Pausanias, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 5

(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 5)

ἀνελθοῦσι δὲ ἐσ τὸν Ἀκροκόρινθον ναόσ ἐστιν Ἀφροδίτησ· ἀγάλματα δὲ αὐτή τε ὡπλισμένη καὶ Ἥλιοσ καὶ Ἔρωσ ἔχων τόξον. τὴν δὲ πηγήν, ἥ ἐστιν ὄπισθεν τοῦ ναοῦ, δῶρον μὲν Ἀσωποῦ λέγουσιν εἶναι, δοθῆναι δὲ Σισύφῳ· τοῦτον γὰρ εἰδότα, ὡσ εἰή Ζεὺσ ἡρπακὼσ Αἴγιναν θυγατέρα Ἀσωποῦ, μὴ πρότερον φάναι ζητοῦντι μηνύσειν πρὶν ἤ οἱ καὶ ἐν Ἀκροκορίνθῳ γένοιτο ὕδωρ· δόντοσ δὲ Ἀσωποῦ μηνύει τε οὕτωσ καὶ ἀντὶ τοῦ μηνύματοσ δίκην ‐ ὅτῳ πιστὰ ‐ ἐν Αἵδου δίδωσιν. ἤκουσα δὲ ἤδη τὴν Πειρήνην φαμένων εἶναι ταύτην καὶ τὸ ὕδωρ αὐτόθεν ὑπορρεῖν τὸ ἐν τῇ πόλει. ὁ δὲ Ἀσωπὸσ οὗτοσ ἄρχεται μὲν ἐκ τῆσ Φλιασίασ, ῥεῖ δὲ διὰ τῆσ Σικυωνίασ <καὶ> ἐκδίδωσιν ἐσ τὴν ταύτῃ θάλασσαν.

θυγατέρασ δὲ αὐτοῦ γενέσθαι Φλιάσιοί φασι Κόρκυραν καὶ Αἴγιναν καὶ Θήβην· ἀπὸ μὲν δὴ Κορκύρασ καὶ Αἰγίνησ τὰσ νήσουσ Σχερίαν καὶ Οἰνώνην καλουμένασ μετονομασθῆναι, ἀπὸ δὲ Θήβησ τὴν ὑπὸ τῇ Καδμείᾳ κληθῆναι. Θηβαῖοι δὲ οὐχ ὁμολογοῦσι, φάμενοι τοῦ Βοιωτίου τὴν Θήβην Ἀσωποῦ καὶ οὐ τοῦ παρὰ Φλιασίου εἶναι. τὰ δὲ ἄλλα ἐσ τὸν ποταμὸν Φλιάσιοι καὶ Σικυώνιοι λέγουσι, τὸ ὕδωρ ἔπηλυ καὶ οὐκ ἐγχώριον εἶναί οἱ·

Μαίανδρον γὰρ κατιόντα ἐκ Κελαινῶν διὰ Φρυγίασ καὶ Καρίασ καὶ ἐκδιδόντα ἐσ τὴν πρὸσ Μιλήτῳ θάλασσαν ἐσ Πελοπόννησον ἔρχεσθαι καὶ ποιεῖν τὸν Ἀσωπόν.

οἶδα δὲ καὶ Δηλίων τοιοῦτο ἀκούσασ ἕτερον, ὕδωρ ὃ καλοῦσιν Ἰνωπὸν εἶναί σφισιν ἐκ τοῦ Νείλου· καὶ δὴ καὶ αὐτὸν ἔχει τὸν Νεῖλον λόγοσ Εὐφράτην ὄντα ἐσ ἕλοσ ἀφανίζεσθαι καὶ αὖθισ ἀνιόντα ὑπὲρ Αἰθιοπίασ Νεῖλον γίνεσθαι. Ἀσωποῦ μὲν πέρι τοιαῦτα ἤκουσα, ἐκ δὲ τοῦ Ἀκροκορίνθου τραπεῖσι τὴν ὀρεινὴν πύλη τέ ἐστιν ἡ Τενεατικὴ καὶ Εἰληθυίασ ἱερόν· ἑξήκοντα δὲ ἀπέχει μάλιστα στάδια ἡ καλουμένη Τενέα.

οἱ δὲ ἄνθρωποί φασιν οἱ ταύτῃ Τρῶεσ εἶναι, αἰχμάλωτοι δὲ ὑπὸ Ἑλλήνων ἐκ Τενέδου γενόμενοι ἐνταῦθα Ἀγαμέμνονοσ δόντοσ οἰκῆσαι· καὶ διὰ τοῦτο θεῶν μάλιστα Ἀπόλλωνα τιμῶσιν. ἐκ Κορίνθου δὲ οὐκ ἐσ μεσόγαιαν ἀλλὰ τὴν ἐπὶ Σικυῶνα ἰοῦσι ναὸσ ἐμπεπρησμένοσ ἐστὶν οὐ πόρρω τῆσ πόλεωσ, ἐν ἀριστερᾷ δὲ τῆσ ὁδοῦ.

γεγόνασι μὲν δὴ καὶ ἄλλοι πόλεμοι περὶ τὴν Κορινθίαν καὶ πῦρ ἐπέλαβεν ὡσ τὸ εἰκὸσ καὶ οἰκίασ καὶ ἱερὰ τὰ ἔξω τείχουσ· ἀλλὰ τοῦτόν γε τὸν ναὸν Ἀπόλλωνοσ εἶναι λέγουσι καὶ ὅτι Πύρροσ κατακαύσειεν ὁ Ἀχιλλέωσ αὐτόν. χρόνῳ δὲ ὕστερον ἤκουσα καὶ ἄλλο τοιόνδε, ὡσ οἱ Κορίνθιοι Διὶ ποιήσαιντο Ὀλυμπίῳ τὸν ναὸν καὶ ὡσ ἐξαίφνησ πῦρ ποθὲν ἐμπεσὸν διαφθείρειεν αὐτόν. Σικυώνιοι δὲ ‐ οὗτοι γὰρ ταύτῃ Κορινθίοισ εἰσὶν ὅμοροι ‐ περὶ τῆσ χώρασ τῆσ σφετέρασ λέγουσιν ὡσ Αἰγιαλεὺσ αὐτόχθων πρῶτοσ ἐν αὐτῇ γένοιτο, καὶ Πελοποννήσου δὲ ὅσον ἔτι καλεῖται καὶ νῦν Αἰγιαλὸσ ἀπ’ ἐκείνου βασιλεύοντοσ ὀνομασθῆναι, καὶ Αἰγιάλειαν αὐτὸν οἰκίσαι πρῶτον ἐν τῷ πεδίῳ πόλιν·

οὗ δέ ἐστι νῦν σφίσι τὸ ἱερὸν τῆσ Ἀθηνᾶσ, ἀκρόπολιν τοῦτο εἶναι.

Αἰγιαλέωσ δὲ Εὔρωπα γενέσθαι φασίν, Εὔρωποσ δὲ Τελχῖνα, Τελχῖνοσ δὲ Ἆπιν. οὗτοσ ὁ Ἆπισ ἐσ τοσόνδε ηὐξήθη δυνάμεωσ, πρὶν ἢ Πέλοπα ἐσ Ὀλυμπίαν ἀφικέσθαι, ὡσ τὴν ἐντὸσ Ἰσθμοῦ χώραν Ἀπίαν ἀπ’ ἐκείνου καλεῖσθαι.

Ἄπιδοσ δὲ ἦν Θελξίων, Θελξίονοσ δὲ Αἴγυροσ, τοῦ δὲ Θουρίμαχοσ, Θουριμάχου δὲ Λεύκιπποσ· Λευκίππῳ δὲ ἄρρενεσ παῖδεσ οὐκ ἐγένοντο, θυγάτηρ δὲ Καλχινία. ταύτῃ τῇ Καλχινίᾳ Ποσειδῶνα συγγενέσθαι φασὶ καὶ τὸν τεχθέντα ὑπ’ αὐτῆσ ἔθρεψεν ὁ Λεύκιπποσ καὶ τελευτῶν παρέδωκέν οἱ τὴν ἀρχήν· ὄνομα δὲ ἦν Πέρατοσ τῷ παιδί.

τὰ δὲ ἐσ Πλημναῖον τὸν Περάτου μάλιστα ἐφαίνετό μοι θαύματοσ ἄξια· τὰ γάρ οἱ τικτόμενα ὑπὸ τῆσ γυναικὸσ αὐτίκα ὁπότε πρῶτον κλαύσειεν ἠφίει τὴν ψυχήν, ἐσ ὃ Δημήτηρ ἔλεον ἴσχει Πλημναίου, παραγενομένη δὲ ἐσ τὴν Αἰγιάλειαν ὡσ δὴ γυνὴ ξένη Πλημναίῳ παῖδα ἀνέθρεψεν Ὀρθόπολιν. Ὀρθοπόλιδι δὲ θυγάτηρ γίνεται Χρυσόρθη· ταύτην τεκεῖν νομίζουσιν ἐξ Ἀπόλλωνοσ καὶ ὁ παῖσ ὠνομάσθη Κόρωνοσ, Κορώνου δὲ γίνονται Κόραξ καὶ νεώτεροσ Λαμέδων.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION