헬라어 문장 검색 - ΑτηενάΤηεΔειπ

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:)

"Ἄρτεμι, σοί μέ τι φρὴν ἐφίμερον ὕμνον ὑφαινέμεναι θεόθεν % αδετισ· "· "ἀλλὰ χρυσοφάεννα κρέμβαλα χαλκοπάραα χερσίν. Ἕρμιπποσ δ’ ἐν Θεοῖσ τὸ τούτοισ κρούειν κρεμβαλιάζουσι εἴρηκεν ἐν τούτοισ ι λεπάδασ δὲ πετρῶν ἀποκόπτοντεσ κρεμβαλιάζουσι. "Δίδυμοσ δέ φησιν εἰωθέναι τινὰσ ἀντὶ τῆσ λύρασ κογχύλια καὶ ὄστρακα συγκρούοντασ ἔρρυθμον ἦχόν τινα ἀποτελεῖν τοῖσ ὀρχουμένοισ, καθάπερ καὶ Ἀριστοφάνην ἐν Βατράχοισ φάναι. "Ἀρτέμων δ’ ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Διονυσιακοῦ Συστήματοσ Τιμόθεόν φησι τὸν Μιλήσιον παρά τοῖσ πολλοῖσ δόξαι πολυχορδοτέρῳ συστήματι χρήσασθαι τῇ μαγάδι διὸ καὶ παρὰ τοῖσ Λάκωσιν εὐθυνόμενον ὡσ παραφθείροι τὴν ἀρχαίαν μουσικήν, καὶ μέλλοντόσ τινοσ ἐκτέμνειν αὐτοῦ τὰσ περιττὰσ τῶν χορδῶν, δεῖξαι παρ’ αὐτοῖσ ὑπάρχοντα Ἀπολλωνίσκον πρὸσ τὴν αὑτοῦ σύνταξιν ἰσόχορδον λύραν ἔχοντα καὶ ἀφεθῆναι. "Δοῦρισ δ’ ἐν τῷ περὶ Τραγῳδίασ ὠνομάσθαι φησὶ τὴν μάγαδιν ἀπὸ Μάγδιοσ Θρᾳκὸσ γένοσ, Ἀπολλόδωροσ δ’ ἐν τῇ πρὸσ τὴν Ἀριστοκλέουσ Ἐπιστολὴν Ἀντιγραφῇ ὃ νῦν, φησίν, ἡμεῖσ λέγομεν ψαλτήριον, τοῦτ’ εἶναι μάγαδιν, ὁ δὲ κλεψίαμβοσ κληθείσ, ἔτι δ’ ὁ τρίγωνοσ καὶ ὁ ἔλυμοσ καὶ τὸ ἐννεάχορδον ἀμαυρότερα τῇ χρείᾳ καθέστηκεν. "καὶ Ἀλκμὰν δέ φησιν μάγαδιν δ’ ἀποθέσθαι. "Σοφοκλῆσ δὲ ἐν Θαμύρᾳ· "πηκταὶ δὲ λύραι καὶ μαγάδιδεσ τὰ τ’ ἐν Ἕλλησι ξόαν’ ἡδυμελῆ. Τελέστησ δ’ ἐν Ὑμεναίῳ διθυράμβῳ πεντάχορδόν φησιν αὐτὴν εἶναι διὰ τούτων ἄλλοσ δ’ ἄλλαν κλαγγὰν ἱεὶσ κερατόφωνον ἐρέθιζε μάγαδιν, ἐν πενταρράβδῳ χορδᾶν ἀρθμῷ χεῖρα καμψιδίαυλον ἀναστρωφῶν τάχοσ· "οἶδα δὲ καὶ ἄλλο ὄργανον ᾧ τῶν Θρᾳκῶν οἱ βασιλεῖσ ἐν τοῖσ δείπνοισ χρῶνται, ὥσ φησιν Νικομήδησ ἐν τῷ περὶ Ὀρφέωσ. "φοίνικα δὲ τὸ ὄργανον Ἔφοροσ καὶ Σκάμων ἐν τοῖσ περὶ Εὑρημάτων ὑπὸ Φοινίκων εὑρεθέντα ταύτησ τυχεῖν τῆσ προσηγορίασ, Σῆμοσ δὲ ὁ Δήλιοσ ἐν πρώτῳ Δηλιάδοσ διὰ τὸ ἐκ τοῦ ἐν Δήλῳ φοίνικοσ τοὺσ ἀγκῶνασ αὐτοῦ ἐξειργάσθαι. "τῇ σαμβύκῃ πρώτην φησὶ χρήσασθαι Σίβυλλαν, ἧσ. . , Σκάμων ὁ προειρημένοσ ὀνομασθῆναι δ’ αὐτὴν εὑρεθεῖσαν ὑπὸ Σάμβυκοσ τινόσ. καὶ περὶ τοῦ τρίποδοσ δὲ καλουμένου ὄργανον δὲ καὶ τοῦτο μουσικόν ὁ προειρημένοσ Ἀρτέμων γράφει οὕτωσ · "ὅθεν πολλὰ τῶν ὀργάνων οὐδ’ εἰ γέγονέ ποτε γινώσκεται· "καθάπερ ὁ Πυθαγόρου τοῦ Ζακυνθίου τρίπουσ. "ὀλιγοχρόνιον γὰρ τὴν ἀκμὴν σχὼν, καὶ διὰ τὸ δοκεῖν ἐργώδησ εἶναι κατὰ τὴν χειροθεσίαν, ἢ δι’ ἣν δὴ ποτ’ οὖν αἰτίαν, συντόμωσ καταλυθεὶσ διαλέληθε τοὺσ πολλούσ. ἦν δὲ παραπλήσιοσ μὲν Δελφικῷ τρίποδι καὶ τοὔνομ’ ἐντεῦθεν ἔσχεν, τὴν δὲ χρῆσιν τριπλῆσ κιθάρασ παρείχετο, τῶν γὰρ ποδῶν ἑστώτων ἐπί τινοσ βάσεωσ εὐστρόφου, καθάπερ αἱ τῶν περιάκτων δίφρων κατασκευάζονται, θέσεισ, τὰσ μέσασ τρεῖσ χώρασ τὰσ ἀπὸ ποδὸσ ἐπὶ πόδα διεστώσασ ἐνέτεινε χορδαῖσ, ὑπερθεὶσ ἑκάστῃ πῆχυν καὶ κάτω προσαρμόσασ χορδοτόνια, καὶ τὸν ἐπάνω κόσμον κοινὸν τοῦ λέβητοσ καὶ τῶν παρηρτημένων ἠχείων ἀποδούσ· "ἐξ ὧν καὶ τὴν φαντασίαν εἶχεν ἀστείαν καὶ τὸν ἦχον προσέβαλλεν ἁδρότερον. "διένειμε δὲ ἑκάστῃ χώρᾳ τὰσ τρεῖσ ἁρμονίασ, τήν τε δωριστὶ καὶ φρυγιστὶ καὶ λυδιστί. καὶ καθεζόμενοσ αὐτὸσ ἐπί τινοσ δίφρου περὶ ταυτὸν συμμέτρωσ ἔχοντοσ τῇ συστάσει, διείρασ δὲ τὴν εὐώνυμον χεῖρα πρὸσ τὴν ἐπιβολήν, καὶ τῇ ἑτέρᾳ χρησόμενοσ τῷ πλήκτρῳ, καθ’ ὁποίαν δὴ πρώτην ᾑρεῖτο τῶν ἁρμονιῶν μετέστρεφε τῷ ποδὶ τὴν βάσιν εὔτροχον οὖσαν, καὶ πρὸσ ἑτέραν πλευρὰν πάλιν ἐπιβάλλων ἐχρῆτο καὶ πάλιν ἑτέραν. "οὕτω δὲ ὀξέωσ ὑπὸ τὴν χεῖρα προσῆγεν αὐτῷ τὰ συστήματα ἡ τῆσ βάσεωσ εὐκινησία τῷ ποδὶ ψαυαμένη καὶ τὴν χειροθεσίαν ἐπὶ τοσοῦτον εἰθίσθη κατοξύνειν ὥστ’, εἴ τισ μὴ συνορῴη τὸ γινόμενον, ἀλλὰ διὰ τῆσ ἀκοῆσ μόνον κρίνοι, νομίζειν γ’ κιθαρῶν ἀκούειν διαφόρωσ ἡρμοσμένων. "καὶ τοῦτο τὸ ὄργανον θαυμασθὲν ἰσχυρῶσ μετὰ τὸν ἐκείνου βίον ἐξέλιπεν εὐθέωσ. "τὴν δὲ ψιλὴν κιθάρισιν πρῶτόν φησιν Μέναιχμοσ εἰσαγαγεῖν Ἀριστόνικον τὸν Ἀργεῖον, τῇ ἡλικίᾳ γενόμενον κατὰ Ἀρχίλοχον, κατοικήσαντα ἐν Κορκύρᾳ. Φιλόχοροσ δ’ ἐν γ’ Ἀτθίδοσ Λύσανδροσ, φησίν, ὁ Σικυώνιοσ κιθαριστὴσ πρῶτοσ μετέστησε τὴν ψιλοκιθαριστικήν, μακροὺσ τοὺσ τόνουσ ἐντείνασ καὶ τὴν φωνὴν εὐόγκον ποιήσασ, καὶ τὴν ἔναυλον κιθάρισιν πρῶτοι οἱ περὶ Ἐπίγονον ἐχρήσαντο. "καὶ περιελὼν τὴν συντομίαν τὴν ὑπάρχουσαν ἐν τοῖσ ψιλοῖσ κιθαρισταῖσ χρώματά τε εὔχροα πρῶτοσ ἐκιθάρισε καὶ ἰάμβουσ καὶ μάγαδιν, τὸν καλούμενον συριγμόν· "καὶ ὄργανον μετέλαβεν μόνοσ τῶν πρὸ αὐτοῦ, καὶ τὸ πρᾶγμα αὐξήσασ χορὸν περιεστήσατο πρῶτοσ. "Δίωνα δὲ τὸν Χῖον τὸ τοῦ Διονύσου σπονδεῖον πρῶτον κιθαρίσαι Μέναιχμοσ. "Τιμόμαχοσ δ’ ἐν τοῖσ Κυπριακοῖσ Στήσανδρον λέγει τὸν Σάμιον ἐπὶ πλεῖον αὐξῆσαι τήν τέχνην καὶ πρῶτον ἐν Δελφοῖσ κιθαρῳδῆσαι τὰσ καθ’ Ὅμηρον μάχασ, ἀρξάμενον ἀπὸ τῆσ Ὀδυσσείασ. "ἄλλοι δὲ πρῶτόν φασιν παρ’ Ἐλευθερναίοισ κιθαρίσαι τὰσ ἐρωτικὰσ ᾠδὰσ Ἀμήτορα τὸν Ἐλευθερναῖον, οὗ καὶ τοὺσ ἀπογόνουσ ’ Ἀμητορίδασ καλεῖσθαι. "Ἀριστόξενοσ δέ φησιν ὥσπερ τῶν ἑξαμέτρων τινὲσ ἐπὶ τὸ γελοῖον παρῳδὰσ εὑρ͂ον, οὕτωσ καὶ τῆσ κιθαρῳδίασ πρῶτοσ Οἰνώνασ, ὃν ἐζήλωσαν Πολύευκτόσ τε ὁ Ἀχαιὸσ καὶ Διοκλῆσ ὁ Κυναιθεύσ. καὶ μοχθηρῶν δὲ ᾀσμάτων γεγόνασι ποιηταί, περὶ ὧν φησι Φαινίασ ὁ Ἐρέσιοσ ἐν τοῖσ πρὸσ τοὺσ Σοφιστὰσ γράφων οὕτωσ· "Τελένικοσ ὁ Βυζάντιοσ, ἔτι δὲ Ἀργᾶσ ποιηταὶ μοχθηρῶν ὄντεσ νόμων πρὸσ μὲν τὸν ἴδιον χαρακτῆρα τῆσ ποιήσεωσ εὐπόρουν, τῶν δὲ Τερπάνδρου καὶ Φρύνιδοσ νόμων οὐδὲ κατὰ μικρὸν ἠδύναντο ἐπιψαῦσαι. "τοῦ Ἀργᾶ μνημονεύει Ἄλεξισ ἐν Ἀποβάτῃ οὕτωσ· "Χορόνικοσ ὁ ποιητὴσ ὁδί. β. τίνων ποιητὴσ ᾀσμάτων; "α. σεμνῶν πάνυ. "β. τί πρὸσ τὸν Ἀργᾶν οὗτοσ; "α. ἡμέρασ δρόμῳ κρείττων. "καὶ Ἀναξανδρίδησ ἐν Ἡρακλεῖ· "ὁ μὲν γάρ εὐφυήσ τισ εἶναι φαίνεται· "ὡσ δ’ εὐρύθμωσ λαβὼν τὸ μελετητήριον εἶτ’ ἐσχεδίασε δριμέωσ εν παπαῖ, μεστὸσ γενόμενοσ πρὸσ τὸν Ἀργᾶν βούλομαι κωδωνίσασ πέμψαι σ1’ ἀγωνιούμενον, ἵνα καὶ σὺ νικᾷσ τοὺσ σοφιστάσ, ὦ φίλε. "ὁ δὲ τοὺσ εἰσ Χιωνίδην ἀναφερομένουσ ποιήσασ Πτωχοὺσ Γνησίππου τινὸσ μνημονεύει παιγνιαγράφου τῆσ ἱλαρᾶσ μούσησ, λέγων οὕτωσ· "ταῦτ’ οὐ μὰ Δία Γνήσιπποσ οὐδὲ Κλεομένησ ἐν ἐννέ’ ἂν χορδαῖσ κατεγλυκάνατο. "καὶ ὁ τοὺσ Εἵλωτασ δὲ πεποιηκώσ φησιν τὰ Στησιχόρου τε καὶ Ἀλκμᾶνοσ Σιμωνίδου τε ἀρχαῖον ἀείδειν. "ὁ δὲ Γνήσιπποσ ἔστ’ ἀκούειν, ὃσ νυκτερίν’ εὑρ͂ε μοιχοῖσ ἀείσματ’ ἐκκαλεῖσθαι γυναῖκασ ἔχοντασ ἰαμβύκην τε καὶ τρίγωνον. "Κρατῖνοσ ἐν Μαλθακοῖσ· "τίσ ἄρ’ ἐρῶντά μ’ οἶδεν ὦ Γνήσιππέ πω; "πολλῇ χολη. "οἰόμαι ’γὼ μηδὲν οὕτωσ μωρὸν εἶναι καὶ κενόν. σκώπτει δ’ αὐτὸν εἰσ τὰ ποιήματα καὶ ἐν Βουκόλοισ· "ὃσ οὐκ ἔδωκ’ αἰτοῦντι Σοφοκλέει χορόν, τῷ Κλεομάχου δ’, ὃν οὐκ ἂν ἠξίουν ἐγὼ ἐμοὶ διδάσκειν οὐδ’ ἂν εἰσ Ἀδώνια. "ἐν δὲ ταῖσ ̔̀ ταῖσ · "ἴτω δὲ καὶ τραγῳδίασ ὁ Κλεομάχου διδάσκαλοσ μετ’ αὐτόν, ὁ παρατιλτριῶν ἔχων χορὸν λυδιστὶ τιλλουσῶν μέλη πονηρά. Τηλεκλείδησ δὲ ἐν τοῖσ Στερροῖσ καὶ περὶ μοιχείασ ἀναστρέφεσθαί φησιν αὐτόν. Κλέαρχοσ δὲ ἐν δευτέρῳ Ἐρωτικῶν τὰ ἐρωτικά φησιν ᾄσματα καὶ τὰ Λοκρικὰ καλούμενα οὐδὲν τῶν Σαπφοῦσ καὶ Ἀνακρέοντοσ διαφέρειν. "ἔτι δὲ τὰ Ἀρχιλόχου καὶ τῶν Ὁμήρου Ἐπικιχλίδων τὰ πολλὰ διὰ τῆσ ἐμμέτρου ποιήσεωσ τούτων ἔχεταί τινοσ τῶν παθῶν, ἀλλὰ καὶ τὰ Ἀσωποδώρου περὶ τὸν Ἔρωτα καὶ πᾶν τὸ τῶν ἐρωτικῶν ἐπιστολῶν γένοσ ἐρωτικῆσ τινοσ διὰ λόγου ποιήσεώσ ἐστιν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Athenaeus, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION