Lucian, ψευδοσοφιστὴσ ἢ σολοικιστήσ. 10:

(루키아노스, ψευδοσοφιστὴσ ἢ σολοικιστήσ. 10:)

Παῦσαι πρὸσ τῆσ Ἀθηνᾶσ· ἀλλ̓ εἰπέ τι τοιοῦτον, ὥστε κἀμὲ μαθεῖν. Καὶ πῶσ ἄν μάθοισ; Εἴ μοι πάντα ἐπέλθοισ, ὅσα φὴσ σολοικίσασ ἐμὲ λαθεῖν καὶ παῤ ὅ τι ἕκαστον σεσολοίκισται. Μηδαμῶσ, ὦ ἄριστε· μακρὸν γὰρ ἢν ποιήσαιμεν τὸν διάλογον. ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἔξεστί σοι καθ̓ ἕκαστον αὐτῶν πυνθάνεσθαι· νῦν δὲ ἕτεῤ ἄττα ἐπέλθωμεν, εἰ δοκεῖ, καὶ πρῶτόν γε αὐτὸ τοῦτο τὸ ἄττα μὴ δασέωσ, ἀλλὰ ψιλῶσ ἐξενεγκεῖν· ὀρθῶσ φαίνεται ῥηθὲν μετὰ τοῦ ἕτερα συντιθέμενον· μὴ γὰρ οὕτωσ ἄλογον ἦν ἄν. ἔπειτα τὸ τῆσ ὕβρεωσ, ἥν με φὴσ ὑβρίσαι σε, εἰ μὴ οὕτω λέγοιμι, ἀλλ̓ εἰσ σέ, φαίην ἴδιον. Ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω εἰπεῖν. Ὅτι τὸ μὲν σὲ ὑβρίζειν τὸ σῶμά ἐστι τὸ σὸν ἤτοι πληγαῖσ ἢ δεσμοῖσ ἢ καὶ ἄλλῳ τρόπῳ, τὸ δὲ ἐσ σέ, ὅταν εἴσ τι τῶν σῶν γίγνηται ἡ ὕβρισ· καὶ γὰρ ὅστισ γυναῖκα φίλον καὶ ὅστισ γε οἰκέτην. πλὴν γὰρ περὶ πραγμάτων οὕτωσ ἔχει σοι· ἐπεὶ τὸ ἐσ πρᾶγμα ὑβρίζειν λέλεκται, οἱο͂ν ἐσ τὴν παροιμίαν, ὡσ ὁ Πλάτων φησὶν ἐν τῷ Συμποσίῳ. Κατανοῶ τὸ διάφορον. Ἆῤ οὖν καὶ τοῦτο κατανοεῖσ, ὅτι τὸ ταῦτά ὑπαλλάττειν σολοικίζειν καλοῦσιν; Ἀλλὰ δὲ τὸ ὑπαλλάττειν εἴ τισ ἐναλλάττειν λέγει, τί σοι δόξει λέγειν; Ἐμοὶ μὲν ταὐτὸν λέγειν δόξει. Καὶ πῶσ ἂν εἰή ταὐτὸν τῷ ὑπαλλάττειν τὸ ἐναλλάττειν, εἴπερ τὸ μὲν ἑτέρου πρὸσ ἕτερον γίγνεται, τοῦ μὴ ὀρθοῦ πρὸσ τὸ ὀρθόν, τὸ δὲ τοῦ μὴ ὄντοσ πρὸσ τὸ ὄν; Κατέμαθον ὅτι τὸ μὲν ὑπαλλάττειν τὸ μὴ κύριον ἀντὶ τοῦ κυρίου λέγειν ἐστί, τὸ δ̓ ἐναλλάττειν ποτὲ μὲν τῷ κυρίῳ, ποτὲ δὲ τῷ μὴ κυρίῳ χρῆσθαι. Ἔχει τινὰ καὶ ταῦτα κατανόησιν οὐκ ἄχαριν, τὸ δὲ σπουδάζειν πρόσ τινα τὴν οἰκείαν ὠφέλειαν τοῦ σπουδάζοντοσ ἐμφαίνει, τὸ δὲ περί τινα τὴν ἐκείνου περὶ ὅν σπουδάζει. καὶ ταῦτα ἴσωσ μὲν ὑποσυγκέχυται, ἴσωσ δὲ καὶ ἀκριβοῦται παρά τισί· βέλτιον δὲ τὸ ἀκριβοῦν ἑκάστῳ. Ὀρθῶσ γὰρ λέγεισ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION