- ῥήτωρ γάρ τισ, ὥσ φασιν, ὤν, ἀπολιπὼν τὰ δικαστήρια καὶ τὰσ ἐν ἐκείνοισ εὐδοκιμήσεισ, ὁπόσον ἢ δεινότητοσ ἢ ἀκμῆσ ἐπεπόριστο ἐν τοῖσ λόγοισ, τοῦτο πᾶν ἐφ’ ἡμᾶσ συσκευασάμενοσ οὐ παύεται αὐτὸσ ^ μὲν ἀγορεύων κακῶσ γόητασ καὶ ἀπατεῶνασ ἀποκαλῶν, τὰ πλήθη δὲ ἀναπείθων καταγελᾶν ἡμῶν καὶ καταφρονεῖν ὡσ τὸ μηδὲν ὄντων μᾶλλον δὲ καὶ μισεῖσθαι πρὸσ τῶν πολλῶν ἤδη πεποίηκεν αὐτούσ τε ἡμᾶσ καὶ σὲ τὴν Φιλοσοφίαν, φληνάφουσ καὶ λήρουσ ἀποκαλῶν τὰ σὰ καὶ τὰ σπουδαιότατα ὧν ἡμᾶσ ἐπαίδευσασ ἐπὶ χλευασμῷ διεξιών, ὥστε αὐτὸν μὲν κροτεῖσθαι καὶ ἐπαινεῖσθαι πρὸσ τῶν θεατῶν, ἡμᾶσ δὲ ὑβρίζεσθαι. (Lucian, Piscator, (no name) 25:3)
(루키아노스, Piscator, (no name) 25:3)
- "’ διεξήρχοντό τε τοῦ διαλόγου τὰ πολλὰ τὸν τρόπον τοῦτον, ὡσ ἄχθεσθαι μὲν τοὺσ εὐωχουμένουσ, ὑβρίζεσθαι δὲ τὸν πάνσοφον ἐκεῖνον ἄνθρωπον ὁσημέραι, καὶ διὰ τοῦτο πολλοὺσ τῶν καθαρείων ἐξόμνυσθαι τὰσ παρ’ ἐκείνῳ ἑστιάσεισ, οἱ δὲ ἡμέτεροι οὗτοι ἅμα ἴσωσ ταῦτ’ ἐκμανθάνοντεσ οὐκ ὀλίγην ὑμῖν θυμηδίαν παρέχουσιν. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 28 2:4)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 28 2:4)
- ὅταν δὲ μὴ ὑβρίζωνται, τόθ’ ὑβρίζεσθαι δοκοῦντεσ, ὅτι μάτην παρατρέφονται. (Plutarch, De liberis educandis, section 17 15:1)
(플루타르코스, De liberis educandis, section 17 15:1)
- μόνουσ ἡγούμενοσ καταγελᾶσθαι τοὺσ ἐνδιδόντασ καὶ πρὸσ τὰ τοιαῦτα διαταραττομένουσ, οὕτω Φάβιοσ ἔφερεν ἀπαθῶσ καὶ ῥᾳδίωσ ὅσον ἐπ’ αὐτῷ τὰ γινόμενα, συμβαλλόμενοσ ἀπόδειξιν τῶν φιλοσόφων τοῖσ ἀξιοῦσι μήτε ὑβρίζεσθαι μήτε ἀτιμοῦσθαι τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα καὶ σπουδαῖον. (Plutarch, Fabius Maximus, chapter 10 1:3)
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 10 1:3)
- τῶν δὲ πρεσβυτέρων δυσχεραινόντων καὶ λοιδορούντων τόν τε ποιητὴν καὶ τόν ᾄδοντα, τοῦ δὲ Ἀλεξάνδρου καὶ τῶν περὶ αὐτὸν ἡδέωσ ἀκροωμένων καὶ λέγειν κελευόντων, ὁ Κλεῖτοσ ἤδη μεθύων καὶ φύσει τραχὺσ ὢν ὀργὴν καὶ αὐθάδησ ἠγανάκτει μάλιστα, φάσκων οὐ καλῶσ ἐν βαρβάροισ καὶ πολεμίοισ ὑβρίζεσθαι Μακεδόνασ πολὺ βελτίονασ τῶν γελώντων, εἰ καὶ δυστυχίᾳ κέχρηνται. (Plutarch, Alexander, chapter 50 5:1)
(플루타르코스, Alexander, chapter 50 5:1)