- ἂν δέ τινας τῶν πονηρῶν λάβωσι, ταῖς Ἐρινύσι παραδόντες εἰς τὸν τῶν ἀσεβῶν χῶρον εἰσπέμπουσι κατὰ λόγον τῆς ἀδικίας κολασθησομένους. (Lucian, (no name) 8:1)
(루키아노스, (no name) 8:1)
- καὶ ἐπειδὴ ἐς τὸν χῶρον ἦλθεν ἔνθα οἱ Κίρκη ἐσήμηνεν καὶ ἔσκαψεν τὸν βόθρον καὶ τὰ μῆλα ἔσφαξεν, πολλῶν νεκρῶν παρεόντων, ἐν τοῖσι καὶ τῆς μητρὸς τῆς ἑωυτοῦ, τοῦ αἵματος πιεῖν ἐθελόντων οὐ πρότερον ἐπῆκεν ^ οὐδενί, οὐδὲ αὐτῇ μητρί, πρὶν Τειρεσίην γεύσασθαι καὶ ἐξαναγκάσαι εἰπεῖν οἱ τὸ μαντήιον: (Lucian, De astrologia, (no name) 24:2)
(루키아노스, De astrologia, (no name) 24:2)
- μῆτερ ἐμή, τίνα χῶρον ἔχεις· (Colluthus, Rape of Helen, book 1175)
(콜루토스, Rape of Helen, book 1175)
- οἳ δ ὥς τ αἰγυπιοὶ γαμψώνυχες, ἀγκυλοχεῖλαι, πέτρῃ ἔφ ὑψηλῇ μεγάλα κλάζοντε μάχονται αἰγὸς ὀρεσσινόμου ἢ ἀγροτέρης ἐλάφοιο πίονος, ἥν τ ἐδάμασσε βαλὼν αἰζήιος ἀνὴρ ἰῷ ἀπὸ νευρῆς, αὐτὸς δ ἀπαλήσεται ἄλλῃ χώρου ἀίδρις ἐών: (Hesiod, Shield of Heracles, Book Sh. 37:2)
(헤시오도스, 헤라클레스의 방패, Book Sh. 37:2)
- αὐτό, ἵναπερ κάθηνται τετρακόσιοι στρατιῶται ἐπίλεκτοι, τῇ τε φύσει τοῦ χώρου ὀχυρώτατον εἶναί μοι ἔδοξεν, καὶ ἐν ἐπιτηδειοτάτῳ κεῖσθαι πρὸς ἀσφάλειαν τῶν ταύτῃ πλεόντων. (Arrian, Periplus Ponti Euxini, chapter 9 4:1)
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 9 4:1)
- ὁ μὲν χῶρος αὐτός, ὦ Ἀνάχαρσι, γυμνάσιον ὑφ ἡμῶν ὀνομάζεται καὶ ἔστιν ἱερὸν Ἀπόλλωνος τοῦ Λυκείου. (Lucian, Anacharsis, (no name) 7:2)
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 7:2)
- ὁ μὲν χῶρος αὐτός, ἐν τῷ τὸ ἱρὸν ἵδρυται, λόφος ἐστίν, κέαται δὲ κατὰ μέσον μάλιστα τῆς πόλιος, καὶ οἱ τείχεα δοιὰ περικέαται. (Lucian, De Syria dea, (no name) 28:1)
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 28:1)
- τῶν δὲ ἔρημος ὁ χῶρος γενόμενος δίψης ἀεὶ πιμπράμενος ἀνθεῖ πολλαῖς τε καὶ ἀγρίαις ἐπιθυμίαις. (Lucian, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 16:4)
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 16:4)
- ὅταν δ Ἀθήνας τὰς θεοδμήτους μόλῃς, χῶρός τις ἔστιν Ἀτθίδος πρὸς ἐσχάτοις ὁρ´οισι, γείτων δειράδος Καρυστίας, ἱερός, Ἁλάς νιν οὑμὸς ὀνομάζει λεώς: (Euripides, Iphigenia in Tauris, episode 10:2)
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 10:2)
- Μακραὶ δὲ χῶρός ἐστ ἐκεῖ κεκλημένος· (Euripides, Ion, episode 1:14)
(에우리피데스, Ion, episode 1:14)