헬라어 문장 검색 - Παυσαν́Δεσξριπ́4́32́

(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 32)

τὸ δὲ ὀνομαζόμενον παρὰ Μεσσηνίων ἱεροθέσιον ἔχει μὲν θεῶν ἀγάλματα ὁπόσουσ νομίζουσιν Ἕλληνεσ, ἔχει δὲ χαλκῆν εἰκόνα Ἐπαμινώνδου. κεῖνται δὲ καὶ ἀρχαῖοι τρίποδεσ· ἀπύρουσ αὐτοὺσ καλεῖ Ὅμηροσ. ἀνδρῶν Αἰγυπτίων, Ἑρμῆσ καὶ Ἡρακλῆσ τε καὶ Θησεύσ.

τούτουσ μὲν δὴ τοῖσ πᾶσιν Ἕλλησι καὶ ἤδη τῶν βαρβάρων πολλοῖσ περί τε γυμνάσια καὶ ἐν παλαίστραισ καθέστηκεν ἔχειν ἐν τιμῇ· Αἰθίδαν δὲ ἐμαυτοῦ πρεσβύτερον ὄντα εὑρ́ισκον, γενομένῳ δέ οἱ χρήμασιν οὐκ ἀδυνάτῳ τιμαὶ παρὰ Μεσσηνίων ὑπάρχουσιν ἅτε ἡρ́ωι.

εἰσὶ δὲ τῶν Μεσσηνίων οἳ τῷ Αἰθίδᾳ χρήματα μὲν γενέσθαι πολλὰ ἔλεγον, οὐ μέντοι τοῦτόν γε εἶναι τὸν ἐπειργασμένον τῇ στήλῃ, πρόγονον δὲ καὶ ὁμώνυμον ἄνδρα τῷ Αἰθίδᾳ· Αἰθίδαν δὲ τὸν πρότερον ἡγήσασθαι τοῖσ Μεσσηνίοισ φασίν, ἡνίκα ἐν τῇ νυκτὶ Δημήτριόσ σφισιν ὁ Φιλίππου μηδαμῶσ ἐλπίσασιν αὐτόσ τε καὶ ἡ στρατιὰ λανθάνουσιν ἐσελθόντεσ ἐσ τὴν πόλιν. καὶ Ἀριστομένουσ δὲ μνῆμά ἐστιν ἐνταῦθα·

<οὐ> κενὸν δὲ εἶναι τὸ μνῆμα λέγουσιν, ἀλλ’ ἐρομένου μου τρόπον τε ὅντινα καὶ ὁπόθεν Ἀριστομένουσ κομίσαιντο τὰ ὀστᾶ, μεταπέμψασθαι μὲν ἐκ Ῥόδου φασί, τὸν δὲ ἐν Δελφοῖσ θεὸν τὸν κελεύσαντα εἶναι. πρόσ τε δὴ τούτοισ ἐδίδασκόν με ὁποῖα ἐπὶ τῷ τάφῳ δρῶσι. ταῦρον ὅντινα ἐναγίζειν μέλλουσιν, ἀγαγόντεσ ἐπὶ τὸ μνῆμα ἔδησαν πρὸσ τὸν ἑστηκότα ἐπὶ τῷ τάφῳ κίονα· ὁ δὲ ἅτε ἄγριοσ καὶ ἀήθησ δεσμῶν οὐκ ἐθέλει μένειν· θορυβουμένῳ δέ οἱ καὶ σκιρτῶντι ἢν ὁ κίων κινηθῇ, Μεσσηνίοισ ἐστὶν αἴσιον, οὐ κινηθέντοσ δὲ ἀσύμφορα ἐπαγγέλλει τὸ σημεῖον. παραγενέσθαι δὲ Ἀριστομένην καὶ τῷ περὶ Λεῦκτρα ἀγῶνι ἐθέλουσιν οὐ μετὰ ἀνθρώπων ἔτι ὄντα, καὶ ἀμῦναί τε αὐτόν φασι Θηβαίοισ καὶ μάλιστα γενέσθαι τοῦ ἀτυχήματοσ Λακεδαιμονίοισ αἴτιον.

ἐγὼ δὲ Χαλδαίουσ καὶ Ἰνδῶν τοὺσ μάγουσ πρώτουσ οἶδα εἰπόντασ ὡσ ἀθάνατόσ ἐστιν ἀνθρώπου ψυχή, καί σφισι καὶ Ἑλλήνων ἄλλοι τε ἐπείσθησαν καὶ οὐχ ἥκιστα Πλάτων ὁ Ἀρίστωνοσ·

εἰ δὲ ἀποδέχεσθαι καὶ οἱ πάντεσ ἐθελήσουσιν, ἐκεῖνό γε ἀντειπεῖν οὐκ ἔνεστι μὴ οὐ τὸν πάντα αἰῶνα Ἀριστομένει τὸ μῖσοσ τὸ ἐσ Λακεδαιμονίουσ ἐνεστάχθαι. ἃ δὲ αὐτὸσ ἤκουσα ἐν Θήβαισ, εἰκὸσ μέν τι παρείχετο ἐσ τὸν Μεσσηνίων λόγον, οὐ μὴν παντάπασί γέ ἐστιν αὐτοῖσ ὡμολογηκότα.

φασὶ δὲ οἱ Θηβαῖοι μελλούσησ τῆσ μάχησ ἔσεσθαί σφισιν ἐν Λεύκτροισ ἐσ ἄλλα τε ἀποστεῖλαι χρηστήρια καὶ ἐρησομένουσ τὸν ἐν Λεβαδείᾳ θεόν. λέγεται μὲν οὖν καὶ τὰ παρὰ τοῦ Ἰσμηνίου καὶ τοῦ Πτῴου, πρὸσ δὲ τὰ ἐν Ἄβαισ τε χρησθέντα καὶ τὰ ἐν Δελφοῖσ· Τροφώνιον δέ φασιν εἰπεῖν ἑξαμέτρῳ· πρὶν δορὶ συμβαλέειν ἐχθροῖσ, στήσασθε τρόπαιον,ἀσπίδα κοσμήσαντεσ ἐμήν, τὴν εἵσατο νηῷθοῦροσ Ἀριστομένησ Μεσσήνιοσ. αὐτὰρ ἐγώ τοιἀνδρῶν δυσμενέων φθίσω στρατὸν ἀσπιστάων. ἀφικομένου δὲ τοῦ χρησμοῦ δεηθῆναι Ξενοκράτουσ λέγουσιν Ἐπαμινώνδαν·

ὁ δὲ τήν τε ἀσπίδα μεταπέμπεται τοῦ Ἀριστομένουσ καὶ ἐκόσμησεν ἀπ’ αὐτῆσ τρόπαιον, ὅθεν τοῖσ Λακεδαιμονίοισ ἔσεσθαι σύνοπτον ἔμελλεν. ᾔδεσαν δὲ ἄρα τὴν ἀσπίδα οἱ μὲν αὐτῶν ἐν Λεβαδείᾳ καθ’ ἡσυχίαν ἑωρακότεσ, ἀκοῇ δὲ καὶ πάντεσ· ὡσ δὲ ἐγένετο ἡ νίκη Θηβαίοισ, ἀποδιδόασιν αὖθισ τῷ Τροφωνίῳ τὸ ἀνάθημα. Ἀριστομένουσ δὲ καὶ χαλκοῦσ ἀνδριάσ ἐστιν ἐν τῷ Μεσσηνίων σταδίῳ· θεάτρου δὲ οὐ πόρω Σαράπιδόσ ἐστι καὶ Ἴσιδοσ ἱερόν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Pausanias, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 32

(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 32)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION