Athenaeus, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 14

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 14)

περὶ δὲ τῆσ προσηγορίασ τῶν σύκων λέγων. Τρύφων ἐν δευτέρῳ φυτῶν ἱστορίασ Ἀνδροτίωνά φησιν ἐν Γεωργικῷ ἱστορεῖν Συκέα ἕνα τινὰ τῶν Τιτάνων διωκόμενον ὑπὸ Διὸσ τὴν μητέρα Γῆν ὑποδέξασθαι καὶ ἀνεῖναι τὸ φυτὸν εἰσ διατριβὴν τῷ παιδί, ἀφ’ οὗ καὶ Συκέαν πόλιν εἶναι ἐν Κιλικίᾳ, Φερένικοσ δ’ ὁ ἐποποιόσ, Ἡρακλεώτησ δὲ γένοσ, ἀπὸ Συκῆσ τῆσ Ὀξύλου θυγατρὸσ προσαγορευθῆναι· Ὄξυλον γὰρ τὸν Ὀρείου Ἁμαδρυάδι τῇ ἀδελφῇ μιγέντα μετ’ ἄλλων γεννῆσαι Καρύαν, Βάλανον, Κράνειαν, Μορέαν, Αἴγειρον, Πτελέαν, Ἄμπελον, Συκῆν καὶ ταύτασ Ἁμαδρυάδασ νύμφασ καλεῖσθαι καὶ ἀπ’ αὐτῶν πολλὰ τῶν δένδρων προσαγορεύεσθαι. ὅθεν καὶ τὸν Ἱππώνακτα φάναι· συκῆν μέλαιναν ἀμπέλου κασιγνήτην.

Σωσίβιοσ δ’ ὁ Λάκων ἀποδεικνὺσ εὑρ́ημα Διονύσου τὴν συκῆν διὰ τοῦτό φησι καὶ Λακεδαιμονίουσ Συκίτην Διόνυσον τιμᾶν. Νάξιοι δέ, ὡσ Ἀνδρίσκοσ, ἔτι δ’ Ἀγλαοσθένησ, ἱστοροῦσι Μειλίχιον καλεῖσθαι τὸν Διόνυσον διὰ τὴν τοῦ συκίνου καρποῦ παράδοσιν. διὸ καὶ τὸ πρόσωπον τοῦ θεοῦ παρὰ τοῖσ Ναξίοισ τὸ μὲν τοῦ Βακχέωσ Διονύσου καλουμένου εἶναι ἀμπέλινον, τὸ δὲ τοῦ Μειλιχίου σύκινον. τὰ γὰρ σῦκα μείλιχα καλεῖσθαι.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION