헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ τὴν μὲν στρατιὰν αὐτοῦ προστιθεμένην οἱ προθύμωσ ἐδέχετο ἐσ ἐρέθισμα τῶν ἄλλων, Δομίτιον δ’ αὐτὸν ἀπαθῆ μετὰ τῶν ἑαυτοῦ χρημάτων μεθῆκεν ὅποι βούλοιτο ἀπιέναι, ἐλπίσασ μὲν ἴσωσ διὰ τὴν εὐποιίαν παραμενεῖν, οὐ κωλύσασ δ’ ἐσ Πομπήιον ἰόντα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 6 1:3)
καὶ γὰρ ἔτι πάντωσ ἡγεῖτο Πομπήιον Ἀγρίππᾳ παραμένειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 1:9)
ὁ δ’ ἀντεπέσκωπτε μὲν ὡσ οὐδ’ ἐκεῖνοσ ἐννόμωσ ἔτι ἄρχοι, περιταφρεύοντοσ δ’ αὐτὸν τοῦ Σύλλα, καὶ πολλῶν οὐκ ἀφανῶσ ἀποδιδρασκόντων, ἐσ ἐκκλησίαν τοὺσ λοιποὺσ ὁ Φιμβρίασ συναγαγὼν παρεκάλει παραμένειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 94)
ὡσ δ’ ἐξεπέρανα, ἐγὼ μὲν ἀνιστάμην ὡσ ἀπαλλαξόμενοσ, νομίζων καὶ ταῦτα ἐπέκεινα παντὸσ ἀγῶνοσ εἶναι, οἱ δ’ οὐκ ἠνέσχοντο, ἀλλ’ ὥσπερ ἐξ ἑνὸσ στόματοσ πάντεσ παραμένειν τε ἐκέλευον καὶ δέχεσθαι προβλήματα καὶ ἀγωνίσασθαι τὰ δεύτερα πάντωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 9:8)
ὡσ δ’ ἀντέλεγε μὲν οὐδεὶσ αὐτῷ, παραμένειν δὲ οὐκ ἐτόλμων, ἀλλ’ ἐξεχέοντο ὑπὸ τοῦ δέουσ οἱ λόγοι καὶ ὁ δρασμὸσ ἐνίκα καὶ πράγματα αἴσχιστα ἔμελλε συμβήσεσθαι, καὶ οὐχ ὅσον τὸ τῆσ δουλείασ, ἀλλ’ ἀποδρᾶναι πρῶτον, εἶτα δουλεύειν, καὶ πρότερον δούλουσ κακοὺσ δόξαι τοῖσ βαρβάροισ ἢ δούλουσ γενέσθαι, τότε δὴ, τότε ὑπὲρ πάντασ ἰατροὺσ πρὸσ ἀνάγκην καὶ πρὸσ ἀηδίαν σώζοντασ ἐπάγει τοὺσ βαρβάρουσ αὐτοῖσ, ἀμφοτέρουσ ἐξαπατήσασ, τοὺσ μὲν ὡσ κατ’ εὔνοιαν καλῶν, τοὺσ δ’ ὡσ οὐδὲν εἰδὼσ τοῦ πράγματοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 79:3)
ὅταν γὰρ ταύτῃ μὲν οὐδ’ ἡντινοῦν μέμψιν ἐπάγῃ, οὐδ’ ἀγορεύειν κακῶσ ἀξιοῖ, ἀναξίουσ δέ τινασ φάσκῃ ταυτησὶ μετασχόντασ τῶν λειτουργιῶν ἀποσχέσθαι, ἄμφω ταυτὶ μαρτυρεῖ, καὶ τὴν ἀτέλειαν ὡσ κάλλιστα ἔχειν καὶ χρῆναι ταύτην εἰσ ἀεὶ παραμένειν τῇ πόλει, καὶ πρόσ γε ἔτι τὸ μηδ’ ἂν αὐτὸσ ἐπὶ τὸ νομοθετεῖν κεκινῆσθαι, εἰ τοὺσ μετέχοντασ ἀξίουσ ἑώρα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 5:6)
Χάρησ δ’ ὁ Μιτυληναῖοσ ἐν ταῖσ περὶ Ἀλέξανδρον ἱστορίαισ καὶ ὅπωσ δεῖ χιόνα διαφυλάσσεσθαι εἴρηκε διηγούμενοσ περὶ τῆσ πολιορκίασ τῆσ ἐν Ἰνδοῖσ πόλεωσ Πέτρασ, ὀρύξαι φάσκων τὸν Ἀλέξανδρον ὀρύγματα τριάκοντα ψυχεῖα, ἃ πληρώσαντα χιόνοσ παρεμβαλεῖν δρυὸσ κλάδουσ, οὕτω γὰρ παραμένειν πλείω χρόνον τὴν χιόνα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 97 4:2)
ἐν δὲ ταῖσ τῶν θεῶν ἑορταῖσ οὐδ’ ὅσιον εἶναι δοκεῖ πλείω χρόνον παραμένειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 18 1:4)
ὁ Δημοτίων δὲ παραμενεῖν αὑτῷ δοκῶν τἀργύριον οὐκ ἐφείδετ’, ἀλλὰ παρέτρεφε τὸν βουλόμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 42 2:4)
οἱ δὲ Βοιωτοὶ οὐκ ἔφασαν παραμενεῖν, εἰ μή τισ αὐτοῖσ τὴν καθ’ ἡμέραν τροφὴν δώσει.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως 18:2)
τοὺσ μὲν γὰρ φοβουμένουσ ἀνάγκη μισεῖν καὶ ἀποδρᾶναι θέλειν, τοὺσ δὲ αἰδουμένουσ παραμένειν καὶ θαυμάζειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 30:3)
ὁρᾷ γὰρ τοὺσ μὲν ἰδιώτασ, εἰ μέλλουσιν ὑγιαίνειν καὶ παραμένειν εἰσ γῆρασ, οὔποτε ἀργῷ καὶ ἀπόνῳ τῷ σώματι τροφὴν προσφέροντασ, ἀλλὰ τοὺσ μὲν τέχνασ ἐργαζομένουσ, ἐνίασ αὐτῶν καὶ πολὺν ἐχούσασ τὸν κάματον, τοὺσ μὲν χαλκέασ, τοὺσ δὲ ναυπηγούσ, τοὺσ δὲ οἰκοδόμουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 149:2)
τὸ δὲ πάντων χαλεπώτατον, ἀνάγκη παραμένειν τῷ δημιουργῷ τὴν εἰκόνα ἐν τῇ ψυχῇ τὴν αὐτὴν ἀεί, μέχρισ ἂν ἐκτελέσῃ τὸ ἔργον, πολλάκισ καὶ πολλοῖσ ἔτεσι.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 92:1)
λοιπὸν οὖν τῶν δύο θάτερον, ἢ τῷ σφόδρα εἶναί τινασ μεγάλουσ καὶ κατ’ ἀλήθειαν ἡρ́ωασ οὐκ ᾤοντο δεῖν ἐπιγράφειν, ὡσ ἂν ἅπασι γνωρίμουσ ὄντασ, ἡγούμενοι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ τότε οὔσησ δόξησ εἰσ ἅπαντα καὶ τὸν αὖθισ χρόνον παραμενεῖν τὸ ὄνομα·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 119:1)
τὸν μέντοι γε πολιτευόμενον τῆσ εὐνοίασ τῆσ πρὸσ ὑμᾶσ καὶ τῆσ ὑπὲρ τῶν κοινῶν ἐπιμελείασ καὶ σπουδῆσ μὴ μὰ Δία καιρόν τινα ἐξαίρετον ἔχειν, καὶ ταῦτα βραχὺν οὕτωσ, ἀλλ’ εἰσ αὐτὸ τοῦτο ἀποδύεσθαι καὶ ἀεὶ παραμένειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 47:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION