Pausanias, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 27

(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 27)

τὸ δὲ ἱερὸν ἄλσοσ τοῦ Ἀσκληπιοῦ περιέχουσιν ὁρ́οι πανταχόθεν· οὐδὲ ἀποθνήσκουσιν <ἄνθρωποι> οὐδὲ τίκτουσιν αἱ γυναῖκέσ σφισιν ἐντὸσ τοῦ περιβόλου, καθὰ καὶ ἐπὶ Δήλῳ τῇ νήσῳ τὸν αὐτὸν νόμον. τὰ δὲ θυόμενα, ἤν τέ τισ Ἐπιδαυρίων αὐτῶν ἤν τε ξένοσ ὁ θύων ᾖ, καταναλίσκουσιν ἐντὸσ τῶν ὁρ́ων· τὸ δὲ αὐτὸ γινόμενον οἶδα καὶ ἐν Τιτάνῃ. τοῦ δὲ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἄγαλμα μεγέθει μὲν τοῦ Ἀθήνῃσιν Ὀλυμπίου Διὸσ ἥμισυ ἀποδεῖ, πεποίηται δὲ ἐλέφαντοσ καὶ χρυσοῦ·

μηνύει δὲ ἐπίγραμμα τὸν εἰργασμένον εἶναι Θρασυμήδην Ἀριγνώτου Πάριον. κάθηται δὲ ἐπὶ θρόνου βακτηρίαν κρατῶν, τὴν δὲ ἑτέραν τῶν χειρῶν ὑπὲρ κεφαλῆσ ἔχει τοῦ δράκοντοσ, καί οἱ καὶ κύων παρακατακείμενοσ πεποίηται. τῷ θρόνῳ δὲ ἡρώων ἐπειργασμένα Ἀργείων ἐστὶν ἔργα, Βελλεροφόντου τὸ ἐσ τὴν Χίμαιραν καὶ Περσεὺσ ἀφελὼν τὴν Μεδούσησ κεφαλήν. τοῦ ναοῦ δέ ἐστι πέραν ἔνθα οἱ ἱκέται τοῦ θεοῦ καθεύδουσιν. οἴκημα δὲ περιφερὲσ λίθου λευκοῦ καλούμενον Θόλοσ ᾠκοδόμηται πλησίον, θέασ ἄξιον·

ἐν δὲ αὐτῷ Παυσίου γράψαντοσ βέλη μὲν καὶ τόξον ἐστὶν ἀφεικὼσ Ἔρωσ, λύραν δὲ ἀντ’ αὐτῶν ἀράμενοσ φέρει. γέγραπται δὲ ἐνταῦθα καὶ Μέθη, Παυσίου καὶ τοῦτο ἔργον, ἐξ ὑαλίνησ φιάλησ πίνουσα· ἴδοισ δὲ κἂν ἐν τῇ γραφῇ φιάλην τε ὑάλου καὶ δι’ αὐτῆσ γυναικὸσ πρόσωπον. στῆλαι δὲ εἱστήκεσαν ἐντὸσ τοῦ περιβόλου τὸ μὲν ἀρχαῖον καὶ πλέονεσ, ἐπ’ ἐμοῦ δὲ ἓξ λοιπαί·

ταύταισ ἐγγεγραμμένα καὶ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ἐστιν ὀνόματα ἀκεσθέντων ὑπὸ τοῦ Ἀσκληπιοῦ, προσέτι δὲ καὶ νόσημα ὅ τι ἕκαστοσ ἐνόσησε καὶ ὅπωσ ἰάθη· γέγραπται δὲ φωνῇ τῇ Δωρίδι.

χωρὶσ δὲ ἀπὸ τῶν ἄλλων ἐστὶν ἀρχαία στήλη· ἵππουσ δὲ Ἱππόλυτον ἀναθεῖναι τῷ θεῷ φησιν εἴκοσι. ταύτησ τῆσ στήλησ τῷ ἐπιγράμματι ὁμολογοῦντα λέγουσιν Ἀρικιεῖσ, ὡσ τεθνεῶτα Ἱππόλυτον ἐκ τῶν Θησέωσ ἀρῶν ἀνέστησεν Ἀσκληπιόσ· ὁ δὲ ὡσ αὖθισ ἐβίω, οὐκ ἠξίου νέμειν τῷ πατρὶ συγγνώμην, ἀλλὰ ὑπεριδὼν τὰσ δεήσεισ ἐσ Ἰταλίαν ἔρχεται παρὰ τοὺσ Ἀρικιεῖσ, καὶ ἐβασίλευσέ τε αὐτόθι καὶ ἀνῆκε τῇ Ἀρτέμιδι τέμενοσ, ἔνθα ἄχρι ἐμοῦ μονομαχίασ ἆθλα ἦν καὶ ἱερᾶσθαι τῇ θεῷ τὸν νικῶντα· ὁ δὲ ἀγὼν ἐλευθέρων μὲν προέκειτο οὐδενί, οἰκέταισ δὲ ἀποδρᾶσι τοὺσ δεσπότασ. Ἐπιδαυρίοισ δέ ἐστι θέατρον ἐν τῷ ἱερῷ μάλιστα ἐμοὶ δοκεῖν θέασ ἄξιον·

τὰ μὲν γὰρ Ῥωμαίων πολὺ δή τι καὶ ὑπερῆρ<κ>ε τῶν πανταχοῦ τῷ κόσμῳ, μεγέθει δὲ Ἀρκάδων τὸ ἐν Μεγάλῃ πόλει· ἁρμονίασ δὲ ἢ κάλλουσ ἕνεκα ἀρχιτέκτων ποῖοσ ἐσ ἅμιλλαν Πολυκλείτῳ γένοιτ’ ἂν ἀξιόχρεωσ; Πολύκλειτοσ γὰρ καὶ θέατρον τοῦτο καὶ οἴκημα τὸ περιφερὲσ ὁ ποιήσασ ἦν. τῷ λοιπῷ θέασ ἀξία.

ὁπόσα δὲ Ἀντωνῖνοσ ἀνὴρ τῆσ συγκλήτου βουλῆσ ἐφ’ ἡμῶν ἐποίησεν, ἔστι μὲν Ἀσκληπιοῦ λουτρόν, ἔστι δὲ ἱερὸν θεῶν οὓσ Ἐπιδώτασ ὀνομάζουσιν·

ἐποίησε δὲ καὶ Ὑγείᾳ ναὸν καὶ Ἀσκληπιῷ καὶ Ἀπόλλωνι ἐπίκλησιν Αἰγυπτίοισ. καὶ ἦν γὰρ στοὰ καλουμένη Κότυοσ, καταρρυέντοσ δέ οἱ τοῦ ὀρόφου διέφθαρτο ἤδη πᾶσα ἅτε ὠμῆσ τῆσ πλίνθου ποιηθεῖσα· ἀνῳκοδόμησε καὶ ταύτην. Ἐπιδαυρίων δὲ οἱ περὶ τὸ ἱερὸν μάλιστα ἐταλαιπώρουν, ὅτι μήτε αἱ γυναῖκεσ ἐν σκέπῃ σφίσιν ἔτικτον καὶ ἡ τελευτὴ τοῖσ κάμνουσιν ὑπαίθριοσ ἐγίνετο· ὁ δὲ καὶ ταῦτα ἐπανορθούμενοσ κατεσκευάσατο οἴκησιν· ἐνταῦθα ἤδη καὶ ἀποθανεῖν ἀνθρώπῳ καὶ τεκεῖν γυναικὶ ὅσιον. ὄρη δέ ἐστιν ὑπὲρ τὸ ἄλσοσ τό τε Τίτθιον καὶ ἕτερον ὀνομαζόμενον Κυνόρτιον, Μαλεάτου δὲ Ἀπόλλωνοσ ἱερὸν ἐν αὐτῷ.

τοῦτο μὲν δὴ τῶν ἀρχαίων· τὰ δὲ ἄλλα ὅσα περὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Μαλεάτου καὶ ἔλυτρον κρήνησ, ἐσ ὃ τὸ ὕδωρ συλλέγεταί σφισι τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ, Ἀντωνῖνοσ καὶ ταῦτα Ἐπιδαυρίοισ ἐποίησεν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION