Pausanias, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 21

(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 21)

ἔδοξέ τε δὴ λέγειν πιστὰ καὶ ἡγεῖτο Ἐμπεράμῳ καὶ τοῖσ Σπαρτιάταισ. ἦν δὲ ἡ πορεία χαλεπή σφισιν ἅτε ἐν σκότῳ καὶ οὐκ ἀνιέντοσ τοῦ ὑετοῦ· ὅμωσ δὲ ὑπὸ προθυμίασ ἤνυσαν, καὶ ὡσ κατὰ τὴν ἀκρόπολιν τῆσ Εἴρασ ἐγένοντο, ὑπερέβαινον κλίμακάσ τε προστιθέντεσ καὶ ὅτῳ τισ ἐδύνατο ἄλλῳ τρόπῳ. τοῖσ δὲ Μεσσηνίοισ παρείχετο μὲν τοῦ παρόντοσ κακοῦ καὶ ἄλλα αἴσθησιν, μάλιστα δὲ οἱ κύνεσ οὐ κατὰ τὰ εἰωθότα ὑλακτοῦντεσ, ἀλλὰ συνεχεστέρᾳ καὶ βιαιοτέρᾳ τῇ κραυγῇ χρώμενοι. γνόντεσ οὖν τὸν ὕστατον ὁμοῦ καὶ ἀναγκαιότατον σφᾶσ ἀγῶνα ἐπειληφότα, οὐδὲ τὰ ὅπλα ἅπαντα ἀνελάμβανον, ἀλλ’ ὅτῳ προχείρῳ μάλιστα ἐντύχοι τισ, ἁρπάζοντεσ ἤμυνον τῇ πατρίδι, ἣ μόνη σφίσιν ἐλείπετο ἐκ τῆσ Μεσσηνίασ πάσησ. πρῶτοι δὲ ᾔσθοντο ἔνδον τῶν πολεμίων ὄντων καὶ ἐβοήθουν ἐπ’ αὐτοὺσ πρῶτοι Γόργοσ τε ὁ Ἀριστομένουσ καὶ Ἀριστομένησ αὐτὸσ Θέοκλόσ τε ὁ μάντισ καὶ Μάντικλοσ ὁ Θεόκλου, σὺν δὲ αὐτοῖσ Εὐεργετίδασ ἀνὴρ καὶ ἄλλωσ ἐν Μεσσήνῃ τιμώμενοσ καὶ διὰ τὴν γυναῖκα ἐπὶ πλέον ἀξιώματοσ ἥκων·

ἀδελφὴν γὰρ εἶχεν Ἀριστομένουσ Ἁγναγόραν. τότε δὲ οἱ μὲν ἄλλοι, συνιέντεσ ὡσ ἐν δικτύοισ εἰσὶν ἐσχημένοι, ὅμωσ καὶ ἐκ τῶν παρόντων εἶχόν τινα ἐλπίδα· Ἀριστομένησ δὲ καὶ ὁ μάντισ ἠπίσταντο μὲν οὐδεμίαν ἔτι ἀναβολὴν ὀλέθρου Μεσσηνίοισ οὖσαν, ἅτε εἰδότεσ καὶ τὸν χρησμὸν ὃν ᾐνίξατο ἐσ τὸν τράγον·

ἡ Πυθία, ἐπέκρυπτον δὲ οὐδὲν ἧσσον, καὶ ἦν σφισιν ἐσ τοὺσ ἄλλουσ ἀπόρρητον.

ἐπιόντεσ δὲ τὴν πόλιν σπουδῇ καὶ ἐπὶ πάντασ ἐρχόμενοι τοῖσ τε ἐντυγχάνουσιν, ὁπότε αἰσθάνοιντο ὄντασ Μεσσηνίουσ, παρεκελεύοντο ἄνδρασ ἀγαθοὺσ εἶναι καὶ ἐκ τῶν οἰκιῶν ἀνεκάλουν τοὺσ ἔτι ὑπολειπομένουσ. ἐν μὲν δὴ νυκτὶ οὐδὲν ἄξιον ἐπράχθη λόγου παρ’ οὐδετέρων·

τοῖσ μὲν γὰρ ἡ ἀπειρία τῶν τόπων καὶ ἡ τόλμα τοῦ Ἀριστομένουσ παρεῖχε μελλησμόν, τοῖσ δὲ Μεσσηνίοισ οὔτε παρὰ τῶν στρατηγῶν σύνθημα ἐγεγόνει φθάνοντασ εἰληφέναι τάσ τε δᾷδασ, ἢ εἴ τινα λαμπτῆρα ἀλλοῖον ἅψαιτό τισ, ὑών ἂν ἐσβέννυεν ὁ θεόσ. ἐπειδὴ δὲ ἡμέρα τε ἦν καὶ ἀλλήλουσ καθορᾶν ἐδύναντο, ἐνταῦθα Ἀριστομένησ καὶ Θέοκλοσ ἐπειρῶντο ἐσ πᾶσαν ἀπόνοιαν προάγειν τοὺσ Μεσσηνίουσ, ἄλλα τε ὁπόσα εἰκὸσ ἦν διδάσκοντεσ καὶ Σμυρναίων τὰ τολμήματα ἀναμιμνήσκοντεσ, ὡσ Ιὤνων μοῖρα ὄντεσ Γύγην τὸν Δασκύλου καὶ Λυδοὺσ ἔχοντασ σφῶν τὴν πόλιν ὑπὸ ἀρετῆσ καὶ προθυμίασ ἐκβάλοιεν.

οἱ Μεσσήνιοι δὲ ἀκούοντεσ ἀπονοίασ τε ἐνεπίμπλαντο καὶ συνιστάμενοι καθ’ ὁπόσουσ ἕκαστοι τύχοιεν ἐφέροντο ἐσ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ·

ὡρ́μησαν δὲ καὶ γυναῖκεσ τῷ κεράμῳ καὶ ὅτῳ δύναιτο ἑκάστη τοὺσ πολεμίουσ βάλλειν. τοῦτο μὲν δὴ μὴ δρᾶσαι σφᾶσ μηδὲ ἐπιβῆναι τῶν τεγῶν τοῦ ὄμβρου τὸ βίαιον ἐπεκώλυε· προτιμώσασ συναπολέσθαι τῇ πατρίδι ἢ ἀχθῆναι δούλασ ἐσ Λακεδαίμονα, ὥστε κἂν παρελθεῖν ἐδυνήθησαν τὸ πεπρωμένον·

ἀλλὰ ὁ θεὸσ τὸ ὕδωρ ἐπήγαγεν ἀθρόον μᾶλλον μετὰ ἰσχυροῦ τῶν βροντῶν τοῦ ψόφου καὶ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτῶν ἐναντίαισ ταῖσ ἀστραπαῖσ ἐξέπλησσε.

τοῖσ δὲ Λακεδαιμονίοισ ταῦτα πάντα παρίστη φρόνημα, καὶ αὐτὸν ἀμύνειν σφίσιν ἔφασαν τὸν θεόν· καὶ ‐ ἤστραπτε γὰρ τούτοισ κατὰ δεξιὰ ‐ ἀπέφαινεν Ἕκασ ὁ μάντισ ὡσ αἴσιον εἰή τὸ σημεῖον. οὗτοσ δὲ καὶ στρατήγημα ἐξεῦρε τοιόνδε.

ἀριθμῷ καὶ πολὺ οἱ Λακεδαιμόνιοι περιῆσαν· ἅτε δὲ οὐκ ἐν εὐρυχωρίᾳ σφίσιν οὐδὲ κατὰ σύνταγμα ἐγγινομένησ τῆσ μάχησ, ἄλλων δὲ ἐν ἄλλῳ τῆσ πόλεωσ ποιουμένων τὸν ἀγῶνα, ἀχρείουσ ἀπὸ ἑκάστησ τάξεωσ συνέβαινεν εἶναι τοὺσ τελευταίουσ. τούτουσ ἐκέλευεν ἀποχωρήσαντασ ἐσ τὸ στρατόπεδον σιτίων μεταλαβεῖν καὶ ὕπνου καὶ αὖθισ πρὸ ἑσπέρασ ἥκειν τοῖσ ὑπομενοῦσιν αὐτῶν διαδεξομένουσ τὸν πόνον. καὶ οἳ μὲν ἀναπαυόμενοί τε καὶ ἀνὰ μέροσ μαχόμενοι μᾶλλον ἀντήρκουν, τοῖσ δὲ Μεσσηνίοισ πανταχόθεν παρίστατο ἀπορία·

μεθ’ ἡμέραν γὰρ ἀεὶ καὶ νύκτα συνεχῶσ οἱ αὐτοὶ τρίτην ἠμύνοντο. ἤδη τε ἡμέρα ἦν καὶ ἥ τε ἀυπνία καὶ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὸ ὕδωρ τε καὶ ῥῖγοσ ἐπίεζε σφᾶσ, ὅ τε λιμὸσ καὶ ἡ δίψα ἐπέκειτο· μάλιστα δὲ αἱ γυναῖκεσ ἀηθείᾳ τε πολέμου καὶ τῇ συνεχείᾳ τῆσ ταλαιπωρίασ ἀπειρήκεσαν. παραστὰσ οὖν ὁ μάντισ Θέοκλοσ πρὸσ Ἀριστομένην εἶπε·

"τί μάτην τόνδε ἔχεισ τὸν πόνον; ἁλῶναι Μεσσήνην πάντωσ ἐστὶ πεπρωμένον, συμφορὰν δὲ τὴν ἐν ὀφθαλμοῖσ πάλαι τε ἡμῖν προεσήμαινεν ἡ Πυθία καὶ ἔναγχοσ ὁ ἐρινεὸσ ἔδειξεν. ἐμοὶ μὲν οὖν ὁ θεὸσ αὐτῷ κοινὴν πρὸσ τὴν πατρίδα ἐπάγει τὴν τελευτήν·

σὺ δὲ σώζειν μὲν ὡσ δυνάμεωσ ἥκεισ Μεσσηνίουσ, σώζειν δὲ καὶ σαυτόν. " ἐπεὶ δὲ εἶπε πρὸσ τοῦτον, ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ ἔθει· καί οἱ καὶ ἐσ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ἔπεισιν ἐκβοῆσαι τοσόνδε· "ἀλλ’ οὔ τοι τὸν πάντα γε χρόνον χαίροντεσ καρπώσεσθε τὰ Μεσσηνίων. μετὰ τοῦτο τοῖσ καθ’ αὑτὸν ἀνθεστηκόσιν ἐμπεσὼν ἐκείνουσ τε ἔκτεινε καὶ αὐτὸσ ἐτιτρώσκετο, προεμπλήσασ δὲ τὸν θυμὸν τῷ φόνῳ τῶν ἐχθρῶν ἀφίησι τὴν ψυχήν.

Ἀριστομένησ δὲ ἀπὸ τῆσ μάχησ ὀπίσω τοὺσ Μεσσηνίουσ ἀνεκάλει, πλὴν ὅσοι κατὰ ἀνδραγαθίαν αὐτῶν προεμάχοντο· τούτουσ δὲ εἰά κατὰ χώραν μένειν· τοῖσ δὲ λοιποῖσ προσέταξε τὰσ γυναῖκασ καὶ τὰ τέκνα ἐντὸσ τῆσ τάξεωσ ἔχοντασ ἐπακολουθεῖν, ᾗπερ ἂν αὐτὸσ παρέχηται διέξοδον. καὶ τούτων μὲν τοῖσ τελευταίοισ Γόργον καὶ Μάντικλον ἐπέστησεν ἄρχοντασ·

αὐτὸσ δὲ ἀναδραμὼν ἐσ τοὺσ προτεταγμένουσ τῆσ τε κεφαλῆσ τῷ νεύματι καὶ τοῦ δόρατοσ τῇ κινήσει δῆλοσ ἦν διέξοδόν τε αἰτούμενοσ καὶ ἀποχωρεῖν ἤδη βεβουλευμένοσ. τῷ τε οὖν Ἐμπεράμῳ καὶ Σπαρτιατῶν τοῖσ παροῦσι διεῖναι τοὺσ Μεσσηνίουσ ἤρεσκε μηδὲ λυσσῶντασ ἀνθρώπουσ καὶ ἐσ τὸ ἔσχατον ἀπονοίασ ἥκοντασ ἐξαγριᾶναι πέρα· καὶ ἅμα οὕτω σφᾶσ ποιεῖν Ἕκασ ὁ μάντισ ἐκέλευεν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION