Athenaeus, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 83

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 83)

τοσαῦτα καὶ τούτου κατακόψαντοσ οὐ μόνον τὰ προειρημένα ἀλλὰ καὶ ἡμᾶσ, ἄλλοσ ἐπεισῆλθεν τὴν ματτύην κομίζων. ὑπὲρ ἧσ καὶ ζητήσεωσ γενομένησ καὶ τοῦ Οὐλπιανοῦ εἰπόντοσ τὰ ἐκ τῶν Ὀψαρτυτικῶν Γλωσσῶν τοῦ προειρημένου Ἀρτεμιδώρου, Αἰμιλιανὸσ Δωροθέῳ ἔφη τῷ Ἀσκαλωνίτῃ σύγγραμμα ἐκδεδόσθαι ἐπιγραφόμενον Περὶ Ἀντιφάνουσ καὶ περὶ τῆσ παρὰ τοῖσ νεωτέροισ κωμικοῖσ ματτύησ· ἣν Θετταλῶν φησιν εἶναι εὑρ́ημα, ἐπιχωριάσαι δὲ κἀν ταῖσ Ἀθήναισ κατὰ τὴν Μακεδόνων ἐπικράτειαν. ὁμολογοῦνται δὲ οἱ Θετταλοὶ πολυτελέστατοι τῶν Ἑλλήνων γεγενῆσθαι περί τε τὰσ ἐσθῆτασ καὶ τὴν δίαιταν ὅπερ αὐτοῖσ αἴτιον ἐγένετο καὶ τοῦ κατὰ τῆσ Ἑλλάδοσ ἐπαγαγεῖν τοὺσ Πέρσασ, ἐζηλωκόσι τὴν τούτων τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν. ἱστορεῖ δὲ περὶ τῆσ πολυτελείασ αὐτῶν καὶ Κριτίασ ἐν τῇ Πολιτείᾳ αὐτῶν.

. ὠνομάσθη δὲ ἡ ματτύη, ὡσ μὲν ὁ Ἀθηναῖοσ Ἀπολλόδωρόσ φησιν ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ἐτυμολογουμένων, ἀπὸ τοῦ μασᾶσθαι, ὥσπερ καὶ ἡ μαστίχη καὶ ἡ μάσταξ, ἡμεῖσ δέ φαμεν ἀπὸ τοῦ μάττειν, ἀφ’ οὗ καὶ ἡ μᾶζα αὐτὴ ὠνομάσθη καὶ ἡ παρὰ Κυπρίοισ καλουμένη μαγίσ, καὶ τὸ τρυφᾶν καθ’ ὑπερβολὴν ὑπερμαζᾶν. κατ’ ἀρχὰσ μὲν οὖν τὴν δημοτικὴν καὶ κοινὴν ταύτην τροφὴν τὴν ἐκ τῶν ἀλφίτων μᾶζαν ὠνόμαζον καὶ μάττειν τὸ παρασκευάζειν αὐτήν. ὕστερον δὲ ποικίλλοντεσ· τὴν ἀναγκαίαν τροφὴν ἀκολάστωσ καὶ περιέργωσ μικρὸν παραγαγόντεσ τοὔνομα τῆσ μάζησ ματτύην ὠνόμαζον πᾶν τὸ πολυτελὲσ ἔδεσμα, τὸ δὲ ματτυάζειν τὸ παρασκευάζειν αὐτά, εἴτε ἰχθὺσ εἰή εἴτε ὄρνισ εἴτε λάχανον εἴτε ἱερεῖον εἴτε πεμμάτιον.

τοῦτο δὲ δῆλόν ἐστιν ἐξ οὗ καὶ ὁ Ἀρτεμίδωροσ παρέθετο μαρτυρίου Ἀλέξιδοσ·

συνεμφῆναι γὰρ βουλόμενοσ ὁ Ἄλεξισ τὴν ἀκολασίαν τῆσ παρασκευῆσ προσέθηκε τὸ λέπεσθαι. ἔχει δ’ οὕτωσ ἡ σύμπασα ἐκλογὴ οὖσα ἐκ τοῦ διεσκευασμένου δράματοσ ὃ ἐπιγράφεται Δημήτριοσ· τοὔψον λαβοῦσαι τοῦτο τοὐπεσταλμένον σκευάζετ’, εὐωχεῖσθε, προπόσεισ πίνετε, λέπεσθε, ματτυάζετε. τῷ δὲ λέπεσθαι χρῶνται οἱ Ἀθηναῖοι ἐπ’ ἀσελγοῦσ καὶ φορτικῆσ δι’ ἀφροδισίων ἡδονῆσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION