- Θεόπομποσ δ’ ὁ Χῖοσ ἐν ταῖσ πρὸσ Ἀλέξανδρον συμβουλαῖσ περὶ Θεοκρίτου τοῦ πολίτου τὸν λόγον ποιούμενόσ φησιν ἐξ ἀργυρωμάτων δὲ καὶ χρυσῶν πίνει καὶ τοῖσ σκεύεσιν χρῆται τοῖσ ἐπὶ τῆσ τραπέζησ ἑτέροισ τοιούτοισ, ὁ πρότερον οὐχ ὅπωσ ἐξ ἀργυρωμάτων ἔχων πίνειν ἀλλ’ οὐδὲ χαλκῶν, ἀλλ’ ἐκ κεραμέων καὶ τούτων ἐνίοτε κολοβῶν. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1458)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1458)
- καὶ πάλιν ἐν τῷ πρὸσ Λεπτίνην τοὺσ προσέχοντασ τῷ νόμῳ βουλόμενοσ ἐξετάσαι καὶ διαβαλεῖν πρῶτον ἐν γένει αὐτῶν ἐμνήσθη ᾕρηνται δὲ τῷ νόμῳ σύνδικοι, καὶ μάλιστα οἱ δεινοὶ λέγειν ἄνδρεσ, εἶτα κατ’ εἶδοσ Λεωδάμασ Ἀχαρνεὺσ καὶ Κηφισόδοτοσ ἐκ Κεραμέων, εἶτα πάλιν ἐν γένει συλλαβὼν ἃ δὲ πρὸσ τούτουσ ὑπολαμβάνοιτ’ ἂν δικαίωσ, ἀκούσατε, εἶτα πάλιν κατ’ εἶδοσ πρῶτον μὲν πρὸσ Λεωδάμαντα. (Aristides, Aelius, Ars Rhetorica, , 3:7)
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, , 3:7)
- "ἐν Ἄργει μὲν ἐν ταῖσ δημοσίαισ θοίναισ, ἐν Λακεδαίμονι δὲ κατὰ τὰσ ἑορτάσ, ἔν τε τοῖσ ἐπινικίοισ καὶ τοῖσ γάμοισ τῶν παρθένων, πίνουσιν ἐκ κεραμέων ποτηρίων ἐν δὲ τοῖσ ἄλλοισ συμποσίοισ καὶ φιδιτίοισ ἐν πιθάκναισ" μνημονεύει αὐτοῦ καὶ Ἀρχίλοχοσ ἐν Ἐλεγείοισ ὡσ ποτηρίου οὕτωσ· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 66 2:4)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 66 2:4)
- καὶ γὰρ ἐπαγωγόν, ὦ θεοί, τὸ σχῆμά πωσ τῆσ κύλικόσ ἐστιν ἄξιόν τε τοῦ κλέουσ τοῦ τῆσ ἑορτῆσ, οὗ μὲν ἦμεν ἄρτι γὰρ ἐξ ὀξυβαφίων κεραμέων ἐπίνομεν τούτῳ δέ, τέκνον, πολλὰ κἀγάθ’ οἱ θεοὶ τῷ δημιουργῷ δοῖεν ὃσ ἐποίησέ σε,4 τῆσ συμμετρίασ καὶ τῆσ ἀφελείασ οὕνεκα. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 87 2:3)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 87 2:3)
- ἦν δὲ ἡ διανομὴ κατὰ τὰσ τέχνασ, αὐλητῶν, χρυσοχόων, τεκτόνων, βαφέων, σκυτοτόμων, σκυτοδεψῶν, χαλκέων, κεραμέων, τὰσ δὲ λοιπὰσ τέχνασ εἰσ ταὐτὸ συναγαγὼν ἓν αὐτῶν ἐκ πασῶν ἀπέδειξε σύστημα. (Plutarch, Numa, chapter 17 2:1)
(플루타르코스, Numa, chapter 17 2:1)
- ὦ φίλταται γυναῖκεσ, <ὁ> κεραμεὼν ὅσοσ. (Aristophanes, Lysistrata, Prologue 5:23)
(아리스토파네스, Lysistrata, Prologue 5:23)
- καὶ μέντοι καὶ σιτούμενοσ ἐνεργὸσ ἦν ἀρετῆσ πέρι καὶ κακίασ μεταξὺ διεξιὼν καὶ ἐσ τὸν χρυσὸν καὶ τὸν ἄργυρον ἀποσκώπτων ἠρώτα γοῦν τὸν Ἀρισταίνετον, τί βούλονται αὐτῷ αἱ τοσαῦται καὶ τηλικαῦται κύλικεσ τῶν κεραμεῶν ἴσον δυναμένων. (Lucian, Symposium, (no name) 14:1)
(루키아노스, Symposium, (no name) 14:1)
- καὶ γὰρ ἐπαγωγόν, ὦ θεοί, τὸ σχῆμά πωσ τῆσ κύλικόσ ἐστιν ἄξιόν τε τοῦ κλέουσ τοῦ τῆσ ἑορτῆσ, οὗ μὲν ἦμεν ἄρτι γὰρ ἐξ ὀξυβαφίων κεραμεῶν ἐπίνομεν· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 65 5:4)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 65 5:4)
- ἰχθῦσ μὲν γὰρ ἱστορεῖ Θεόφραστοσ ὑπὸ ῥίγουσ πεπηγότασ, ἂν ἀφεθῶσιν ἐπὶ τὴν γῆν, κατάγνυσθαι καὶ συντρίβεσθαι δίκην ὑελῶν ἢ κεραμεῶν σωμάτων. (Plutarch, De primo frigido, chapter, section 18 1:3)
(플루타르코스, De primo frigido, chapter, section 18 1:3)