- 텍스트

Athenaeus, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 60

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 60)

κύλιξ.? Φερεκράτης Δουλοδιδασκάλῳ· νυνὶ δ ἀπόνιζε τὴν κύλικα δώσων πιεῖν, ἔγχει τ ἐπιθεὶς τὸν ἡθμόν ταῦτα δ ἐστὶ κεράμεα ποτήρια καὶ λέγεται ἀπὸ τοῦ κυλίεσθαι τῷ τροχῷ: ἀφ ὧν καλεῖται τό τε κυλικεῖον, ἐν ᾧ τίθεται τόπῳ τὰ ποτήρια κἂν ἀργυρᾶ τυγχάνῃ ὄντα, καὶ τὸ κυλικηγορεῖν, ὅταν ἐπὶ τῇ κύλικί τις ἀγορεύῃ. Ἀθηναῖοι δὲ καὶ τὴν ἰατρικὴν πυξίδα καλοῦσι κυλιχνίδα διὰ τὸ τῷ τόρνῳ κεκυλίσθαι. ἐγένοντο δ ἐπίσημοι κύλικες αἵ τε Ἀργεῖαι καὶ αἱ Ἀττικαί. καὶ τῶν μὲν Ἀττικῶν μνημονεύει Πίνδαρος ἐν τοῖσδε: ὦ Θρασύβουλ, ἐρατᾶν ὄχημ ἀοιδᾶν τοῦτό τοι πέμπω μεταδόρπιον. ἐν ξυνῷ κεν εἰή συμπόταισίν τε γλυκερὸν καὶ Διωνύσοιο καρπῷ καὶ κυλίκεσσιν Ἀθηναίαισι κέντρον. αἱ δ Ἀργεῖαι δοκοῦσι καὶ τὸν τύπον ἔχειν διάφορον πρὸς τὰς Ἀττικάς. φοξαὶ γοῦν ἦσαν τὸ χεῖλος, ὡς Σιμωνίδης φησὶν ὁ Ἀμόργιος: αὐτὴ δὲ φοξὴ χεῖλος Ἀργείη κύλιξ,5 ἡ εἰς ὀξὺ ἀνηγμένη, οἱοῖ` εἰσιν οἱ ἄμβικες καλούμενοι, τὸ γὰρ φοξὸν ἐπὶ τούτου τάττουσι, καθότι Ὅμηρος ἐπὶ τοῦ Θερσίτου:

φοξὸς ἐήν κεφαλήν. καὶ ἔστιν οἱο῀ν φαοξός, ὁ πρὸς τὰ φάη ὀξὺς ὁρώμενος.?

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION