Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 18

(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 18)

τοῖσ δὲ τὴν ἐκτὸσ τοῦ κόλπου παράλιον νεμομένοισ πολλῷ τούτων παραδοξότερον εἶναι τὸν βίον συμβέβηκεν, ὡσ ἂν ἄδιψον ἐχόντων καὶ ἀπαθῆ τὴν φύσιν. ἀπὸ γὰρ τῶν οἰκουμένων τόπων εἰσ τὴν ἔρημον ὑπὸ τῆσ τύχησ ἐκτετοπισμένοι τῆσ μὲν ἀπὸ τῶν ἰχθύων ἄγρασ εὐποροῦσιν, ὑγρὰν δὲ τροφὴν οὐκ ἐπιζητοῦσι. προσφερόμενοι γὰρ τὸν ἰχθῦν ἔγχυλον, μικρὰν ἔχοντα τῶν ὠμῶν τὴν παραλλαγήν, οὐχ οἱο͂ν ὑγρὰν τροφὴν ἐπιζητοῦσιν, ἀλλ’ οὐδ’ ἔννοιαν ἔχουσι ποτοῦ.

στέργουσι δὲ τὴν ἐξ ἀρχῆσ δίαιταν ὑπὸ τῆσ τύχησ αὐτοῖσ προσκληρωθεῖσαν, εὐδαιμονίαν ἡγούμενοι τὴν ἐκ τῆσ ἐνδείασ αὐτοῦ τοῦ λυποῦντοσ ὑπεξαίρεσιν. τὸ δὲ πάντων παραδοξότατον, ἀπαθείᾳ τοσοῦτον ὑπερβάλλουσι πάντασ ὥστε μὴ ῥᾳδίωσ πιστευθῆναι τὸν λόγον.

καίτοι γε πολλοὶ τῶν ἀπ’ Αἰγύπτου πλεόντων διὰ τῆσ Ἐρυθρᾶσ θαλάττησ ἔμποροι μέχρι τοῦ νῦν, πολλάκισ προσπεπλευκότεσ πρὸσ τὴν τῶν Ἰχθυοφάγων χώραν, ἐξηγοῦνται σύμφωνα τοῖσ ὑφ’ ἡμῶν εἰρημένοισ περὶ τῶν ἀπαθῶν ἀνθρώπων. καὶ ὁ τρίτοσ δὲ Πτολεμαῖοσ, ὁ φιλοτιμηθεὶσ περὶ τὴν θήραν τῶν ἐλεφάντων τῶν περὶ τὴν χώραν ταύτην ὄντων, ἐξέπεμψεν ἕνα τῶν φίλων, ὄνομα Σιμμίαν, κατασκεψόμενον τὴν χώραν·

οὗτοσ δὲ μετὰ τῆσ ἁρμοττούσησ χορηγίασ ἀποσταλεὶσ ἀκριβῶσ, ὥσ φησιν Ἀγαθαρχίδησ ὁ Κνίδιοσ ἱστοριογράφοσ, ἐξήτασε τὰ κατὰ τὴν παραλίαν ἔθνη. φησὶν οὖν τὸ τῶν ἀπαθῶν Αἰθιόπων ἔθνοσ τὸ σύνολον ποτῷ μὴ χρῆσθαι, μηδὲ τὴν φύσιν αὐτῶν ἐπιζητεῖν διὰ τὰσ προειρημένασ αἰτίασ. καθόλου δ’ ἀποφαίνεται μήτ’ εἰσ σύλλογον ἔρχεσθαι πρὸσ τοὺσ ἀλλοεθνεῖσ, μήτε τὸ ξένον τῆσ ὄψεωσ τῶν προσπλεόντων κινεῖν τοὺσ ἐγχωρίουσ, ἀλλ’ ἐμβλέποντασ ἀτενῶσ ἀπαθεῖσ ἔχειν καὶ ἀκινήτουσ τὰσ αἰσθήσεισ, ὡσ μηδενὸσ παρόντοσ.

οὔτε γὰρ ξίφοσ σπασαμένου τινὸσ καὶ καταφέροντοσ ὑπεξέφυγον, οὔθ’ ὕβριν οὐδὲ πληγὰσ ὑπομένοντεσ ἠρεθίζοντο, τό τε πλῆθοσ οὐ συνηγανάκτει τοῖσ πάσχουσιν, ἀλλ’ ἐνίοτε τέκνων ἢ γυναικῶν σφαττομένων ἐν ὀφθαλμοῖσ ἀπαθεῖσ ταῖσ διαθέσεσιν ἔμενον, οὐδεμίαν ἔμφασιν ὀργῆσ ἢ πάλιν ἐλέου διδόντεσ. καθόλου δὲ τοῖσ ἐκπληκτικωτάτοισ δεινοῖσ περιπίπτοντεσ ἠρεμαῖοι διέμενον, βλέποντεσ μὲν ἀτενῶσ εἰσ τὰ συντελούμενα, ταῖσ δὲ κεφαλαῖσ παρ’ ἕκαστα διανεύοντεσ.

διὸ καί φασιν αὐτοὺσ διαλέκτῳ μὲν μὴ χρῆσθαι, μιμητικῇ δὲ δηλώσει διὰ τῶν χειρῶν διασημαίνειν ἕκαστα τῶν πρὸσ τὴν χρείαν ἀνηκόντων. καὶ τὸ πάντων θαυμασιώτατον, φῶκαι τοῖσ γένεσι τούτοισ συνδιατρίβουσαι θήραν ποιοῦνται τῶν ἰχθύων καθ’ αὑτὰσ παραπλησίωσ ἀνθρώποισ.

ὁμοίωσ δὲ καὶ περὶ τὰσ κοίτασ καὶ τὴν τῶν γεννηθέντων ἀσφάλειαν μεγίστῃ πίστει τὰ γένη χρῆσθαι ταῦτα πρὸσ ἄλληλα· χωρὶσ γὰρ ἀδικήματοσ ἀλλοφύλοισ ζῴοισ ἡ συναναστροφὴ γίνεται μετ’ εἰρήνησ καὶ πάσησ εὐλαβείασ. οὗτοσ μὲν οὖν ὁ βίοσ, καίπερ ὢν παράδοξοσ, ἐκ παλαιῶν χρόνων τετήρηται τοῖσ γένεσι τούτοισ, εἴτε ἐθισμῷ διὰ τὸν χρόνον εἴτε ἀναγκαίᾳ χρείᾳ διὰ τὸ κατεπεῖγον ἡρμοσμένοσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION