- 텍스트

Athenaeus, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 7

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 7)

τοιαῦτα πολλὰ τοῦ Λαρηνσίου λέγοντος ὁ Λεωνίδης ψέγων τὸ τῆς γαμετῆς ὄνομα τὰ ἐκ τῶν Μάντεων Ἀλέξιδος προηνέγκατο ταυτὶ τῶν ἐπῶν ὦ δυστυχεῖς ἡμεῖς γαμέται πεπρακότες τὴν τοῦ βίου παρρησίαν καὶ τὴν τρυφήν, γυναιξὶ δοῦλοι ζῶμεν ἀντ ἐλευθέρων.? ἔπειτ ἔχειν προῖκ, οὐχὶ τιμὴν πάσχομεν·

πικράν γε καὶ μεστὴν γυναικείας χολῆς, ἡ τῶν γὰρ ἀνδρῶν ἐστι πρὸς ἐκείνην μέλι. οἱ μέν γε συγγνώμην ἔχουσ1 ἀδικούμενοι, αὗται δ ἀδικοῦσαι καὶ προσεγκαλοῦσ1 ἔτι ὧν οὐκ ἐχρῆν ἄρχουσιν, ὧν δ ἄρχειν ἐχρῆν ἀμελοῦσιν, ἐπιορκοῦσιν, οὐδὲ ἓν κακὸν ἔχουσι καὶ κάμνειν λέγουσ1 ἑκάστοτε. Ξέναρχος δ ἐν Ὕπνῳ φησὶν εἶτ εἰσὶν οἱ τέττιγες οὐκ εὐδαίμονες, ὧν ταῖς γυναιξὶν οὐδ ὁτιοῦν φωνῆς ἔνι·

Φιλέταιρος Κορινθιαστῇ: ὡς τακερόν, ὦ Ζεῦ, καὶ μαλακὸν τὸ βλέμμ ἔχει, οὐκ ἐτὸς Ἑταίρας ἱερόν ἐστι πανταχοῦ, ἀλλ οὐχὶ γαμετῆς οὐδαμοῦ τῆς Ἑλλάδος. Ἄμφις δ ἐν Ἀθάμαντι:

εἶτ οὐ γυναικός ἐστιν εὐνοικώτερον γαμετῆς ἑταίρα· πολύ γε καὶ μάλ εἰκότως. ἡ μὲν νόμῳ γὰρ καταφρονοῦσ1 ἔνδον μένει, ἡ δ οἶδεν ὅτι ἢ τοῖς τρόποις ὠνητέος ἄνθρωπός ἐστιν ἢ πρὸς ἄλλον ἀπιτέον.?

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION