Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 73

(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 73)

τῶν δὲ Λιβύων εἰρηκότων αὐτῷ πρὸ τῆσ μάχησ ὅτι καθ’ ὃν καιρὸν ἐξέπεσεν ἐκ τῆσ βασιλείασ Ἄμμων, τοῖσ ἐγχωρίοισ προειρηκὼσ εἰή τεταγμένοισ χρόνοισ ἥξειν υἱὸν αὐτοῦ Διόνυσον, καὶ τήν τε πατρῴαν ἀνακτήσεσθαι βασιλείαν καὶ πάσησ τῆσ οἰκουμένησ κυριεύσαντα θεὸν νομισθήσεσθαι, ὑπολαβὼν ἀληθῆ γεγονέναι μάντιν τό τε χρηστήριον ἱδρύσατο τοῦ πατρὸσ καὶ τὴν πόλιν οἰκοδομήσασ τιμὰσ ὡρ́ισεν ὡσ θεῷ καὶ τοὺσ ἐπιμελησομένουσ τοῦ μαντείου κατέστησε. παραδεδόσθαι δὲ τὸν Ἄμμωνα ἔχειν κριοῦ κεφαλὴν τετυπωμένην, παράσημον ἐσχηκότοσ αὐτοῦ τὸ κράνοσ κατὰ τὰσ στρατείασ. εἰσὶ δ’ οἱ μυθολογοῦντεσ αὐτῷ πρὸσ ἀλήθειαν γενέσθαι καθ’ ἑκάτερον μέροσ τῶν κροτάφων κεράτια·

διὸ καὶ τὸν Διόνυσον, υἱὸν αὐτοῦ γεγονότα, τὴν ὁμοίαν ἔχειν πρόσοψιν, καὶ τοῖσ ἐπιγινομένοισ τῶν ἀνθρώπων παραδεδόσθαι τὸν θεὸν τοῦτον γεγονότα κερατίαν. μετὰ δ’ οὖν τὴν τῆσ πόλεωσ οἰκοδομίαν καὶ τὴν περὶ τὸ χρηστήριον κατάστασιν πρῶτόν φασι τὸν Διόνυσον χρήσασθαι τῷ θεῷ περὶ τῆσ στρατείασ, καὶ λαβεῖν παρὰ τοῦ πατρὸσ χρησμὸν ὅτι τοὺσ ἀνθρώπουσ εὐεργετῶν τεύξεται τῆσ ἀθανασίασ.

διὸ καὶ μετεωρισθέντα τῇ ψυχῇ τὸ μὲν πρῶτον ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον στρατεῦσαι, καὶ τῆσ χώρασ καταστῆσαι βασιλέα Δία τὸν Κρόνου καὶ Ῥέασ, παῖδα τὴν ἡλικίαν ὄντα.

παρακαταστῆσαι δ’ αὐτῷ καὶ ἐπιστάτην Ὄλυμπον, ἀφ’ οὗ τὸν Δία παιδευθέντα καὶ πρωτεύσαντα κατ’ ἀρετὴν Ὀλύμπιον προσαγορευθῆναι. τὸν δ’ οὖν Διόνυσον λέγεται διδάξαι τοὺσ Αἰγυπτίουσ τήν τε τῆσ ἀμπέλου φυτείαν καὶ τὴν χρῆσιν καὶ τὴν παράθεσιν τοῦ τε οἴνου καὶ τῶν ἀκροδρύων καὶ τῶν ἄλλων καρπῶν.

πάντῃ δὲ διαδιδομένησ περὶ αὐτοῦ φήμησ ἀγαθῆσ μηδένα καθάπερ πρὸσ πολέμιον ἀντιτάττεσθαι, πάντασ δὲ προθύμωσ ὑπακούοντασ ἐπαίνοισ καὶ θυσίαισ ὡσ θεὸν τιμᾶν. τῷ δ’ αὐτῷ τρόπῳ φασὶν ἐπελθεῖν τὴν οἰκουμένην, ἐξημεροῦντα μὲν τὴν χώραν ταῖσ φυτείαισ, εὐεργετοῦντα δὲ τοὺσ λαοὺσ μεγάλαισ τιμαῖσ καὶ χάρισι πρὸσ τὸν αἰῶνα.

διὸ καὶ πάντασ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἐν ταῖσ πρὸσ τοὺσ ἄλλουσ θεοὺσ τιμαῖσ οὐχ ὁμοίαν ἔχοντασ προαίρεσιν ἀλλήλοισ σχεδὸν ἐπὶ μόνου τοῦ Διονύσου συμφωνουμένην ἀποδεικνύειν μαρτυρίαν τῆσ ἀθανασίασ· οὐδένα γὰρ οὔθ’ Ἑλλήνων οὔτε βαρβάρων ἄμοιρον εἶναι τῆσ τούτου δωρεᾶσ καὶ χάριτοσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ ἀπηγριωμένην ἔχοντασ χώραν ἢ πρὸσ φυτείαν ἀμπέλου παντελῶσ ἀπηλλοτριωμένην μαθεῖν τὸ κατασκευαζόμενον ἐκ τῶν κριθῶν πόμα βραχὺ λειπόμενον τῆσ περὶ τὸν οἶνον εὐωδίασ. τὸν δ’ οὖν Διόνυσόν φασι τὴν κατάβασιν ἐκ τῆσ Ἰνδικῆσ ἐπὶ τὴν θάλατταν ποιησάμενον καταλαβεῖν ἅπαντασ τοὺσ Τιτᾶνασ ἠθροικότασ δυνάμεισ καὶ διαβεβηκότασ εἰσ Κρήτην ἐπ’ Ἄμμωνα.

προσβεβοηθηκότοσ δὲ καὶ τοῦ Διὸσ ἐκ τῆσ Αἰγύπτου τοῖσ περὶ τὸν Ἄμμωνα, καὶ πολέμου μεγάλου συνεστῶτοσ ἐν τῇ νήσῳ, ταχέωσ καὶ τοὺσ περὶ τὸν Διόνυσον καὶ τὴν Ἀθηνᾶν καί τινασ τῶν ἄλλων θεῶν νομισθέντων συνδραμεῖν εἰσ Κρήτην. γενομένησ δὲ παρατάξεωσ μεγάλησ ἐπικρατῆσαι τοὺσ περὶ τὸν Διόνυσον καὶ πάντασ ἀνελεῖν τοὺσ Τιτᾶνασ.

μετὰ δὲ ταῦτα Ἄμμωνοσ καὶ Διονύσου μεταστάντων ἐκ τῆσ ἀνθρωπίνησ φύσεωσ εἰσ τὴν ἀθανασίαν, τὸν Δία φασὶ βασιλεῦσαι τοῦ σύμπαντοσ κόσμου, κεκολασμένων τῶν Τιτάνων, καὶ μηδενὸσ ὄντοσ τοῦ τολμήσοντοσ δἰ ἀσέβειαν ἀμφισβητῆσαι τῆσ ἀρχῆσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION