Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 61

(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 61)

Κρόνον δὲ μυθολογοῦσιν, ἀδελφὸν μὲν Ἄτλαντοσ ὄντα, διαφέροντα δ’ ἀσεβείᾳ καὶ πλεονεξίᾳ, γῆμαι τὴν ἀδελφὴν Ῥέαν, ἐξ ἧσ γεννῆσαι Δία τὸν Ὀλύμπιον ὕστερον ἐπικληθέντα. γεγονέναι δὲ καὶ ἕτερον Δία, τὸν ἀδελφὸν μὲν Οὐρανοῦ, τῆσ δὲ Κρήτησ βασιλεύσαντα, τῇ δόξῃ πολὺ λειπόμενον τοῦ μεταγενεστέρου. τοῦτον μὲν οὖν βασιλεῦσαι τοῦ σύμπαντοσ κόσμου, τὸν δὲ προγενέστερον, δυναστεύοντα τῆσ προειρημένησ νήσου, δέκα παῖδασ γεννῆσαι τοὺσ ὀνομασθέντασ Κούρητασ·

προσαγορεῦσαι δὲ καὶ τὴν νῆσον ἀπὸ τῆσ γυναικὸσ Ἰδαίαν, ἐν ᾗ καὶ τελευτήσαντα ταφῆναι, δεικνυμένου τοῦ τὴν ταφὴν δεξαμένου τόπου μέχρι τῶν καθ’ ἡμᾶσ χρόνων. οὐ μὴν οἵ γε Κρῆτεσ ὁμολογούμενα τούτοισ μυθολογοῦσι, περὶ ὧν ἡμεῖσ ἐν τοῖσ περὶ Κρήτησ τὰ κατὰ μέροσ ἀναγράψομεν·

δυναστεῦσαι δέ φασι τὸν Κρόνον κατὰ Σικελίαν καὶ Λιβύην, ἔτι δὲ τὴν Ἰταλίαν, καὶ τὸ σύνολον ἐν τοῖσ πρὸσ ἑσπέραν τόποισ συστήσασθαι τὴν βασιλείαν· παρὰ πᾶσι δὲ φρουραῖσ διακατέχειν τὰσ ἀκροπόλεισ καὶ τοὺσ ὀχυροὺσ τῶν τόπων · ἀφ’ οὗ δὴ μέχρι τοῦ νῦν χρόνου κατά τε τὴν Σικελίαν καὶ τὰ πρὸσ ἑσπέραν νεύοντα μέρη πολλοὺσ τῶν ὑψηλῶν τόπων ἀπ’ ἐκείνου Κρόνια προσαγορεύεσθαι. Κρόνου δὲ γενόμενον υἱὸν Δία τὸν ἐναντίον τῷ πατρὶ βίον ζηλῶσαι, καὶ παρεχόμενον ἑαυτὸν πᾶσιν ἐπιεικῆ καὶ φιλάνθρωπον ὑπὸ τοῦ πλήθουσ πατέρα προσαγορευθῆναι.

διαδέξασθαι δ’ αὐτόν φασι τὴν βασιλείαν οἱ μὲν ἑκουσίωσ τοῦ πατρὸσ παραχωρήσαντοσ, οἱ δ’ ὑπὸ τῶν ὄχλων αἱρεθέντα διὰ τὸ μῖσοσ τὸ πρὸσ τὸν πατέρα· ἐπιστρατεύσαντοσ δ’ ἐπ’ αὐτὸν τοῦ Κρόνου μετὰ τῶν Τιτάνων κρατῆσαι τῇ μάχῃ τὸν Δία, καὶ κύριον γενόμενον τῶν ὅλων ἐπελθεῖν ἅπασαν τὴν οἰκουμένην, εὐεργετοῦντα τὸ γένοσ τῶν ἀνθρώπων. διενεγκεῖν δ’ αὐτὸν καὶ σώματοσ ῥώμῃ καὶ ταῖσ ἄλλαισ ἁπάσαισ ἀρεταῖσ, καὶ διὰ τοῦτο ταχὺ κύριον γενέσθαι τοῦ σύμπαντοσ κόσμου.

καθόλου δ’ αὐτὸν τὴν ἅπασαν σπουδὴν ἔχειν εἰσ κόλασιν μὲν τῶν ἀσεβῶν καὶ πονηρῶν, εὐεργεσίαν δὲ τῶν ὄχλων. ἀνθ’ ὧν μετὰ τὴν ἐξ ἀνθρώπων μετάστασιν ὀνομασθῆναι μὲν Ζῆνα διὰ τὸ δοκεῖν τοῦ καλῶσ ζῆν αἴτιον γενέσθαι τοῖσ ἀνθρώποισ, καθιδρυθῆναι δ’ ἐν τῷ κόσμῳ τῇ τῶν εὖ παθόντων τιμῇ, πάντων προθύμωσ ἀναγορευόντων θεὸν καὶ κύριον εἰσ τὸν αἰῶνα τοῦ σύμπαντοσ κόσμου.

τῶν μὲν οὖν παρὰ τοῖσ Ἀτλαντίοισ θεολογουμένων τὰ κεφάλαια ταῦτ’ ἔστιν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION