- ἃ δὲ καὶ μεταξὺ λέγοντοσ αὐτοῦ γελᾶν προήχθην, ὅτι καὶ συγκατορύττειν ἑαυτοῖσ ἀξιοῦσι τὰσ ἀμαθίασ καὶ τὴν ἀναλγησίαν ἔγγραφον ὁμολογοῦσιν, οἱ μὲν ἐσθῆτασ ἑαυτοῖσ κελεύοντεσ συγκαταφλέγεσθαι τῶν παρὰ τὸν βίον τιμίων, οἱ δὲ καὶ παραμένειν τινὰσ οἰκέτασ τοῖσ τάφοισ, ἔνιοι δὲ καὶ στέφειν τὰσ στήλασ ἄνθεσιν, εὐήθεισ ἔτι καὶ παρὰ τὴν τελευτὴν διαμένοντεσ. (Lucian, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 30:2)
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 30:2)
- ἐν δὲ ταῖσ τῶν θεῶν ἑορταῖσ οὐδ’ ὅσιον εἶναι δοκεῖ πλείω χρόνον παραμένειν. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 18 1:4)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 18 1:4)
- προσσχόντεσ οὖν καὶ ἀποβάντεσ ὡσ ἂν ἐκ μακρᾶσ ταλαιπωρίασ πολὺν μὲν χρόνον ἐπὶ γῆσ ἐκείμεθα, διαναστάντεσ δὲ ὅμωσ ἀπεκρίναμεν ἡμῶν αὐτῶν τριάκοντα μὲν φύλακασ τῆσ νεὼσ παραμένειν, εἴκοσι δὲ σὺν ἐμοὶ ἀνελθεῖν ἐπὶ κατασκοπῇ τῶν ἐν τῇ νήσῳ. (Lucian, Verae Historiae, book 1 6:5)
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 6:5)
- "ἔρωσ δὲ προσδοκίαν φιλίασ ἀποβαλὼν οὐκ ἐθέλει παραμένειν οὐδὲ θεραπεύειν ἐφ’ ὡρ́ᾳ τὸ λυποῦν καὶ ἀκμάζον, εἰ καρπὸν ἤθουσ οἰκεῖον εἰσ φιλίαν καὶ ἀρετὴν οὐκ ἀποδίδωσιν. (Plutarch, Amatorius, section 4 2:9)
(플루타르코스, Amatorius, section 4 2:9)
- ἡ γὰρ σφοδρὰ περὶ ἕκαστον ἐπιθυμία σφοδρότατον φόβον ἐμποιοῦσα τοῦ μὴ παραμένειν, ἀσθενῆ τὴν χάριν ποιεῖ καὶ ἀβέβαιον ὥσπερ φλόγα καταπνεομένην. (Plutarch, De tranquilitate animi, section 163)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 163)
- "νῦν οὖν ἀκίνδυνόσ εἰμι τὰ μέγιστα καὶ θαρρῶ, καὶ νομίζω τὴν Τύχην ὑμῖν παραμενεῖν ἀβλαβῆ καὶ βέβαιον, ἱκανῶσ γὰρ ἐμοὶ καὶ τοῖσ ἐμοῖσ κακοῖσ εἰσ τὴν τῶν κατωρθωμένων ἀποκέχρηται νέμεσιν, οὐκ ἀφανέστερον ἔχουσα παράδειγμα τῆσ ἀνθρωπίνησ ἀσθενείασ τοῦ θριαμβευομένου τὸν θριαμβεύοντα πλὴν ὅτι Περσεὺσ μὲν ἔχει καὶ νενικημένοσ τοὺσ παῖδασ, Αἰμίλιοσ δὲ τοὺσ αὑτοῦ νικήσασ ἀπέβαλεν. (Plutarch, Aemilius Paulus, chapter 36 3:3)
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 36 3:3)
