Pausanias, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 15

(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 15)

Φλιασίοισ μὲν δὴ τοσαῦτα λόγου μάλιστα ἦν ἄξια· ἐκ Κορίνθου δ’ ἐσ Ἄργοσ ἐρχομένῳ Κλεωναὶ πόλισ ἐστὶν οὐ μεγάλη. παῖδα δὲ εἶναι Πέλοποσ Κλεώνην λέγουσιν, οἱ δὲ τῷ παρὰ Σικυῶνα ῥέοντι Ἀσωπῷ θυγατέρα ἐπὶ ταῖσ ἄλλαισ Κλεώνην γενέσθαι· τὸ δ’ οὖν ὄνομα ἀπὸ τοῦ ἑτέρου τούτων ἐτέθη τῇ πόλει. ἐνταῦθά ἐστιν ἱερὸν Ἀθηνᾶσ, τὸ δὲ ἄγαλμα Σκύλλιδοσ τέχνη καὶ Διποίνου· μαθητὰσ δὲ εἶναι Δαιδάλου σφᾶσ, οἱ δὲ καὶ γυναῖκα <ἐκ> Γόρτυνοσ ἐθέλουσι λαβεῖν Δαίδαλον καὶ τὸν Δίποινον καὶ Σκύλλιν ἐκ τῆσ γυναικόσ οἱ ταύτησ γενέσθαι. ἐν Κλεωναῖσ δὲ τοῦτό ἐστι τὸ ἱερὸν καὶ μνῆμα Εὐρύτου καὶ Κτεάτου· θεωροὺσ γὰρ ἐξ Ἤλιδοσ ἐσ τὸν ἀγῶνα ἰόντασ τῶν Ἰσθμίων αὐτοὺσ ἐνταῦθα Ἡρακλῆσ κατετόξευσεν, ἔγκλημα ποιούμενοσ ὅτι οἱ πρὸσ Αὐγείαν πολεμοῦντι ἀντετάχθησαν.

ἐκ Κλεωνῶν δέ εἰσιν ἐσ Ἄργοσ ὁδοὶ δύο, ἡ μὲν ἀνδράσιν εὐζώνοισ καὶ ἔστιν ἐπίτομοσ, ἡ δὲ ἐπὶ τοῦ καλουμένου Τρητοῦ, στενὴ μὲν καὶ αὐτὴ περιεχόντων ὀρῶν, ὀχήμασι δέ ἐστιν ὅμωσ ἐπιτηδειοτέρα.

ἐν τούτοισ τοῖσ ὄρεσι τὸ σπήλαιον ἔτι δείκνυται τοῦ λέοντοσ, καὶ ἡ Νεμέα τὸ χωρίον ἀπέχει σταδίουσ πέντε που καὶ δέκα. ἐν δὲ αὐτῇ Νεμείου τε Διὸσ ναόσ ἐστι θέασ ἄξιοσ, πλὴν ὅσον κατερρυήκει τε ὁ ὄροφοσ καὶ ἄγαλμα οὐδὲν ἔτι ἐλείπετο· κυπαρίσσων τε ἄλσοσ ἐστὶ περὶ τὸν ναόν, καὶ τὸν Ὀφέλτην ἐνταῦθα ὑπὸ τῆσ τροφοῦ τεθέντα ἐσ τὴν πόαν διαφθαρῆναι λέγουσιν ὑπὸ τοῦ δράκοντοσ. θύουσι δὲ Ἀργεῖοι τῷ Διὶ καὶ ἐν τῇ Νεμέᾳ καὶ Νεμείου Διὸσ ἱερέα αἱροῦνται, καὶ δὴ καὶ δρόμου προτιθέασιν ἀγῶνα ἀνδράσιν ὡπλισμένοισ Νεμείων πανηγύρει τῶν χειμερινῶν.

ἐνταῦθα ἔστι μὲν Ὀφέλτου τάφοσ, περὶ δὲ αὐτὸν θριγκὸσ λίθων καὶ ἐντὸσ τοῦ περιβόλου βωμοί· ἔστι δὲ χῶμα γῆσ Λυκούργου μνῆμα τοῦ Ὀφέλτου πατρόσ. τὴν δὲ πηγὴν Ἀδράστειαν ὀνομάζουσιν εἴτε ἐπ’ ἄλλῃ τινὶ αἰτίᾳ εἴτε καὶ ἀνευρόντοσ αὐτὴν Ἀδράστου· τὸ δὲ ὄνομα λέγουσι τῇ χώρᾳ Νεμέαν δοῦναι θυγατέρα Ἀσωποῦ καὶ ταύτην. καὶ ὄροσ Ἀπέσασ ἐστὶν ὑπὲρ τὴν Νεμέαν, ἔνθα Περσέα πρῶτον Διὶ θῦσαι λέγουσιν Ἀπεσαντίῳ. ἀνελθοῦσι δὲ ἐσ τὸν Τρητὸν καὶ αὖθισ τὴν ἐσ Ἄργοσ ἰοῦσίν ἐστι Μυκηνῶν ἐρείπια ἐν ἀριστερᾷ.

καὶ ὅτι μὲν Περσεὺσ ἐγένετο Μυκηνῶν οἰκιστήσ, ἴσασιν Ἕλληνεσ· ἐγὼ δὲ αἰτίαν τε γράψω τοῦ οἰκισμοῦ καὶ δι’ ἥντινα πρόφασιν Ἀργεῖοι Μυκηναίουσ ὕστερον ἀνέστησαν.

ἐν γὰρ τῇ νῦν Ἀργολίδι ὀνομαζομένῃ τὰ μὲν ἔτι παλαιότερα οὐ μνημονεύουσιν, Ἴναχον δὲ βασιλεύοντα τόν τε ποταμὸν ἀφ’ αὑτοῦ λέγουσιν ὀνομάσαι καὶ θῦσαι τῇ Ἥρᾳ. λέγεται δὲ καὶ ὧδε λόγοσ·

Φορωνέα ἐν τῇ γῇ ταύτῃ γενέσθαι πρῶτον, Ἴναχον δὲ οὐκ ἄνδρα ἀλλὰ τὸν ποταμὸν πατέρα εἶναι Φορωνεῖ· τοῦτον δὲ Ποσειδῶνι καὶ Ἥρᾳ δικάσαι περὶ τῆσ χώρασ, σὺν δὲ αὐτῷ Κηφισόν τε καὶ Ἀστερίωνα καὶ τὸν Ἴναχον ποταμόν· κρινάντων δὲ Ἥρασ εἶναι τὴν γῆν, οὕτω σφίσιν ἀφανίσαι τὸ ὕδωρ Ποσειδῶνα. καὶ διὰ τοῦτο οὔτε Ἴναχοσ ὕδωρ οὔτε ἄλλοσ παρέχεται τῶν εἰρημένων ποταμῶν ὅτι μὴ ὕσαντοσ τοῦ θεοῦ· θέρουσ δὲ αὐᾶ́ σφισίν ἐστι τὰ ῥεύματα πλὴν τῶν ἐν Λέρνῃ. Φορωνεὺσ δὲ ὁ Ἰνάχου τοὺσ ἀνθρώπουσ συνήγαγε πρῶτον ἐσ κοινόν, σποράδασ τέωσ καὶ ἐφ’ ἑαυτῶν ἑκάστοτε οἰκοῦντασ· καὶ τὸ χωρίον ἐσ ὃ πρῶτον ἠθροίσθησαν ἄστυ ὠνομάσθη Φορωνικόν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION