Athenaeus, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 53

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 53)

κισσύβιον τὸ μόνωτον ποτήριον Φιλήμων. Νεοπτόλεμοσ δ’ ὁ Παριανὸσ ἐν τρίτῳ Γλωσσῶν τὸ κίσσινον ποτήριον σημαίνειν παρ’ Εὐριπίδῃ ἐν Ἀνδρομέδᾳ· πᾶσ δὲ ποιμένων ἔρρει λεώσ,7 ὁ μὲν γάλακτοσ κίσσινον φέρων σκύφοσ πόνων ἀναψυκτῆρ’,8 ὁ δ’ ἀμπέλων γάνοσ. τὸ γὰρ κισσύβιον, φησί, λέγεται ἐπὶ συνόδου ἀγροικικῆσ, ἔνθα προσήκει μάλιστα τὸ ξύλινον ποτήριον. Κλείταρχοσ δέ φησιν Αἰολεῖσ τὸν σκύφον κισσύβιον καλεῖν Μαρσύασ δὲ κύπελλον καὶ τὸ ξύλινον ποτήριον. Εὔμολποσ δὲ γένοσ τι ποτηρίου, ἴσωσ, φησίν, κατ’ ἀρχὰσ ἐκ κισσίνου κατασκευασθὲν ξύλου. Νίκανδροσ δὲ ὁ Κολοφώνιοσ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Αἰτωλικῶν γράφει·

"ἐν τῇ ἱεροποιίῃ τοῦ Διδυμαίου Διὸσ κισσοῦ σπονσδοποιέονται πετάλοισιν, ὅθεν τὰ ἀρχαῖα ἐκπώματα κισσύβια φωνέεται. Ὅμηροσ· κισσύβιον μετὰ χερσὶν ἔχων μέλανοσ οἴνοιο. "καὶ κισσυβίῳ τῶν μὲν ἐν ἄστει καὶ μετρίων οὐδεὶσ ἐχρῆτο, συβῶται δὲ καὶ νομεῖσ καὶ οἱ ἐν ἀγρῷ Πολύφημοσ μὲν τῷ κισσυβίῳ, θατέρῳ δὲ Εὔμαιοσ. Καλλίμαχοσ δ’ ἐοίκε διαμαρτάνειν ἐν τῇ συγχρήσει τῶν ὀνομάτων, λέγων ἐπὶ τοῦ οἰκείου ξένου τοῦ παρὰ τῷ Ἀθηναίῳ Πόλλιδι συνεστιασθέντοσ αὐτῷ·

καὶ γὰρ ὁ Θρηικίην μὲν ἀνήνατο χανδὸν ἄμυστιν ζωροποτεῖν, ὀλίγῳ δ’ ἥδετο κισσυβίῳ. τῷ μὲν ἐγὼ τόδ’ ἔλεξα περιστείχοντοσ ἀλείσου τὸ τρίτον ὁ γὰρ λέγων ἄλεισον τὸ αὐτὸ καὶ κισσύβιον τὴν ἀκριβῆ θέσιν τῶν ὀνομάτων οὐ διαφυλάττει. εἰκάσειε δ’ ἄν τισ τὸ κισσύβιον τὸ πρῶτον ὑπὸ ποιμένων ἐργασθῆναι ἐκ κισσίνου ξύλου, ἄλλοι δὲ ἐτυμολογοῦσιν αὐτὸ ἀπὸ τοῦ χεῖσθαι, ὅ ἐστὶ χωρεῖν·

οὐδὸσ δ’ ἀμφοτέρουσ ὅδε χείσεται. καὶ ἡ τοῦ ὄφεωσ κατάδυσισ χειή, ἡ καταδεχομένη τὸ ζῷον. καὶ κήθιον τὸ χήτιον τὸ χωροῦν τοὺσ ἀστραγάλουσ. Διονύσιοσ δ’ ὁ Σάμιοσ ἐν τοῖσ περὶ τοῦ Κύκλου τὸ Ὁμηρικὸν κισσύβιον κυμβίον ἔφη γράφων οὕτωσ· "καὶ αὐτὸν Ὀδυσσεὺσ ὁρῶν ταῦτα ποιοῦντα πληρώσασ τοῦ οἴνου κυμβίον δίδωσι πιεῖν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION