ἡ μὲν νόμῳ γὰρ καταφρονοῦσ1’ ἔνδον μένει, ἡ δ’ οἶδεν ὅτι ἢ τοῖσ τρόποισ ὠνητέοσ ἄνθρωπόσ ἐστιν ἢ πρὸσ ἄλλον ἀπιτέον.
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