Dionysius of Halicarnassus, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 56

(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 56)

ἐν ᾧ δὲ οὗτοι τὰσ εὐχὰσ ἐποιήσαντο, ἡ μέλλουσα καθιεροῦσθαι ὗσ ἐγκύμων οὖσα καὶ οὐ πρόσω τόκου καταρχομένων αὐτῆσ τῶν θυτήρων διασεισαμένη καὶ ἀποφυγοῦσα τοὺσ κατέχοντασ ἄνω ἔθει. σὺν ὀλίγοισ μικρὸν ὑπολειπόμενοσ, δεδοικὼσ μὴ ὑπὸ θορύβου τῶν διωκόντων ἀποτραπείη τῆσ κατὰ δαίμονα ὁδοῦ.

καὶ ἡ μὲν ἀμφὶ τοὺσ εἴκοσι καὶ τέτταρασ σταδίουσ ἀπὸ θαλάττησ διελθοῦσα λόφον τινὰ προσανατρέχει, ἔνθα ὑπὸ καμάτου μοχθήσασα καθέζεται. τῷ δὲ Αἰνείᾳ ̔τέλοσ γὰρ τὰ μαντεύματα ἐφαίνετο ἔχειν’ ὁρῶντι τὸ χωρίον γῆσ τε οὐκ ἐν καλῷ καὶ θαλάττησ πρόσω καὶ οὐδὲ ταύτησ ἐνορμίσασθαι ἀγαθῆσ, πολλὴ παρίσταται ἀμηχανία, πότερα χρὴ τῷ θεσφάτῳ πειθομένουσ αὐτοῦ κατοικεῖν, ἔνθα λυπηρὸν εἰσαεὶ βίον τρίψουσιν οὐδενὸσ χρηστοῦ ἀπολαύοντεσ, ἢ προσωτέρω χωρητέον ἐπὶ γῆσ ἀμείνονοσ μάστευσιν.

ταῦτα δὲ αὐτῷ διανοουμένῳ καὶ τοὺσ θεοὺσ ἔχοντι δι’ αἰτίασ ἄφνω λέγεται φωνή τισ ἐκ τῆσ νάπησ ἀφανοῦσ ὄντοσ τοῦ φθεγγομένου προσπεσεῖν κελεύουσα μένειν τε αὐτόθι καὶ πολίζεσθαι διὰ ταχέων καὶ μὴ τῷ ἀπόρῳ τῆσ παρούσησ δόξησ ἐπιτρέψαντα, εἰ μὴ ἐν εὐβότῳ γῇ τὸν βίον ἱδρύσεται, τὴν μέλλουσάν τε καὶ ὅσον οὔπω παροῦσαν εὐτυχίαν ἀπώσασθαι.

εἶναι γὰρ αὐτῷ πεπρωμένον ἐκ ταύτησ ὁρμώμενον τῆσ λυπρᾶσ καὶ ὀλίγησ τὸ πρῶτον οἰκήσεωσ πολλὴν καὶ ἀγαθὴν ἐπικτήσασθαι γῆν σὺν χρόνῳ·

παισὶ δὲ αὐτοῦ καὶ ἐγγόνοισ ἔσεσθαι ἀρχὴν μεγίστην καὶ ἐπὶ πλεῖστον χρόνον ἐκμηκυνθησομένην ὑπάρξαι.

ταύτην μὲν οὖν ἐν τῷ παρόντι καταγωγὴν ἔσεσθαι τοῖσ Τρωσί· μετὰ δὲ τοσούτουσ ἐνιαυτοὺσ ὅσουσ ἂν ἡ ὗσ τέκῃ χοίρουσ κτισθήσεσθαι πρὸσ τῶν ἐξ ἐκείνου γενησομένων πόλιν ἑτέραν εὐδαίμονα καὶ μεγάλην. μαθόντα δὲ τὸν Αἰνείαν καὶ νομίσαντα δαιμόνιόν τι τὸ χρῆμα τῆσ φωνῆσ εἶναι ποιεῖν ὡσ ὁ θεὸσ ἐκέλευεν. ἕτεροι δὲ λέγουσιν ἀδημονοῦντι τῷ ἀνδρὶ καὶ παρεικότι τὸ σῶμα ὑπὸ λύπησ καὶ οὔτε ἐπὶ τὸ στρατόπεδον καταβάντι οὔτε σῖτα προσενεγκαμένῳ, αὐτοῦ δὲ ὡσ ἔτυχεν αὐλισθέντι τὴν νύκτ’ ἐκείνην, ἐπιστῆναι μεγάλην τινὰ καὶ θαυμαστὴν ἐνυπνίου τῶν θεῶν τινι τῶν πατρίων εἰκασθεῖσαν ὄψιν τὰ λεχθέντα μικρῷ πρότερον ὑποτιθεμένην·

ὁποτέρωσ δὲ τἀληθὲσ ἔχει θεοῖσ ἂν εἰή γνώριμον. Τρώων ἑτέρα κτισθῆναι πόλισ κατὰ τὸ θέσφατον, ὑπὲρ ἧσ ἐν τῷ οἰκείῳ τόπῳ διαλέξομαι.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION