Pausanias, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 30

(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 30)

ἔστιν ἐφ’ ἡμῶν ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ τῆσ νάπησ τῆσ Χοιρίου στάδια εἴκοσι μάλιστα ἀπέχουσα Ἀβία ἐπὶ θαλάσσῃ πόλισ. ταύτην Ἴρην καλεῖσθαι πάλαι καὶ τῶν ἑπτά φασιν εἶναι πόλεων, ἃσ Ἀχιλλεῖ πεποίηκεν Ὅμηροσ Ἀγαμέμνονα ὑπισχνούμενον. Ὕλλου δὲ καὶ Δωριέων μάχῃ κρατηθέντων ὑπὸ Ἀχαιῶν, ἐνταῦθα Ἀβίαν Γλήνου τοῦ Ἡρακλέουσ τροφὸν ἀποχωρῆσαι λέγουσιν ἐσ τὴν Ἴρην καὶ οἰκῆσαί τε αὐτόθι καὶ Ἡρακλέουσ ἱερὸν ἱδρύσασθαι, καί οἱ διὰ ταῦτα ὕστερον Κρεσφόντην ἄλλα τε γέρα νεῖμαι καὶ τῇ πόλει μεταθέσθαι τὸ ὄνομα ἀπὸ τῆσ Ἀβίασ. Ἡρακλεῖον δὲ ἦν αὐτόθι ἐπιφανὲσ καὶ Ἀσκληπιεῖον. Φαραὶ δὲ ἀφεστήκασιν Ἀβίασ σταδίουσ ἑβδομήκοντα, καὶ ὕδωρ κατὰ τὴν ὁδόν ἐστιν ἁλμυρόν·

βασιλεὺσ δὲ Αὔγουστοσ τοὺσ ἐν Φαραῖσ Μεσσηνίουσ συντελεῖν ἀπέταξεν ἐσ τὸ Λακωνικόν. τὸν δὲ οἰκιστὴν Φᾶριν Ἑρμοῦ τε καὶ Φυλοδαμείασ λέγουσιν εἶναι τῆσ Δαναοῦ· Φάρει δὲ ἄρρενασ μὲν οὔ φασι γενέσθαι, θυγατέρα δὲ Τηλεγόνην. τοὺσ δὲ ἐφεξῆσ ἐγενεαλόγησεν Ὅμηροσ ἐν Ἰλιάδι διδύμουσ Κρήθωνα καὶ Ὀρτίλοχον εἶναι Διοκλεῖ, Διοκλέα δὲ αὐτὸν Ὀρτιλόχου τοῦ Ἀλφειοῦ· τὰ δὲ ἐσ Τηλεγόνην παρεῖδεν, αὕτη γὰρ λόγῳ τῷ Μεσσηνίων ἐστὶν ἡ τεκοῦσα Ἀλφειῷ τὸν Ὀρτίλοχον. καὶ τάδε ἄλλα ἤκουσα ἐν Φαραῖσ, Διοκλεῖ θυγατέρα ἐπὶ τοῖσ διδύμοισ παισὶν Ἀντίκλειαν γενέσθαι, τῆσ δὲ Νικόμαχόν τε εἶναι καὶ Γόργασον, πατρὸσ δὲ Μαχάονοσ τοῦ Ἀσκληπιοῦ·

τούτουσ καταμεῖναί τε αὐτοῦ καὶ ὡσ ὁ Διοκλῆσ ἐτελεύτησε τὴν βασιλείαν ἐκδέξασθαι.

διαμεμένηκε δὲ αὐτοῖσ καὶ ἐσ τόδε ἔτι νοσήματά τε καὶ τοὺσ πεπηρωμένουσ τῶν ἀνθρώπων ἰᾶσθαι· καί σφισιν ἀντὶ τούτων θυσίασ ἐσ τὸ ἱερὸν καὶ ἀναθήματα ἄγουσιν. ἔστι δὲ καὶ Τύχησ ναὸσ Φαραιάταισ καὶ ἄγαλμα ἀρχαῖον. πρῶτοσ δὲ ὧν οἶδα ἐποιήσατο ἐν τοῖσ ἔπεσιν Ὅμηροσ Τύχησ μνήμην·

ἐποιήσατο δὲ ἐν ὕμνῳ τῷ ἐσ τὴν Δήμητρα ἄλλασ τε τῶν Ὠκεανοῦ θυγατέρασ καταριθμούμενοσ, ὡσ ὁμοῦ Κόρῃ τῇ Δήμητροσ παίζοιεν, καὶ Τύχην ὡσ Ὠκεανοῦ καὶ ταύτην παῖδα οὖσαν· καὶ οὕτωσ ἔχει τὰ ἔπη· ἡμεῖσ μὲν μάλα πᾶσαι ἀν’ ἱμερτὸν λειμῶνα,Λευκίππη Φαινώ τε καὶ Ἠλέκτρη καὶ ΙἄνθηΜηλόβοσίσ τε Τύχη τε καὶ Ὠκυρόη καλυκῶπισ. πέρα δὲ ἐδήλωσεν οὐδὲν ἔτι, ὡσ ἡ θεόσ ἐστιν αὕτη μεγίστη θεῶν ἐν τοῖσ ἀνθρωπίνοισ πράγμασι καὶ ἰσχὺν παρέχεται πλείστην, ὥσπερ γε ἐν Ἰλιάδι ἐποίησεν Ἀθηνᾶν μὲν καὶ Ἐνυὼ πολεμούντων ἡγεμονίαν ἔχειν, Ἄρτεμιν δὲ γυναικῶν ὠδῖσιν εἶναι φοβερὰν, Ἀφροδίτῃ δὲ τὰ ἔργα μέλειν τῶν γάμων.

ἀλλ’ οὗτοσ μὲν οὐδὲν ἄλλο ἐποίησεν ἐσ τὴν Τύχην· Βούπαλοσ δέ, ναούσ τε οἰκοδομήσασθαι καὶ ζῷα ἀνὴρ ἀγαθὸσ πλάσαι, Σμυρναίοισ ἄγαλμα ἐργαζόμενοσ Τύχησ πρῶτοσ ἐποίησεν ὧν ἴσμεν πόλον τε ἔχουσαν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ καὶ τῇ ἑτέρᾳ χειρὶ τὸ καλούμενον Ἀμαλθείασ κέρασ ὑπὸ Ἑλλήνων.

οὗτοσ μὲν ἐπὶ τοσοῦτο ἐδήλωσε τῆσ θεοῦ τὰ ἔργα· δὲ καὶ ὕστερον Πίνδαροσ ἄλλα τε ἐσ τὴν Τύχην καὶ δὴ καὶ Φερέπολιν ἀνεκάλεσεν αὐτήν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION