Pausanias, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 12

(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 12)

τῷ δὲ Ἀπόλλωνι Θηβαῖοι τῷ Σποδίῳ ταύρουσ ἔθυον τὸ ἀρχαῖον· καί ποτε παρούσησ σφίσι τῆσ ἑορτῆσ ἥ τε ὡρ́α κατήπειγε τῆσ θυσίασ καὶ οἱ πεμφθέντεσ ἐπὶ τὸν ταῦρον οὐχ ἧκον· οὕτω δὴ παρατυχούσησ ἁμάξησ τὸν ἕτερον τῶν βοῶν τῷ θεῷ θύουσι καὶ ἀπ’ ἐκείνου ἐργάτασ βοῦσ θύειν νομίζουσι. λέγεται δὲ καὶ ὅδε ὑπ’ αὐτῶν λόγοσ, <ὡσ> ἀπιόντι ἐκ Δελφῶν Κάδμῳ τὴν ἐπὶ Φωκέων βοῦσ γένοιτο ἡγεμὼν τῆσ πορείασ, τὴν δὲ βοῦν ταύτην παρὰ βουκόλων εἶναι τῶν Πελάγοντοσ ὠνητήν·

ἐπὶ δὲ ἑκατέρᾳ τῆσ βοὸσ πλευρᾷ σημεῖον ἐπεῖναι λευκὸν εἰκασμένον κύκλῳ τῆσ σελήνησ, ὁπότε εἰή πλήρησ. ἔδει δὲ ἄρα Κάδμον καὶ τὸν σὺν αὐτῷ στρατὸν ἐνταῦθα οἰκῆσαι κατὰ τοῦ θεοῦ τὴν μαντείαν, ἔνθα ἡ βοῦσ ἔμελλε καμοῦσα ὀκλάσειν·

ἀποφαίνουσιν οὖν καὶ τοῦτο τὸ χωρίον. ἐνταῦθα ἔστι μὲν ἐν ὑπαίθρῳ βωμὸσ καὶ ἄγαλμα <Ἀθηνᾶσ>· ἀναθεῖναι δὲ αὐτὸ Κάδμον λέγουσι. τοῖσ οὖν νομίζουσιν ἐσ γῆν ἀφικέσθαι Κάδμον τὴν Θηβαί̈δα Αἰγύπτιον καὶ οὐ Φοίνικα ὄντα, ἔστιν ἐναντίον τῷ λόγῳ τῆσ Ἀθηνᾶσ ταύτησ τὸ ὄνομα, ὅτι Ὄγγα κατὰ γλῶσσαν τὴν Φοινίκων καλεῖται καὶ οὐ Σάισ κατὰ τὴν Αἰγυπτίων φωνήν. φασὶ δὲ οἱ Θηβαῖοι, καθότι τῆσ ἀκροπόλεωσ ἀγορά σφισιν ἐφ’ ἡμῶν πεποίηται, Κάδμου τὸ ἀρχαῖον οἰκίαν εἶναι·

θαλάμων δὲ ἀποφαίνουσι τοῦ μὲν Ἁρμονίασ ἐρείπια καὶ ὃν Σεμέλησ φασὶν εἶναι, τοῦτον δὲ καὶ ἐσ ἡμᾶσ ἔτι ἄβατον φυλάσσουσιν ἀνθρώποισ. Ἑλλήνων δὲ τοῖσ ἀποδεχομένοισ ᾆσαι Μούσασ ἐσ τὸν Ἁρμονίασ γάμον τὸ χωρίον ἐστὶν ἐπὶ τῆσ ἀγορᾶσ, ἔνθα δή φασι τὰσ θεὰσ ᾆσαι. λέγεται δὲ καὶ τόδε, ὡσ ὁμοῦ τῷ κεραυνῷ βληθέντι ἐσ τὸν Σεμέλησ θάλαμον πέσοι ξύλον ἐξ οὐρανοῦ·

Πολύδωρον δὲ τὸ ξύλον τοῦτο χαλκῷ λέγουσιν ἐπικοσμήσαντα Διόνυσον καλέσαι Κάδμον. πλησίον δὲ Διονύσου ἄγαλμα, καὶ τοῦτο Ὀνασιμήδησ ἐποίησε δι’ ὅλου πλῆρεσ ὑπὸ τοῦ χαλκοῦ· τὸν βωμὸν δὲ οἱ παῖδεσ εἰργάσαντο οἱ Πραξιτέλουσ.

ἀνδριάσ τέ ἐστι Προνόμου ἀνδρὸσ αὐλήσαντοσ ἐπαγωγότατα ἐσ τοὺσ πολλούσ.

τέωσ μέν γε ἰδέασ αὐλῶν τρεῖσ ἐκτῶντο οἱ αὐληταὶ καὶ τοῖσ μὲν αὔλημα ηὔλουν τὸ Δώριον, διάφοροι δὲ αὐτοῖσ ἐσ ἁρμονίαν τὴν Φρύγιον ἐπεποίηντο οἱ αὐλοί, τὸ δὲ καλούμενον Λύδιον ἐν αὐλοῖσ ηὐλεῖτο ἀλλοίοισ· Πρόνομοσ δὲ ἦν ὃσ πρῶτοσ ἐπενόησεν αὐλοὺσ ἐσ ἅπαν ἁρμονίασ εἶδοσ ἔχοντασ ἐπιτηδείωσ, πρῶτοσ δὲ διάφορα ἐσ τοσοῦτο μέλη ἐπ’ αὐλοῖσ ηὔλησε τοῖσ αὐτοῖσ. λέγεται δὲ ὡσ καὶ τοῦ προσώπου τῷ σχήματι καὶ τῇ τοῦ παντὸσ κινήσει σώματοσ περισσῶσ δή τι ἔτερπε τὰ θέατρα·

καί οἱ καὶ ᾆσμα πεποιημένον ἐστὶ ἐσ προσόδιον ἐσ Δῆλον τοῖσ ἐπ’ Εὐρίπῳ Χαλκιδεῦσι. τοῦτόν τε οὖν ἐνταῦθα οἱ Θηβαῖοι καὶ Ἐπαμινώνδαν τὸν Πολύμνιδοσ ἀνέθεσαν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION