Dionysius of Halicarnassus, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 2

(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 2)

φέρεται δέ τισ ἐν ταῖσ ἐπιχωρίοισ ἀναγραφαῖσ καὶ ἕτεροσ ὑπὲρ τῆσ γενέσεωσ αὐτοῦ λόγοσ ἐπὶ τὸ μυθῶδεσ ἐξαίρων τὰ περὶ αὐτόν, ὃν ἐν πολλαῖσ Ῥωμαϊκαῖσ ἱστορίαισ εὑρ́ομεν, εἰ θεοῖσ τε καὶ δαίμοσι λέγεσθαι φίλοσ τοιοῦτοσ· βασιλείων, ἐφ’ ἧσ ἄλλασ τε Ῥωμαῖοι συντελοῦσιν ἱερουργίασ καὶ τὰσ ἀπὸ τῶν δείπνων ἀπαρχὰσ ἁγίζουσιν, ὑπὲρ τοῦ πυρὸσ ἀνασχεῖν λέγουσιν αἰδοῖον ἀνδρόσ.

τοῦτο δὲ θεάσασθαι τὴν Ὀκρισίαν πρώτην φέρουσαν τοὺσ εἰωθότασ πελάνουσ ἐπὶ τὸ πῦρ καὶ αὐτίκα πρὸσ τοὺσ βασιλεῖσ ἐλθοῦσαν εἰπεῖν. τὸν μὲν οὖν Ταρκύνιον ἀκούσαντά τε καὶ μετὰ ταῦτ’ ἰδόντα τὸ τέρασ ἐν θαύματι γενέσθαι, τὴν δὲ Τανακυλίδα τά τ’ ἄλλα σοφὴν οὖσαν καὶ δὴ καὶ τὰ μαντικὰ οὐδενὸσ χεῖρον Τυρρηνῶν ἐπισταμένην εἰπεῖν πρὸσ αὐτόν, ὅτι γένοσ ἀπὸ τῆσ ἑστίασ τῆσ βασιλείου πέπρωται γενέσθαι κρεῖττον ἢ κατὰ τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἐκ τῆσ μιχθείσησ τῷ φάσματι γυναικόσ.

τὰ δ’ αὐτὰ καὶ τῶν ἄλλων τερατοσκόπων ἀποφηναμένων δόξαι τῷ βασιλεῖ τὴν Ὀκρισίαν, ᾗ πρώτῃ ἐφάνη τὸ τέρασ, εἰσ ὁμιλίαν αὐτῷ συνελθεῖν· μόνην εἰσ τὸν οἶκον, ἐν ᾧ τὸ τέρασ ὤφθη.

μιχθέντοσ δή τινοσ αὐτῇ θεῶν ἢ δαιμόνων καὶ μετὰ τὴν μίξιν ἀφανισθέντοσ εἴθ’ Ἡφαίστου καθάπερ οἰόνταί τινεσ εἴτε τοῦ κατ’ οἰκίαν ἡρ́ωοσ, ἐγκύμονα γενέσθαι καὶ τεκεῖν τὸν Τύλλιον ἐν τοῖσ καθήκουσι χρόνοισ.

τοῦτο τὸ μύθευμα οὐ πάνυ τι πιστὸν εἶναι δοκοῦν ἑτέρα τισ ἐπιφάνεια θεία γενομένη περὶ τὸν ἄνδρα θαυμαστὴ καὶ παράδοξοσ ἧττον ἀπιστεῖσθαι ποιεῖ. καθημένου γάρ ποτ’ αὐτοῦ μεσούσησ μάλισθ’ ἡμέρασ ἐν τῇ παστάδι τῶν βασιλείων καὶ κατενεχθέντοσ ἐφ’ ὕπνον, πῦρ ἀπέλαμψεν ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ αὐτοῦ, ἥ τε μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ τοῦ βασιλέωσ γυνὴ πορευόμεναι διὰ τῆσ παστάδοσ ἐθεάσαντο καὶ πάντεσ ὅσοι σὺν ταῖσ γυναιξὶν ἐτύγχανον τότε παρόντεσ, καὶ μέχρι τούτου διέμενεν ἡ φλὸξ ὅλην αὐτοῦ καταλάμπουσα τὴν κεφαλήν, ἑώσ ἡ μήτηρ προσδραμοῦσα διανέστησεν αὐτὸν καὶ ἡ φλὸξ ἅμα τῷ ὕπνῳ διασκεδασθεῖσα ἠφανίσθη. τὰ μὲν δὴ περὶ τοῦ γένουσ αὐτοῦ λεγόμενα τοιαῦτ’ ἐστίν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION