Pausanias, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 22

(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 22)

τῆσ δὲ Ἥρασ ὁ ναὸσ τῆσ Ἀνθείασ ἐστὶ τοῦ ἱεροῦ τῆσ Λητοῦσ ἐν δεξιᾷ καὶ πρὸ αὐτοῦ γυναικῶν τάφοσ. ἀπέθανον δὲ αἱ γυναῖκεσ ἐν μάχῃ πρὸσ Ἀργείουσ τε καὶ Περσέα, ἀπὸ νήσων τῶν ἐν Αἰγαίῳ Διονύσῳ συνεστρατευμέναι· καὶ διὰ τοῦτο Ἁλίασ αὐτὰσ ἐπονομάζουσιν. γυναικῶν Δήμητρόσ ἐστιν ἱερὸν ἐπίκλησιν Πελασγίδοσ ἀπὸ τοῦ ἱδρυσαμένου Πελασγοῦ τοῦ Τριόπα, καὶ οὐ πόρρω τοῦ ἱεροῦ τάφοσ Πελασγοῦ.

πέραν δὲ τοῦ τάφου χαλκεῖόν ἐστιν οὐ μέγα, ἀνέχει δὲ αὐτὸ ἀγάλματα ἀρχαῖα Ἀρτέμιδοσ καὶ Διὸσ καὶ Ἀθηνᾶσ.

Λυκέασ μὲν οὖν ἐν τοῖσ ἔπεσιν ἐποίησε Μηχανέωσ τὸ ἄγαλμα εἶναι Διόσ, καὶ Ἀργείων ἔφη τοὺσ ἐπὶ Ἴλιον στρατεύσαντασ ἐνταῦθα ὀμόσαι παραμενεῖν πολεμοῦντασ, ἔστ’ ἂν ἢ τὸ Ἴλιον ἕλωσιν ἢ μαχομένουσ τελευτὴ σφᾶσ ἐπιλάβῃ· ἑτέροισ δέ ἐστιν εἰρημένον ὀστᾶ ἐν τῷ χαλκείῳ κεῖσθαι Ταντάλου. τὸν μὲν δὴ Θυέστου παῖδα ἢ Βροτέου ‐ λέγεται γὰρ ἀμφότερα ‐ , ὃσ Κλυταιμνήστρᾳ πρότερον ἢ Ἀγαμέμνων συνῴκησε, τοῦτον μὲν <τὸν> Τάνταλον οὐ διοίσομαι ταφῆναι ταύτῃ·

τοῦ δὲ λεγομένου Διόσ τε εἶναι καὶ Πλουτοῦσ ἰδὼν οἶδα ἐν Σιπύλῳ τάφον θέασ ἄξιον. πρὸσ δὲ οὐδὲ ἀνάγκη συνέπεσεν ἐκ τῆσ Σιπύλου φυγεῖν αὐτόν, ὡσ Πέλοπα ἐπέλαβεν ὕστερον ἐλαύνοντοσ Ἴλου τοῦ Φρυγὸσ ἐπ’ αὐτὸν στρατείᾳ. τάδε μὲν ἐσ τοσοῦτον ἐξητάσθω·

τὰ δὲ ἐσ τὸν βόθρον τὸν πλησίον δρώμενα Νικόστρατον ἄνδρα ἐπιχώριον καταστήσασθαι λέγουσιν. ἀφιᾶσι δὲ καὶ νῦν ἔτι ἐσ τὸν βόθρον καιομένασ λαμπάδασ Κόρῃ τῇ Δήμητροσ. ἐνταῦθα Ποσειδῶνόσ ἐστιν ἱερὸν ἐπίκλησιν Προσκλυστίου·

τῆσ γὰρ χώρασ τὸν Ποσειδῶνά <φασιν> ἐπικλύσαι τὴν πολλήν, ὅτι Ἥρασ εἶναι καὶ οὐκ αὐτοῦ τὴν γῆν Ἴναχοσ καὶ οἱ συνδικάσαντεσ ἔγνωσαν. Ἥρα μὲν δὴ παρὰ Ποσειδῶνοσ εὑρ́ετο ἀπελθεῖν ὀπίσω τὴν θάλασσαν· Ἀργεῖοι δέ, ὅθεν τὸ κῦμα ἀνεχώρησεν, ἱερὸν Ποσειδῶνι ἐποίησαν Προσκλυστίῳ.

προελθόντι δὲ οὐ πολὺ τάφοσ ἐστὶν Ἄργου Διὸσ εἶναι δοκοῦντοσ καὶ τῆσ Φορωνέωσ Νιόβησ·

μετὰ δὲ ταῦτα Διοσκούρων ναόσ. ἀγάλματα δὲ αὐτοί τε καὶ οἱ παῖδέσ εἰσιν Ἄναξισ καὶ Μνασίνουσ, σὺν δέ σφισιν αἱ μητέρεσ Ἱλάειρα καὶ Φοίβη, τέχνη μὲν Διποίνου καὶ Σκύλλιδοσ, ξύλου δὲ ἐβένου· τοῖσ δ’ ἵπποισ τὰ μὲν πολλὰ ἐβένου καὶ τούτοισ, ὀλίγα δὲ καὶ ἐλέφαντοσ πεποίηται. πλησίον δὲ τῶν Ἀνάκτων Εἰληθυίασ ἐστὶν ἱερὸν ἀνάθημα Ἑλένησ, ὅτε σὺν Πειρίθῳ Θησέωσ ἀπελθόντοσ ἐσ Θεσπρωτοὺσ Ἄφιδνά τε ὑπὸ Διοσκούρων ἑάλω καὶ ἤγετο ἐσ Λακεδαίμονα Ἑλένη.

ἔχειν μὲν γὰρ αὐτὴν λέγουσιν ἐν γαστρί, τεκοῦσαν δὲ ἐν Ἄργει καὶ τῆσ Εἰληθυίασ ἱδρυσαμένην τὸ ἱερὸν τὴν μὲν παῖδα ἣν ἔτεκε Κλυταιμνήστρᾳ δοῦναι ‐ συνοικεῖν γὰρ ἤδη Κλυταιμνήστραν Ἀγαμέμνονι ‐ , αὐτὴν δὲ ὕστερον τούτων Μενελάῳ γήμασθαι. καὶ ἐπὶ τῷδε Εὐφορίων Χαλκιδεὺσ καὶ Πλευρώνιοσ Ἀλέξανδροσ ἔπη ποιήσαντεσ, πρότερον δὲ ἔτι Στησίχοροσ ὁ Ἱμεραῖοσ, κατὰ ταὐτά φασιν Ἀργείοισ Θησέωσ εἶναι θυγατέρα Ἰφιγένειαν.

τοῦ δὲ ἱεροῦ τῆσ Εἰληθυίασ πέραν ἐστὶν Ἑκάτησ ναόσ, Σκόπα δὲ τὸ ἄγαλμα ἔργον. τοῦτο μὲν λίθου· τὰ δ’ ἀπαντικρὺ χαλκᾶ, Ἑκάτησ καὶ ταῦτα ἀγάλματα, τὸ μὲν Πολύκλειτοσ ἐποίησε, τὸ δὲ ἀδελφὸσ Πολυκλείτου ΝαυκύδησΜόθωνοσ. ἐρχομένῳ δὲ ὁδὸν εὐθεῖαν ἐσ γυμνάσιον Κυλάραβιν, ἀπὸ τοῦ παιδὸσ ὀνομαζόμενον τοῦ Σθενέλου, τέθαπται δὴ Λικύμνιοσ ὁ Ἠλεκτρύωνοσ·

ἀποθανεῖν δ’ αὐτὸν Ὅμηροσ ὑπὸ Τληπτολέμου φησὶ τοῦ Ἡρακλέουσ, καὶ διὰ τὸν φόνον τοῦτον ἔφυγεν ἐξ Ἄργουσ Τληπτόλεμοσ.

ὀλίγον δὲ τῆσ ἐπὶ Κυλάραβιν καὶ τὴν ταύτῃ πύλην ἀποτραπεῖσι Σακάδα μνῆμά ἐστιν, ὃσ τὸ αὔλημα τὸ Πυθικὸν πρῶτοσ ηὔλησεν ἐν Δελφοῖσ· καὶ τὸ ἔχθοσ τὸ Ἀπόλλωνι διαμένον ἐσ τοὺσ αὐλητὰσ ἔτι ἀπὸ Μαρσύου καὶ τῆσ ἁμίλλησ τοῦ Σιληνοῦ παυθῆναι διὰ τοῦτον δοκεῖ τὸν Σακάδαν.

ἐν δὲ τῷ γυμνασίῳ τῷ Κυλαράβου καὶ Πανία ἐστὶν Ἀθηνᾶ καλουμένη καὶ τάφον Σθενέλου δεικνύουσι, τὸν δὲ αὐτοῦ Κυλαράβου. πεποίηται δὲ οὐ πόρρω τοῦ γυμνασίου πολυάνδριον τοῖσ μετὰ Ἀθηναίων πλεύσασιν Ἀργείοισ ἐπὶ καταδουλώσει Συρακουσῶν τε καὶ Σικελίασ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION