Pausanias, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 1

(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 1)

Μεσσηνίοισ δὲ πρὸσ τὴν σφετέραν τὴν ἀπονεμηθεῖσαν ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ ἐσ τὸ Λακωνικὸν ὁρ́οι κατὰ τὴν Γερηνίαν εἰσὶν ἐφ’ ἡμῶν <ἡ> ὀνομαζομένη Χοίριοσ νάπη. ταύτην τὴν χώραν ἔρημον οὖσαν οὕτω σχεῖν τοὺσ πρώτουσ λέγουσιν οἰκήτορασ· ἀποθανόντοσ Λέλεγοσ, ὃσ ἐβασίλευεν ἐν τῇ νῦν Λακωνικῇ, τότε δὲ ἀπ’ ἐκείνου Λελεγίᾳ καλουμένῃ, Μύλησ μὲν πρεσβύτεροσ ὢν τῶν παίδων ἔσχε τὴν ἀρχήν, Πολυκάων δὲ νεώτερόσ τε ἦν ἡλικίᾳ καὶ δι’ αὐτὸ ἰδιώτησ, ἐσ ὃ Μεσσήνην τὴν Τριόπα τοῦ Φόρβαντοσ ἔλαβε γυναῖκα ἐξ Ἄργουσ. φρονοῦσα δὲ ἡ Μεσσήνη διὰ τὸν πατέρα, ἀξιώματι καὶ δυνάμει τῶν τότε προέχοντα Ἑλλήνων, οὐκ ἠξίου τὸν ἄνδρα ἰδιωτεύειν.

ἀθροίσαντεσ δὲ ἔκ τε Ἄργουσ δύναμιν καὶ ἐκ Λακεδαίμονοσ ἀφίκοντο ἐσ ταύτην τὴν χώραν, καὶ συμπάσῃ μὲν ἐτέθη τῇ γῇ Μεσσήνη τὸ ὄνομα ἀπὸ τῆσ Πολυκάονοσ γυναικόσ, πόλεισ δὲ ἄλλαι τε ἐκτίσθησαν καὶ ‐ ἔνθα τὰ βασίλεια κατεσκευάσθη σφίσιν ‐ Ἀνδανία. πρὸ δὲ τῆσ μάχησ, ἣν Θηβαῖοι πρὸσ Λακεδαιμονίουσ ἐμαχέσαντο ἐν Λεύκτροισ, καὶ τοῦ οἰκισμοῦ Μεσσήνησ τῆσ ἐφ’ ἡμῶν ὑπὸ τῇ Ἰθώμῃ, πόλιν οὐδεμίαν πω κληθῆναι πρότερον δοκῶ Μεσσήνην·

εἰκάζω δὲ οὐχ ἥκιστα Ὁμήρου τοῖσ ἔπεσιν. ἐν μὲν γὰρ καταλόγῳ τῶν ἐσ Ἴλιον ἀφικομένων Πύλον καὶ Ἀρήνην καὶ ἄλλασ καταλέγων οὐδεμίαν πόλιν Μεσσήνην ἐκάλεσεν· ἐν Ὀδυσσείᾳ δὲ δηλοῖ μὲν καὶ ἐν τῷδε ἔθνοσ καὶ οὐ πόλιν τοὺσ Μεσσηνίουσ ὄντασ,μῆλα γὰρ ἐξ Ἰθάκησ Μεσσήνιοι ἄνδρεσ ἀείραν, σαφέστερον δὲ ἔτι περὶ τοῦ τόξου λέγων τοῦ Ἰφίτουτὼ δ’ ἐν Μεσσήνῃ ξυμβλήτην ἀλλήλοιινοἴκῳ ἐν Ὀρτιλόχοιο.

τοῦ γὰρ Ὀρτιλόχου τὸν οἶκον ἐν τῇ Μεσσήνῃ πόλισμα εἴρηκε τὰσ Φηράσ, καὶ τόδε ἐξηγήσατο αὐτὸσ ἐν Πεισιστράτου παρὰ Μενέλαον ἀποδημίᾳ·

ἐσ Φηρὰσ δ’ ἵκοντο Διοκλῆοσ ποτὶ δῶμα,υἱέοσ Ὀρτιλόχοιο. πρῶτοι δ’ οὖν βασιλεύουσιν ἐν τῇ χώρᾳ ταύτῃ Πολυκάων τε ὁ Λέλεγοσ καὶ Μεσσήνη γυνὴ τοῦ Πολυκάονοσ.

παρὰ ταύτην τὴν Μεσσήνην τὰ ὄργια κομίζων τῶν Μεγάλων θεῶν Καύκων ἦλθεν ἐξ Ἐλευσῖνοσ ὁ Κελαινοῦ τοῦ Φλύου. Φλῦον δὲ αὐτὸν Ἀθηναῖοι λέγουσι παῖδα εἶναι Γῆσ· ὁμολογεῖ δέ σφισι καὶ ὕμνοσ Μουσαίου Λυκομίδαισ ποιηθεὶσ ἐσ Δήμητρα. τὴν δὲ τελετὴν τῶν Μεγάλων θεῶν Λύκοσ ὁ Πανδίονοσ πολλοῖσ ἔτεσιν ὕστερον Καύκωνοσ προήγαγεν ἐσ πλέον τιμῆσ·

καὶ Λύκου δρυμὸν ἔτι ὀνομάζουσιν ἔνθα ἐκάθηρε τοὺσ μύστασ. καὶ ὅτι μὲν δρυμόσ ἐστιν ἐν τῇ γῇ ταύτῃ Λύκου καλούμενοσ, Ῥιανῷ τῷ Κρητί ἐστι πεποιημένονπάρ τε τρηχὺν Ἐλαιὸν ὑπὲρ δρυμόν τε Λύκοιο· ὡσ δὲ ὁ Πανδίονοσ οὗτοσ ἦν Λύκοσ, δηλοῖ τὰ ἐπὶ τῇ εἰκόνι ἔπη τῇ Μεθάπου.

μετεκόσμησε γὰρ καὶ Μέθαποσ τῆσ τελετῆσ ἔστιν ἅ· ὁ δὲ Μέθαποσ γένοσ μὲν ἦν Ἀθηναῖοσ, τελεστὴσ δὲ καὶ ὀργίων καὶ παντοίων συνθέτησ.

οὗτοσ καὶ Θηβαίοισ τῶν Καβείρων τὴν τελετὴν κατεστήσατο, ἀνέθηκε δὲ καὶ ἐσ τὸ κλίσιον τὸ Λυκομιδῶν εἰκόνα ἔχουσαν ἐπίγραμμα ἄλλα τε λέγον καὶ ὅσα ἡμῖν ἐσ πίστιν συντελεῖ τοῦ λόγου· ἥγνισα δ’ Ἑρμείαο δόμουσ <σεμνῆσ> τε κέλευθαΔάματροσ καὶ πρωτογόνου Κούρασ, ὅθι φασὶΜεσσήνην θεῖναι Μεγάλαισι θεαῖσιν ἀγῶναΦλυάδεω κλεινοῖο γόνου Καυκωνιάδαο.

θαύμασα δ’ ὡσ σύμπαντα Λύκοσ Πανδιόνιοσ φὼσἈτθίδοσ ἱερὰ ἔργα παρ’ Ἀνδανίῃ θέτο κεδνῇ. τοῦτο τὸ ἐπίγραμμα δηλοῖ μὲν ὡσ παρὰ τὴν Μεσσήνην ἀφίκοιτο ὁ Καύκων ἀπόγονοσ ὢν Φλύου, δηλοῖ δὲ καὶ τὰ ἐσ τὸν Λύκον <τά> τε ἄλλα καὶ ὡσ ἡ τελετὴ τὸ ἀρχαῖον ἦν ἐν Ἀνδανίᾳ.

καί μοι καὶ τοῦτο εἰκὸσ ἐφαίνετο, τὴν Μεσσήνην μὴ ἑτέρωθι, ἀλλὰ ἔνθα αὐτή τε καὶ Πολυκάων ᾤκουν, καταστήσασθαι τὴν τελετήν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION