Pausanias, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 20

(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 20)

ἑνδεκάτῳ δὲ ἔτει τῆσ πολιορκίασ τήν τε Εἶραν ἐπέπρωτο ἁλῶναι καὶ ἀναστάτουσ γενέσθαι Μεσσηνίουσ, καὶ δή σφισιν ἐπετέλεσεν ὁ θεὸσ Ἀριστομένει καὶ Θεόκλῳ χρησθέν τι. τούτοισ γὰρ ἐλθοῦσιν ἐσ Δελφοὺσ μετὰ τὴν ἐπὶ τῇ τάφρῳ πληγὴν καὶ ἐπερομένοισ ὑπὲρ σωτηρίασ τοσόνδε εἶπεν ἡ Πυθία· εὖτε τράγοσ πίνῃσι Νέδησ ἑλικόρροον ὕδωρ,οὐκέτι Μεσσήνην ῥύομαι·

σχεδόθεν γὰρ ὄλεθροσ. εἰσὶ δὲ αἱ πηγαὶ τῆσ Νέδασ ἐν ὄρει τῷ Λυκαίῳ·

προελθὼν δὲ ὁ ποταμὸσ διὰ τῆσ Ἀρκάδων καὶ ἐπιστρέψασ αὖθισ ἐσ τὴν Μεσσηνίαν ὁρίζει τὰ ἐπὶ θαλάσσῃ Μεσσηνίοισ καὶ Ἠλείοισ τὴν γῆν. τότε δὲ οἳ μὲν τοὺσ αἶγασ τοὺσ ἄρρενασ ἐδεδοίκεσαν μὴ πίνωσιν ἀπὸ τῆσ Νέδασ· τοῖσ δὲ ἄρα ὁ δαίμων προεσήμαινε τοιόνδε. τὸ δένδρον τὸν ἐρινεόν εἰσιν Ἑλλήνων οἳ καλοῦσιν ὀλύνθην, Μεσσήνιοι δὲ αὐτοὶ τράγον. τότε οὖν πρὸσ τῇ Νέδᾳ πεφυκὼσ ἐρινεὸσ οὐκ ἐσ εὐθὺ ηὔξητο, ἀλλὰ ἔσ τε τὸ ῥεῦμα ἐπέστρεφε καὶ τοῦ ὕδατοσ ἄκροισ τοῖσ φύλλοισ ἐπέψαυε. θεασάμενοσ δὲ ὁ μάντισ Θέοκλοσ συνεβάλετο ὡσ τὸν τράγον τὸν πίνοντα ἐκ τῆσ Νέδασ προεῖπεν ἡ Πυθία τὸν ἐρινεὸν τοῦτον καὶ ὡσ ἤδη Μεσσηνίοισ ἥκει τὸ χρεών·

καὶ ἐσ μὲν τοὺσ ἄλλουσ εἶχεν ἐν ἀπορρήτῳ, Ἀριστομένην δὲ πρόσ τε τὸν ἐρινεὸν ἤγαγε καὶ ἀνεδίδασκεν ὡσ τῆσ σωτηρίασ ἐξήκοι σφίσιν ὁ χρόνοσ. Ἀριστομένησ δὲ ἔχειν οὕτω πείθεται καὶ ἀναβολὴν οὐκέτι εἶναί σφισι, προενοήσατο δὲ καὶ ἐκ τῶν παρόντων. καὶ ἦν γάρ τι ἐν ἀπορρήτῳ τοῖσ Μεσσηνίοισ, ἔμελλε δὲ ἀφανισθὲν ὑποβρύχιον τὴν Μεσσήνην κρύψειν τὸν πάντα αἰῶνα, φυλαχθὲν δὲ οἱ Λύκου τοῦ Πανδίονοσ χρησμοὶ Μεσσηνίουσ ἔλεγον χρόνῳ ποτὲ ἀνασώσεσθαι τὴν χώραν·

τοῦτο δὴ ὁ Ἀριστομένησ ἅτε ἐπιστάμενοσ τοὺσ χρησμούσ, ἐπεὶ νὺξ ἐγίνετο, ἐκόμιζε. παραγενόμενοσ δὲ ἔνθα τῆσ Ἰθώμησ ἦν τὸ ἐρημότατον, κατώρυξεν ἐσ Ἰθώμην τὸ ὄροσ, καὶ Δία Ἰθώμην ἔχοντα καὶ θεοὺσ οἳ Μεσσηνίουσ <ἐσ> ἐκεῖνο ἔσωζον φύλακασ μεῖναι τῆσ παρακαταθήκησ αἰτούμενοσ, μηδὲ ἐπὶ Λακεδαιμονίοισ ποιῆσαι τὴν μόνην καθόδου Μεσσηνίοισ ἐλπίδα.

μετὰ δὲ τοῦτο τοῖσ Μεσσηνίοισ ἤρχετο, καθὸ καὶ Τρωσὶν ἔτι πρότερον, γίνεσθαι κακὰ ἀπὸ μοιχείασ.

ἐπεκράτουν μὲν αὐτοὶ ἐπεὶ ἐκράτουν τοῦ τε ὄρουσ καὶ τοῦ πρὸσ τὴν Εἶραν ἄχρι τῆσ Νέδασ, ἦσαν δὲ οἰκήσεισ καὶ ἔξω πυλῶν ἐνίοισ. αὐτόμολοσ δὲ ἐσ αὐτοὺσ ἐκ τῆσ Λακωνικῆσ ἄλλοσ μὲν ἀφίκετο οὐδείσ, οἰκέτησ δὲ Ἐμπεράμου βουκόλοσ ἐλαύνων τοῦ δεσπότου τὰσ βοῦσ· ὁ δὲ Ἐμπέραμοσ ἦν ἀνὴρ ἐν Σπάρτῃ δόκιμοσ. οὗτοσ ὁ βουκόλοσ ἔνεμεν οὐ πόρρω τῆσ Νέδασ.

ἀνδρὸσ οὖν τῶν Μεσσηνίων τῶν οὐκ ἐντὸσ τείχουσ ἐχόντων οἴκησιν γυναῖκα εἶδεν ἐφ’ ὕδωρ ἐλθοῦσαν· ἐρασθεὶσ δὲ διαλεχθῆναί τε ἐτόλμησε καὶ δοὺσ δῶρα συγγίνεται. καὶ ἀπὸ τούτου τὸν ἄνδρα παρεφύλασσεν αὐτῆσ, ὁπότε ἀποχωρήσειεν ἐσ τὴν φρουράν. ἀνὰ μέροσ δὲ τοῖσ Μεσσηνίοισ τῆσ ἀκροπόλεωσ ἐπήγετο ἡ φυλακή· ταύτῃ γὰρ τοὺσ πολεμίουσ μάλιστα ἐδεδοίκεσαν μὴ ὑπερβῶσιν αὐτοῖσ ἐσ τὴν πόλιν. ὁπότε οὖν οὗτοσ ἀποχωρήσειε, τηνικαῦτα ὁ βουκόλοσ ἐφοίτα παρὰ τὴν γυναῖκα. καί ποτε ἔτυχε σὺν ἄλλοισ ἐσ ἐκεῖνον περιήκουσα ἐν τῇ νυκτὶ <ἡ> φυλακή, ἔτυχε δὲ καὶ ὑείν πολλῷ τὸν θεόν, καὶ ἐκλείπουσιν οἱ Μεσσήνιοι τὴν φρουράν·

τὸ γὰρ ὕδωρ ἐβιάζετο σφᾶσ ἀθρόον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταχεόμενον, οὔτε ἐπάλξεων ἐνῳκοδομημένων οὔτε πύργων ὑπὸ σπουδῆσ τοῦ τειχισμοῦ, καὶ ἅμα οὐδὲ κινήσεσθαι τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ἤλπιζον ἐν ἀσελήνῳ νυκτὶ καὶ οὕτω χειμερίῳ.

Ἀριστομένησ δὲ οὐ πολλαῖσ πρότερον ἡμέραισ Κεφαλλῆνα ἔμπορον, ἑαυτῷ ξένον καὶ ἐσάγοντα ἐσ τὴν Εἶραν ὁπόσων ἐδέοντο, ἑαλωκότα ὑπὸ Λακεδαιμονίων καὶ τοξοτῶν Ἀπτεραίων ὧν ἦρχεν Εὐρύαλοσ Σπαρτιάτησ, τοῦτον τὸν Κεφαλλῆνα ἀφαιρούμενοσ ἐκεῖνον μὲν καὶ τὰ χρήματα ὁπόσα ἦγεν ἀπέσωσεν, αὐτὸσ δὲ ἐτέτρωτο καὶ οὐκ ἐδύνατο ἐπιφοιτᾶν τοῖσ φυλάσσουσι καθάπερ εἰώθει.

τοῦτο μάλιστα αἴτιον ἐγένετο ἐκλειφθῆναι τὴν ἀκρόπολιν· τῶν τε δὴ ἄλλων ἕκαστοσ ἀνεχώρησεν ἀπὸ τῆσ φρουρᾶσ καὶ τῆσ ὑπὸ τοῦ βουκόλου μοιχευομένησ ὁ ἀνήρ.

ἡ δὲ τηνικαῦτα ἔνδον εἶχε τὸν βουκόλον, αἰσθάνεταί τε τοῦ ἀνδρὸσ ἐπιόντοσ καὶ αὐτίκα ὡσ τάχουσ εἶχεν ἀποκρύπτει τὸν ἄνθρωπον. ἐσελθόντα δὲ τὸν ἄνδρα ἐφιλοφρονεῖτο ὡσ οὔπω πρότερον καὶ ἠρώτα καθ’ ἥν τινα αἰτίαν ἥκοι. ὁ δὲ οὔτε μεμοιχευμένην εἰδὼσ οὔτε ἔνδον ὄντα τὸν βουκόλον ἐχρῆτο τῷ ἀληθεῖ λόγῳ, καὶ αὐτόσ τε διὰ τοῦ ὄμβρου τὸ βίαιον καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον ἔφασκεν ἀπολελοιπέναι τὴν φρουράν. ἐπηκροᾶτο δὲ λέγοντοσ ὁ βουκόλοσ, καὶ ὡσ ἀκριβῶσ ἐπύθετο ἕκαστα, αὖθισ ἐκ τῶν Μεσσηνίων ἐσ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ἀφίκετο αὐτόμολοσ.

δεσπότησ προσεκάθητο τῇ Εἴρᾳ.

ἀφικόμενοσ οὖν ἐσ τοῦτον πρῶτα μὲν τὸ ἐπὶ τῷ δρασμῷ παρῃτεῖτο ἁμάρτημα, δεύτερα δὲ ἀνεδίδασκεν ὡσ τὴν Εἶραν ἐν τῷ παρόντι μάλιστα αἱρήσουσιν, αὐτὰ ἕκαστα ὁπόσα ᾔσθετο τοῦ Μεσσηνίου διηγούμενοσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION