Pausanias, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 36

(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 36)

γενομένησ δὲ Ἐτεοκλεῖ τῆσ τελευτῆσ ἡ βασιλεία περιῆλθεν ἐσ τὸ Ἄλμου γένοσ. Ἄλμῳ δὲ αὐτῷ μὲν θυγατέρεσ Χρυσογένεια ἐγένετο καὶ Χρύση· Χρύσησ δὲ τῆσ Ἄλμου καὶ Ἄρεωσ ἔχει φήμη γενέσθαι Φλεγύαν, καὶ τὴν ἀρχὴν τὴν Ἐτεοκλέουσ ἀποθανόντοσ ἄπαιδοσ ὁ Φλεγύασ ἔσχεν οὗτοσ. πόλισ δὲ ἐγένετο ἥ τε ἐξ ἀρχῆσ οἰκισθεῖσα ἡ Ἀνδρηὶσ καὶ προσέκτισεν ὁ Φλεγύασ ὁμώνυμον αὑτῷ, τοὺσ τὰ πολεμικὰ ἀρίστουσ Ἑλλήνων συλλέξασ ἐσ αὐτήν.

καὶ ἀπέστησάν τε ἀνὰ χρόνον ἀπὸ τῶν ἄλλων Ὀρχομενίων ὑπὸ ἀνοίασ καὶ τόλμησ οἱ Φλεγύαι καὶ ἦγον καὶ ἔφερον τοὺσ προσοίκουσ· τέλοσ δὲ καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν συλήσοντεσ στρατεύουσι τὸ ἐν Δελφοῖσ, ὅτε καὶ Φιλάμμων λογάσιν Ἀργείων ἐπ’ αὐτοὺσ βοηθήσασ αὐτόσ τε ἀπέθανεν ἐν τῇ μάχῃ καὶ οἱ τῶν Ἀργείων λογάδεσ.

τοὺσ δὲ Φλεγύασ πολέμῳ μάλιστα Ἑλλήνων χαίρειν μαρτυρεῖ μοι καὶ ἔπη τῶν ἐν Ἰλιάδι περὶ Ἄρεωσ καὶ Φόβου τοῦ Ἄρεωσ πεποιημένα,τὼ μὲν ἄρ’ εἰσ Ἐφύρουσ πόλεμον μέτα θωρήσσεσθονἠὲ μετὰ Φλεγύασ μεγαλήτορασ·

Ἐφύρουσ δὲ ἐνταῦθα ἐμοὶ δοκεῖν τοὺσ ἐν τῇ Θεσπρωτίδι ἠπείρῳ λέγει. τὸ μὲν δὴ Φλεγυῶν γένοσ ἀνέτρεψεν ἐκ βάθρων ὁ θεὸσ κεραυνοῖσ συνεχέσι καὶ ἰσχυροῖσ σεισμοῖσ· τοὺσ δὲ ὑπολειπομένουσ νόσοσ ἐπιπεσοῦσα ἔφθειρε λοιμώδησ, ὀλίγοι δὲ καὶ ἐσ τὴν Φωκίδα διαφεύγουσιν ἐξ αὐτῶν. Φλεγύᾳ δὲ οὐ γενομένων παίδων ἐκδέχεται Χρύσησ τὴν ἀρχήν, Χρυσογενείασ τε ὢν τῆσ Ἄλμου καὶ Ποσειδῶνοσ.

τούτῳ δὲ υἱὸσ γίνεται <τῷ> Χρύσῃ Μινύασ, καὶ ἀπ’ αὐτοῦ Μινύαι καὶ νῦν ἔτι ὧν ἦρχεν ὀνομάζονται. πρόσοδοι δὲ ἐγίνοντο τῷ Μινύᾳ τηλικαῦται μέγεθοσ ὡσ ὑπερβαλέσθαι τοὺσ πρὸ αὐτοῦ πλούτῳ· θησαυρόν τε ἀνθρώπων ὧν ἴσμεν Μινύασ πρῶτοσ ἐσ ὑποδοχὴν χρημάτων ᾠκοδομήσατο. πρὸσ <τὸ> ἀκριβέστατον, θησαυρὸν δὲ τὸν Μινύου καὶ τὰ τείχη τὰ ἐν Τίρυνθι οὐδὲ ἐπὶ βραχὺ ἤγαγον μνήμησ, οὐδὲν ὄντα ἐλάττονοσ θαύματοσ.

Μινύου δὲ ἦν Ὀρχομενόσ, καὶ ἐπὶ τούτου βασιλεύοντοσ ἥ τε πόλισ Ὀρχομενὸσ καὶ οἱ ἄνδρεσ ἐκλήθησαν Ὀρχομένιοι·

διέμεινε δὲ οὐδὲν ἧσσον καὶ Μινύασ ἐπονομάζεσθαι σφᾶσ ἐσ διάκρισιν ἀπὸ Ὀρχομενίων τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ. παρὰ τοῦτον τὸν Ὀρχομενὸν βασιλεύοντα Υἥττοσ ἀφίκετο ἐξ Ἄργουσ, φεύγων ἐπὶ τῷ Μολούρου φόνῳ τοῦ Ἀρίσβαντοσ, ὅντινα ἀπέκτεινεν ἐπὶ γυναικὶ ἑλὼν γαμετῇ· καὶ αὐτῷ τῆσ χώρασ ἀπένειμεν Ὀρχομενὸσ ὅση νῦν περί τε Υἥττόν ἐστι τὴν κώμην καὶ ἡ ταύτῃ προσεχήσ. Υἥττου δὲ ἐποιήσατο μνήμην καὶ ὁ τὰ ἔπη συνθεὶσ ἃσ μεγάλασ Ηοἴασ καλοῦσιν Ἕλληνεσ·

Υἥττοσ δὲ Μόλουρον Ἀρίσβαντοσ φίλον υἱόνκτείνασ ἐν μεγάροισ εὐνῆσ ἕνεχ’ ἧσ ἀλόχοιο,οἶκον ἀποπρολιπὼν φεῦγ’ Ἄργεοσ ἱπποβότοιο,ἷξεν δ’ Ὀρχομενὸν Μινυήιον· καί μιν ὅ γ’ ἡρ́ωσδέξατο καὶ κτεάνων μοῖραν πόρεν ὡσ ἐπιεικέσ. πρῶτοσ δὲ οὗτοσ ὁ Υἥττοσ δίκην μοιχείασ λαβὼν δῆλόσ ἐστι·

καὶ χρόνῳ ὕστερον Δράκοντοσ Ἀθηναίοισ θεσμοθετήσαντοσ ἐκ τῶν ἐκείνου κατέστη νόμων, οὓσ ἔγραφεν ἐπὶ τῆσ ἀρχῆσ, ἄλλων τε ὁπόσων ἄδειαν εἶναι χρὴ καὶ δὴ καὶ τιμωρίασ μοιχοῦ. τὸ δὲ ἀξίωμα τῶν Μινυῶν ἐπὶ τοσοῦτο ἤδη προῆκτο, ὥστε καὶ Νηλεὺσ Κρηθέωσ βασιλεύων Πύλου γυναῖκα ἔσχεν ἐξ Ὀρχομενοῦ Χλῶριν Ἀμφίονοσ τοῦ Ιἀσίου.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION