- ἐπίσταται δὲ διάκρισιν νεφῶν, ἐξαίσια δὲ πτώματα πονηρῶν. (Septuagint, Liber Iob 37:16)
(70인역 성경, 욥기 37:16)
- καὶ ταῦτα τὰ σημεῖα οὐ τῇ ὄψει μόνον ἡδονὴν ἢ ἔκπληξιν παρέχει, ἀλλὰ καὶ ἐσ διάκρισιν τῆσ ἐπελάσεωσ καὶ τὸ μὴ ἐμπίπτειν ἀλλήλαισ τὰσ τάξεισ ὠφέλιμα γίγνεται. (Arrian, chapter 35 8:1)
(아리아노스, chapter 35 8:1)
- πολλοὶ δέ, ὥσπερ εἴρηται, καὶ παρακαλοῦντεσ εἰσῆγον ἐξ ὧν ἂν ἐδόκουν μάλιστα παῖδασ εὐειδεῖσ καὶ ἀγαθοὺσ γενέσθαι, τίσ οὖν ἡ διάκρισισ τῶν ἐθισμῶν; (Plutarch, Comparison of Lycurgus and Numa, chapter 3 2:1)
(플루타르코스, Comparison of Lycurgus and Numa, chapter 3 2:1)
- ὡσ εἴ γέ τινα εὑρ́οισ διδάσκαλον, ὃσ ἀποδείξεωσ πέρι καὶ τῆσ τῶν ἀμφισβητουμένων διακρίσεωσ τέχνην τινὰ εἰδὼσ διδάξειέ σε, παύσῃ δηλαδὴ πράγματα ἔχων· (Lucian, 142:1)
(루키아노스, 142:1)
- ἃ ὁ Κωλώτησ παραθέμενοσ οὐ συνεῖδεν, ὅτι φῶτασ μὲν καὶ θῆρασ καὶ θάμνουσ καὶ οἰωνοὺσ ὁ Ἐμπεδοκλῆσ οὐκ ἀνῄρηκεν, ἅ γέ φησι μιγνυμένων τῶν στοιχείων ἀποτελεῖσθαι τοὺσ δὲ τῇ συγκρίσει ταύτῃ καὶ διακρίσει φύσιν τινὰ καὶ πότμον δυσδαίμονα καὶ θάνατον ἀλοίτην ἐπικατηγοροῦντασ, σφάλλονται διδάξασ, οὐκ ἀφείλετο τὸ χρῆσθαι ταῖσ εἰθισμέναισ φωναῖσ περὶ αὐτῶν. (Plutarch, Adversus Colotem, section 1114)
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 1114)
- τῶ καὶ τοὺσ γλυκερῇ περ ἰαινομένουσ φιλότητι δεῖμ’ ἔχεν, εἰ τελέοιτο διάκρισισ Ἀλκινόοιο. (Apollodorus, Argonautica, book 4 18:36)
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 18:36)
- ἀδενώδεεσ γὰρ τὴν φύσιν, ἐσ δὲ ὄλεθρον εὐήθεεσ· ἐπίκαιρον δὲ αὐτέων τὸ ἔργον, ἥ τε διάκρισισ τῶν οὔρων ἀπὸ τοῦ αἵματοσ καὶ ἡ ἀπόκρισισ. (Aretaeus, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 188)
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 188)
- ἔστι δὲ τοιήδε· παντὶ μὲν τὸ θερμὸν ἐσ πέψιν, παντὶ δὲ ὑγρῶν γέννα καὶ διάκρισισ, ἄλλων μὲν ἄλλη, ἑκάστῳ δὲ οἰκείη· ἐν σαρκὶ μὲν ἱδρῶσ, ἐν ὀφθαλμοῖσι δὲ δάκρυον, ἐν ἄρθροισι δὲ καὶ Ῥινὶ μύξη, ἐν ὠσὶ κυψελίσ. (Aretaeus, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 315)
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 315)
- διάκρισισ δέ γ’ αὖ καὶ διάλυσισ ἡ παρὰ φύσιν, τοῦ πνίγουσ πάθη, λύπη, κατὰ φύσιν δὲ πάλιν ἀπόδοσίσ τε καὶ ψῦξισ ἡδονή. (Plato, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, 128:1)
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, 128:1)