Pausanias, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 34

(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 34)

ἐκ δὲ Μεσσήνησ ὑπὸ τοῦ Παμίσου τὸ στόμα ὁδὸσ μὲν σταδίων ἐστὶν ὀγδοήκοντα, ῥεῖ δὲ ὁ Πάμισοσ διά τε ἀρουμένησ καὶ καθαρὸσ καὶ ἀναπλεῖται ναυσὶν ἐκ θαλάσσησ ἐπὶ δέκα που σταδίουσ· ἀναθέουσι δὲ ἐσ αὐτὸν καὶ οἱ θαλάσσιοι τῶν ἰχθύων περὶ ὡρ́αν μάλιστα τοῦ ἦροσ.

τὸ δὲ αὐτὸ ἐσ Ῥῆνόν τε καὶ ἐσ τὸν Μαίανδρον ποιοῦσιν οἱ ἰχθῦσ· μάλιστα δὲ ἀνὰ τὸ ῥεῦμα τὸ Ἀχελῴου νήχονται τοῦ ἐκδιδόντοσ κατὰ νήσουσ τὰσ Ἐχινάδασ. διάφοροι δὲ τὸ εἶδοσ μάλιστα ἰχθῦσ ἀναθέουσιν ἐσ τὸν Πάμισον ἅτε ἐσ ὕδωρ καθαρὸν καὶ οὐ κατὰ <τὰ> αὐτὰ τοῖσ κατειλεγμένοισ ποταμοῖσ ἰλυῶδεσ·

οἱ κέφαλοι δέ, ἅτε ἰχθύων ὄντεσ τῶν πηλαίων, ποταμῶν φίλοι τῶν θολερωτέρων εἰσί. θηρία δὲ ἐσ ὄλεθρον ἀνθρώπων οὐ πεφύκασιν οἱ Ἑλλήνων ποταμοὶ φέρειν, καθάπερ γε Ἰνδὸσ καὶ Νεῖλοσ ὁ Αἰγύπτιοσ, ἔτι δὲ Ῥῆνοσ καὶ Ἴστροσ Εὐφράτησ τε καὶ Φᾶσισ· οὗτοι γὰρ δὴ θηρία ὅμοια τοῖσ μάλιστα ἀνδροφάγα αὔξουσι, ταῖσ ἐν Ἕρμῳ καὶ Μαιάνδρῳ γλάνισιν ἐοικότα ἰδέασ πλὴν χρόασ τε μελαντέρασ καὶ ἀλκῆσ· ταῦτα δὲ αἱ γλάνεισ ἀποδέουσιν. ὁ δὲ Ἰνδὸσ καὶ ὁ Νεῖλοσ κροκοδείλουσ μὲν ἀμφότεροι, Νεῖλοσ δὲ παρέχεται καὶ ἵππουσ, οὐκ ἔλασσον ἢ ὁ κροκόδειλοσ κακὸν ἀνθρώποισ.

οἱ δὲ Ἑλλήνων ποταμοὶ δείματα ὡσ ἀπὸ θηρίων εἰσὶν οὐδέν, ἐπεὶ καὶ Αὤῳ τῷ διὰ τῆσ Θεσπρωτίδοσ ῥέοντι ἠπείρου θηρία οὐ ποτάμια οἱ κύνεσ, ἀλλὰ ἐπήλυδέσ εἰσιν ἐκ θαλάσσησ. Κορώνη δέ ἐστι πόλισ ἐν δεξιᾷ τοῦ Παμίσου πρὸσ θαλάσσῃ τε καὶ ὑπὸ τῷ ὄρει τῇ Μαθίᾳ.

κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν ταύτην ἐστὶν ἐπὶ θαλάσσῃ χωρίον, ὃ Ἰνοῦσ ἱερὸν εἶναι νομίζουσιν· ἐπαναβῆναι γὰρ ἐνταῦθα ἐκ θαλάσσησ φασὶν αὐτὴν θεόν τε ἤδη νομιζομένην καὶ Λευκοθέαν καλουμένην ἀντὶ Ἰνοῦσ. προελθόντων δὲ οὐ πολὺ Βίασ ἐκδίδωσιν ἐσ θάλασσαν ποταμόσ· γενέσθαι δὲ αὐτῷ λέγουσι τὸ ὄνομα ἀπὸ Βίαντοσ τοῦ Ἀμυθάονοσ.

καὶ Πλατανιστῶνοσ δὲ ἡ πηγὴ στάδια μὲν εἴκοσίν ἐστιν ἀπωτέρω τῆσ ὁδοῦ, ῥεῖ δὲ ἐκ πλατάνου τὸ ὕδωρ πλατείασ καὶ τὰ ἐντὸσ κοίλησ· κατὰ σπήλαιον μάλιστά που μικρὸν τὸ εὖρόσ ἐστι τοῦ δένδρου, καὶ τὸ ὕδωρ αὐτόθεν ἐσ Κορώνην τὸ πότιμον κάτεισι. τὸ μὲν δὴ ὄνομα τὸ ἀρχαῖον εἶχεν Αἴπεια·

ἐπεὶ δὲ ὑπὸ Θηβαίων κατήχθησαν ἐσ Πελοπόννησον, Ἐπιμηλίδην φασὶν ἀποσταλέντα οἰκιστὴν καλέσαι Κορώνειαν, εἶναι γὰρ αὐτὸν ἐκ Κορωνείασ τῆσ Βοιωτῶν, τοὺσ δὲ Μεσσηνίουσ ἐξ ἀρχῆσ τε οὐ κατορθοῦν περὶ τὸ ὄνομα καὶ μᾶλλον ἔτι ἀνὰ χρόνον ἐκνικῆσαι τὸ ἐκείνων ἁμάρτημα. λέγεται δὲ καὶ ἕτεροσ λόγοσ, ὡσ τοῦ τείχουσ τὰ θεμέλια ὀρύσσοντεσ ἐπιτύχοιεν κορώνῃ χαλκῇ. θεῶν δέ ἐστιν ἐνταῦθα Ἀρτέμιδόσ τε καλουμένησ Παιδοτρόφου καὶ Διονύσου καὶ Ἀσκληπιοῦ ναόσ·

τῷ μὲν δὴ Ἀσκληπιῷ καὶ Διονύσῳ λίθου, Διὸσ δὲ Σωτῆροσ χαλκοῦν ἄγαλμα ἐπὶ τῆσ ἀγορᾶσ πεποίηται. χαλκοῦν δὲ καὶ ἐν ἀκροπόλει τῆσ Ἀθηνᾶσ τὸ ἄγαλμά ἐστιν ἐν ὑπαίθρῳ, κορώνην ἐν τῇ χειρὶ ἔχουσα. εἶδον δὲ καὶ τοῦ Ἐπιμηλίδου μνῆμα· ἐφ’ ὅτῳ δὲ τὸν λιμένα Ἀχαιῶν καλοῦσιν, οὐκ οἶδα. ἐκ Κορώνησ δὲ ὡσ ὀγδοήκοντα σταδίουσ προελθόντι Ἀπόλλωνόσ ἐστιν ἱερὸν πρὸσ θαλάσσῃ τιμὰσ ἔχον·

ἀρχαιότατόν τε γὰρ λόγῳ τῷ Μεσσηνίων ἐστὶ καὶ νοσήματα ὁ θεὸσ ἰᾶται, Κόρυνθον δὲ Ἀπόλλωνα ὀνομάζουσι. τοῦτο μὲν δὴ ξόανον, τοῦ Ἀργεώτα δὲ χαλκοῦν ἐστι τὸ ἄγαλμα·

ἀναθεῖναι δέ φασι τοὺσ ἐν τῇ Ἀργοῖ πλεύσαντασ. τῇ Κορωναίων δὲ πόλει ἐστὶν ὅμοροσ Κολωνίδεσ·

οἱ δὲ ἐνταῦθα οὐ Μεσσήνιοί φασιν εἶναι, ἀλλὰ ἐκ τῆσ Ἀττικῆσ ἀγαγεῖν σφᾶσ Κόλαινον λέγουσι, Κολαίνῳ δὲ κόρυδον τὴν ὄρνιθα ἐκ μαντεύματοσ ἐσ τὴν ἀποικίαν ἡγήσασθαι. ἔμελλον δὲ ἄρα διάλεκτόν τε ἀνὰ χρόνον καὶ ἔθη μεταμαθήσεσθαι τὰ Δωριέων. κεῖται δὲ τὸ πόλισμα αἱ Κολωνίδεσ ἐπὶ ὑψηλοῦ, μικρὸν ἀπὸ θαλάσσησ. Ἀσιναῖοι δὲ τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆσ Λυκωρίταισ ὅμοροι περὶ τὸν Παρνασσὸν ᾤκουν·

ὄνομα δὲ ἦν αὐτοῖσ, ὃ δὴ καὶ ἐσ Πελοπόννησον διεσώσαντο, ἀπὸ τοῦ οἰκιστοῦ Δρύοπεσ. γενεᾷ δὲ ὕστερον τρίτῃ βασιλεύοντοσ Φύλαντοσ μάχῃ τε οἱ Δρύοπεσ ὑπὸ Ἡρακλέουσ ἐκρατήθησαν καὶ τῷ Ἀπόλλωνι ἀνάθημα ἤχθησαν ἐσ Δελφούσ· ἀναχθέντεσ δὲ ἐσ Πελοπόννησον χρήσαντοσ Ἡρακλεῖ τοῦ θεοῦ πρῶτα μὲν τὴν πρὸσ Ἑρμιόνι Ἀσίνην ἔσχον, ἐκεῖθεν δὲ ἐκπεσόντεσ ὑπὸ Ἀργείων οἰκοῦσιν ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ, Λακεδαιμονίων δόντων καὶ ὡσ ἀνὰ χρόνον οἱ Μεσσήνιοι κατήχθησαν οὐ γενομένησ σφίσιν ὑπ’ αὐτῶν ἀναστάτου τῆσ πόλεωσ. Ἀσιναῖοι δὲ αὐτοὶ περὶ σφῶν οὕτω λέγουσι·

κρατηθῆναι μὲν ὑπὸ Ἡρακλέουσ μάχῃ συγχωροῦσιν ἁλῶναί τε τὴν ἐν τῷ Παρνασσῷ πόλιν, αἰχμάλωτοι δὲ γενέσθαι καὶ ἀχθῆναι παρὰ τὸν Ἀπόλλωνα οὔ φασιν· Εὐρυσθέωσ ἱκέται, καὶ σφίσιν Εὐρυσθέα ἅτε ἀπεχθανόμενον τῷ Ἡρακλεῖ δοῦναι τὴν ἐν τῇ Ἀργολίδι Ἀσίνην.

μόνοι δὲ τοῦ γένουσ τοῦ Δρυόπων οἱ Ἀσιναῖοι σεμνύνονται καὶ ἐσ ἡμᾶσ ἔτι τῷ ὀνόματι, οὐδὲν ὁμοίωσ καὶ Εὐβοέων οἱ Στύρα ἔχοντεσ.

εἰσὶ γὰρ καὶ οἱ Στυρεῖσ Δρύοπεσ τὸ ἐξ ἀρχῆσ, ὅσοι τῆσ πρὸσ τὸν Ἡρακλέα οὐ μετέσχον μάχησ, ἀπωτέρω τῆσ πόλεωσ ἔχοντεσ τὰσ οἰκήσεισ· ἀλλὰ οἱ μὲν Στυρεῖσ καλεῖσθαι Δρύοπεσ ὑπερφρονοῦσι, καθάπερ γε καὶ οἱ Δελφοὶ πεφεύγασιν ὀνομάζεσθαι Φωκεῖσ, Ἀσιναῖοι δὲ Δρύοπέσ τε τὰ μάλιστα χαίρουσι καλούμενοι καὶ τῶν ἱερῶν τὰ ἁγιώτατά εἰσι δῆλοι κατὰ μνήμην πεποιημένοι τῶν ποτὲ ἐν Παρνασσῷ σφισιν ἱδρυμένων. τοῦτο μὲν γὰρ Ἀπόλλωνόσ ἐστιν αὐτοῖσ ναόσ, τοῦτο δὲ Δρύοποσ ἱερὸν καὶ ἄγαλμα ἀρχαῖον· ἄγουσι καὶ παρὰ ἔτοσ αὐτῷ τελετήν, παῖδα τὸν Δρύοπα Ἀπόλλωνοσ εἶναι λέγοντεσ. κεῖται δὲ ἐπὶ θαλάσσῃ καὶ αὐτὴ κατὰ τὰ αὐτὰ τῇ ποτὲ ἐν μοίρᾳ τῇ Ἀργολίδι Ἀσίνῃ·

σταδίων δὲ τεσσαράκοντά ἐστιν ἐκ Κολωνίδων ἐσ αὐτὴν ὁδόσ, τοσαύτη δὲ καὶ ἐκ τῆσ Ἀσίνησ πρὸσ τὸν Ἀκρίταν καλούμενον. ἀνέχει δὲ ἐσ θάλασσαν ὁ Ἀκρίτασ, καὶ νῆσοσ Θηγανοῦσσά ἐστιν ἔρημοσ πρὸ αὐτοῦ· μετὰ δὲ τὸν Ἀκρίταν λιμήν τε Φοινικοῦσ καὶ νῆσοι κατ’ αὐτὸν Οἰνοῦσσαι.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION