- τοσοῦτον δὲ αὐτοῦ λείπεται κατὰ ταύτην τὴν ἀρετήν, ὅσον τῶν φύσει καλῶν σωμάτων τὰ συνερανιζόμενα κόσμοισ ἐπιθέτοισ. (Dionysius of Halicarnassus, De Isocrate, chapter 3 2:2)
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 3 2:2)
- ἡ μὲν οὖν ἐξηλλαγμένη καὶ περιττὴ καὶ ἐγκατάσκευοσ καὶ τοῖσ ἐπιθέτοισ κόσμοισ ἅπασι συμπεπληρωμένη λέξισ, ἧσ ὁρ́οσ καὶ κανὼν ὁ Θουκυδίδησ, ὃν οὐθεὶσ οὔθ’ ὑπερεβάλετο τῶν ἐπιγινομένων οὔτε εἰσ ἄκρον ἐμιμήσατο, τοιαύτη τισ ἦν. (Dionysius of Halicarnassus, De Demosthene, chapter 1 2:4)
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 1 2:4)
- "ἡμεῖσ δὲ τὴν ἀπειρίαν μῦθον εἶναί φαμεν ἐν κόσμοισ τοσούτοισ μηδένα λόγῳ θείῳ κυβερνώμενον ἔχουσαν, ἀλλὰ πάντασ ἐκ ταὐτομάτου καὶ γεγονότασ καὶ συνισταμένουσ. (Plutarch, De defectu oraculorum, section 19 1:4)
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 19 1:4)
- καὶ γὰρ οἱο͂́ν τ’ ἔστιν εἶναι καὶ μαντικὴν καὶ πρόνοιαν ἐν πλείοσι κόσμοισ, καὶ τὸ μικροτάτην τύχην παρεμπίπτειν, τὰ δὲ πλεῖστα καὶ μέγιστα τάξιν λαμβάνειν πρὸσ γένεσιν καὶ μεταβολήν, ὧν οὐδὲν ἡ ἀπειρία δέχεσθαι πέφυκεν. (Plutarch, De defectu oraculorum, section 242)
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 242)
- "ὁ μὲν γὰρ Ὁμηρικὸσ Ζεὺσ οὐ πάνυ πρόσω μετέθηκε τὴν ὄψιν ἀπὸ Τροίασ ἐπὶ τὰ Θρᾴκια καὶ τοὺσ περὶ τὸν Ἴστρον νομάδασ, ὁ δ’ ἀληθινὸσ ἔχει καλὰσ καὶ πρεπούσασ ἐν πλείοσι κόσμοισ μεταβολάσ, οὐχὶ κενὸν ἄπειρον ἔξω βλέπων οὐδ’ ἑαυτὸν ἄλλο δ’ οὐδὲν ὡσ ᾠήθησαν ἔνιοι νοῶν, ἀλλ’ ἔργα τε θεῶν καὶ ἀνθρώπων πολλὰ κινήσεισ τε καὶ φορὰσ ἄστρων ἐν περιόδοισ καταθεώμενοσ. (Plutarch, De defectu oraculorum, section 303)
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 303)
