ Διονυσίου τοῦ προτέρου υἱὸσ κύριοσ τῶν ἐν Συρακούσαισ γενόμενοσ πραγμάτων κατεσκευάσατο τέθριππον καὶ τὴν ἐσθῆτα τὴν ποικίλην ἀνέλαβεν, ἔτι δὲ καὶ τὴν ὀψοφαγίαν καὶ τὴν οἰνοφλυγίαν καὶ τὴν τῶν παίδων καὶ τὴν τῶν γυναικῶν ὕβριν καὶ τὴν τῶν ἄλλων ὅσα συντελῆ ὁ τούτοισ πέφυκε καὶ τὴν δίαιταν διῆγεν οὕτωσ. ’ ἐν δὲ τῇ τεσσαρακοστῇ πέμπτῃ ὁ αὐτὸσ περὶ Τιμολάου λέγων τοῦ Θηβαίου φησὶν ’ οὐκ ὀλίγων γάρ ἤδη γενομένων ἀσελγῶν περὶ τὸν βίον τὸν καθ’ ἡμέραν καὶ τοὺσ πότουσ οὐδένα νομίζω τῶν ἐν ταῖσ πολιτείαισ ὄντων οὔτ’ ἀκρατέστερον οὔτε λιχνότερον οὔτε δοῦλον γεγονέναι μᾶλλον τῶν ἡδονῶν, εἰ μή, ὥσπερ εἶπον, Τιμόλαον.

Μακεδόνοσ αἰχμάλωτον γεγενημένον.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION