Pausanias, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 6

(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 6)

πρὶν δὲ ἢ συγγράφειν με τὸν πόλεμον καὶ ὁπόσα πολεμοῦσιν ἑκατέροισ ὁ δαίμων παθεῖν ἢ δρᾶσαι παρεσκεύασε, διακρῖναί τι καὶ ἡλικίασ ἔργα πέρι ἠθέλησα ἀνδρὸσ Μεσσηνίου. τὸν γὰρ πόλεμον τοῦτον γενόμενον μὲν Λακεδαιμονίων καὶ τῶν συμμάχων πρὸσ Μεσσηνίουσ καὶ τοὺσ ἐπικούρουσ, ὀνομασθέντα δὲ οὐκ ἀπὸ τῶν ἐπιστρατευσάντων ὥσπερ γε ὁ Μηδικὸσ καὶ ὁ Πελοποννήσιοσ, Μεσσήνιον δὲ ἀπὸ τῶν συμφορῶν, καθὰ δὴ καὶ τὸν ἐπὶ Ἰλίῳ κληθῆναι Τρωικὸν καὶ οὐχ Ἑλληνικὸν ἐξενίκησεν, τοῦτον γὰρ τῶν Μεσσηνίων τὸν πόλεμον Ῥιανόσ τε ἐν τοῖσ ἔπεσιν ἐποίησεν ὁ Βηναῖοσ καὶ ὁ Πριηνεὺσ Μύρων· λόγοι δὲ πεζοὶ Μύρωνόσ ἐστιν ἡ συγγραφή.

συνεχῶσ μὲν δὴ τὰ πάντα ἐξ ἀρχῆσ ἐσ τοῦ πολέμου τὴν τελευτὴν οὐδετέρῳ διήνυσται·

μέροσ δὲ ᾧ ἑκάτεροσ ἠρέσκετο, ὁ μὲν τῆσ τε Ἀμφείασ τὴν ἅλωσιν καὶ τὰ ἐφεξῆσ συνέθηκεν οὐ πρόσω τῆσ Ἀριστοδήμου τελευτῆσ, Ῥιανὸσ δὲ τοῦδε μὲν τοῦ πρώτου τῶν πολέμων οὐδὲ ἥψατο ἀρχήν· ὁπόσα δὲ χρόνῳ συνέβη τοῖσ Μεσσηνίοισ ἀποστᾶσιν ἀπὸ Λακεδαιμονίων, ὁ δὲ καὶ ταῦτα μὲν οὐ τὰ πάντα ἔγραψε, τῆσ μάχησ δὲ τὰ ὕστερα ἣν ἐμαχέσαντο ἐπὶ τῇ τάφρῳ τῇ καλουμένῃ Μεγάλῃ. ἄνδρα οὖν Μεσσήνιον ‐ τούτου γὰρ δὴ ἕνεκα τὸν πάντα ἐποιησάμην Ῥιανοῦ καὶ Μύρωνοσ λόγον ‐ Ἀριστομένην, ὃσ καὶ πρῶτοσ καὶ μάλιστα τὸ Μεσσήνησ ὄνομα ἐσ ἀξίωμα προήγαγε, τοῦτον τὸν ἄνδρα ἐπεισήγαγε μὲν ὁ Πριηνεὺσ ἐσ τὴν συγγραφήν, Ῥιανῷ δὲ ἐν τοῖσ ἔπεσιν οὐδὲν Ἀριστομένησ ἐστὶν ἀφανέστεροσ ἢ Ἀχιλλεὺσ ἐν Ἰλιάδι Ὁμήρῳ.

διάφορα οὖν ἐπὶ τοσοῦτον εἰρηκότων, προσέσθαι μὲν τὸν ἕτερόν μοι τῶν λόγων καὶ οὐχ ἅμα ἀμφοτέρουσ ὑπελείπετο, Ῥιανὸσ δέ μοι ποιῆσαι μᾶλλον ἐφαίνετο εἰκότα ἐσ τὴν Ἀριστομένουσ ἡλικίαν· Μύρωνα δὲ ἐπί τε ἄλλοισ καταμαθεῖν ἔστιν οὐ προορώμενον εἰ ψευδῆ τε καὶ οὐ πιθανὰ δόξει λέγειν καὶ οὐχ ἥκιστα ἐν τῇδε τῇ Μεσσηνίᾳ συγγραφῇ.

πεποίηκε γὰρ ὡσ ἀποκτείνειε Θεόπομπον τῶν Λακεδαιμονίων τὸν βασιλέα Ἀριστομένησ ὀλίγον πρὸ τῆσ Ἀριστοδήμου τελευτῆσ· ἴσμεν πρὶν ἢ διαπολεμηθῆναι τὸν πόλεμον.

οὗτοσ δὲ ὁ Θεόπομποσ·

ἦν καὶ ὁ πέρασ ἐπιθεὶσ τῷ πολέμῳ· μαρτυρεῖ δέ μοι καὶ τὰ ἐλεγεῖα τῶν Τυρταίου λέγοντα ἡμετέρῳ βασιλῆι θεοῖσι φίλῳ Θεοπόμπῳ,ὃν διὰ Μεσσήνην εἵλομεν εὐρύχορον. ὁ τοίνυν Ἀριστομένησ δόξῃ γε ἐμῇ γέγονεν ἐπὶ τοῦ πολέμου τοῦ ὑστέρου· καὶ τὰ ἐσ αὐτόν, ἐπειδὰν ἐσ τοῦτο ὁ λόγοσ ἀφίκηται, τηνικαῦτα ἐπέξειμι. οἱ δὲ Μεσσήνιοι τότε, ὡσ τὰ περὶ τὴν Ἄμφειαν ἤκουον παρ’ αὐτῶν τῶν ἀποσωθέντων ἐκ τῆσ ἁλώσεωσ, συνελέγοντο ἐσ Στενύκληρον ἀπὸ τῶν πόλεων.

ἀθροισθέντοσ δὲ ἐσ ἐκκλησίαν τοῦ δήμου καὶ ἄλλοι τῶν ἐν τέλει καὶ τελευταῖοσ ὁ βασιλεὺσ παρεκελεύετο μήτε τῆσ Ἀμφείασ καταπεπλῆχθαι τὴν πόρθησιν, ὡσ τὸν πάντα ἤδη κεκριμένον δι’ αὐτῆσ πόλεμον, μήτε ὡσ τῆσ σφετέρασ κρείσσονα τῶν Λακεδαιμονίων δεδοικέναι τὴν παρασκευήν· μελέτην μὲν γὰρ ἐκείνοισ τῶν πολεμικῶν ἐκ χρόνου πλείονοσ, σφίσι δὲ εἶναι τήν τε ἀνάγκην ἰσχυροτέραν ἀνδράσιν ἀγαθοῖσ γίνεσθαι καὶ τὸ εὐμενέστερον ἔσεσθαι παρὰ τῶν θεῶν ἀμύνουσι τῇ οἰκείᾳ καὶ οὐκ ἀδικίασ ἄρχουσιν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION